Monferrer Tomàs, Jordi M. (2003). La construcción de la protesta en el movimiento gay español: la Ley de Peligrosidad Social (1970) como factor precipitante de la acción colectiva. REIS, Revista española de investigaciones sociológicas, 102, 171-204.
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[.es] Este artículo analiza, desde la perspectiva teórica de la construcción social de la protesta y del análisis de marcos, la importancia de determinados aspectos legales en la construcción de significados que posibilitan la acción colectiva en los movimientos sociales de base identitaria. Partiendo de la interpretación de su acción colectiva en términos de lucha por el reconocimiento, desarrollamos nuestro argumento analizando el impacto de la Ley de Peligrosidad y Rehabilitación Social (1970) en el surgimiento del movimiento gay en el Estado español.
[...] Uno de los aspectos más interesantes de las exigencias del movimiento feminista y de los movimientos por los derechos de los homosexuales es la defensa de aspectos privados e íntimos de la vida cotidiana de las personas en ámbitos públicos donde estas demandas nunca habían encontrado posibilidad de expresión (Turner, 1994). En este sentido, cuestionaron las relaciones de poder proporcionando puntos de vista radicalmente nuevos acerca de las complejas formas y hábitos de dominación y exclusión en las sociedades capitalistas avanzadas. Sus militantes exigieron una ampliación de los conceptos y de las demandas políticas existentes, mostrando que aquellas cuestiones que parecían estrictamente personales (relaciones en el ámbito doméstico, acoso sexual en el trabajo, prácticas y preferencias sexuales, resistencia a la patologización de conductas, etc.) eran potencialmente políticas o politizables. Eran producto y estaban inmersas en procesos y relaciones sociales, e implicaban a las personas de una manera que las luchas políticas convencionales no conseguían implicar (Weeks, 1985: 403).
Desde la perspectiva teórica de la construcción social de la protesta, vamos a desarrollar en este artículo la hipótesis de que la acción colectiva en los movimientos identitarios, o basados en la identidad, sigue una lógica de lucha por el reconocimiento de la identidad de sus miembros a tres niveles: el individual, el colectivo y el público. Para ello, analizaremos el impacto de la legislación —en concreto, de la Ley de Peligrosidad y Rehabilitación Social (1970)— como «factor precipitante» en el surgimiento del movimiento gay en el Estado español, y como desencadenante de la construcción de sus marcos emergentes de movilización.
[...] Uno de los aspectos más interesantes de las exigencias del movimiento feminista y de los movimientos por los derechos de los homosexuales es la defensa de aspectos privados e íntimos de la vida cotidiana de las personas en ámbitos públicos donde estas demandas nunca habían encontrado posibilidad de expresión (Turner, 1994). En este sentido, cuestionaron las relaciones de poder proporcionando puntos de vista radicalmente nuevos acerca de las complejas formas y hábitos de dominación y exclusión en las sociedades capitalistas avanzadas. Sus militantes exigieron una ampliación de los conceptos y de las demandas políticas existentes, mostrando que aquellas cuestiones que parecían estrictamente personales (relaciones en el ámbito doméstico, acoso sexual en el trabajo, prácticas y preferencias sexuales, resistencia a la patologización de conductas, etc.) eran potencialmente políticas o politizables. Eran producto y estaban inmersas en procesos y relaciones sociales, e implicaban a las personas de una manera que las luchas políticas convencionales no conseguían implicar (Weeks, 1985: 403).
Desde la perspectiva teórica de la construcción social de la protesta, vamos a desarrollar en este artículo la hipótesis de que la acción colectiva en los movimientos identitarios, o basados en la identidad, sigue una lógica de lucha por el reconocimiento de la identidad de sus miembros a tres niveles: el individual, el colectivo y el público. Para ello, analizaremos el impacto de la legislación —en concreto, de la Ley de Peligrosidad y Rehabilitación Social (1970)— como «factor precipitante» en el surgimiento del movimiento gay en el Estado español, y como desencadenante de la construcción de sus marcos emergentes de movilización.
