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2019/10/30

DOCUMENTACIÓN | TESTIMONIOS | ASÍ FUE EL EXTRAÑO MATRIMONIO DE ELTON JOHN CON UN AMUJER LLAMADA RENATE

Así fue el extraño matrimonio de Elton John con una mujer llamada Renate.
Él era una estrella, supuestamente bisexual y con problemas de adicciones. Ella, una mujer que caía bien a todo el mundo. El enlace duró cuatro años y dejó únicamente arrepentimiento. Lo recuerda el cantante en sus recientes memorias.
Guillermo Alonso | ICON, El País, 2019-10-30
https://elpais.com/elpais/2019/10/29/icon/1572348342_299677.html 

Comienzos de 1984: Elton John (Pinner, Middlesex, 1947) llamó a su amigo Tony King, ejecutivo discográfico, para comunicarle lo siguiente: “Me caso”. King pensó que se trataba de una broma y le espetó: “¿Con quién, si se puede saber?”. La respuesta era: con Renate Blauel, que trabajaba con él como ingeniera de sonido. Elton estaba en Montserrat (isla del Caribe perteneciente al Reino Unido donde grabó gran parte de sus discos de comienzos de los ochenta) ultimando ‘Breaking heart’s, su álbum número 18. Pese a que había llegado allí con un novio australiano que tenía entonces (llamado Gary), pronto labró una profunda amistad con Renate, que era, según él la describe en sus memorias, “concienzuda y caía bien a todos”.

No se acababan de conocer. Su relación profesional venía de lejos: se habían conocido en 1976 durante la grabación de ‘Don’t go breaking my heart’, una de las canciones más populares del artista. Elton, que a mediados de los ochenta pasaba una de sus peores etapas de adicción a la cocaína, valoró positivamente la compañía de Renata durante la grabación de ‘Breaking hearts’: el trabajo con ella era pacífico y fluido y las canciones salían solas. Tenía, según explicó, muchas más ganas de estar con Renate que con su novio Gary.

Aquí surgieron las dudas: ¿sentiría una atracción heterosexual, por fin? ¿Podría ser Renate la mujer que lo salvase de un estilo de vida que no era el más adecuado para él? Es importante señalar que para el mundo Elton John era entonces bisexual, como él había declarado en 1976, y no salió del armario como homosexual hasta 1992 en una entrevista con ‘Rolling Stone’.

Elton le pidió dos veces que se casara con él. La primera, borracho (muy significativo) en un restaurante de Montserrat. La segunda, y la definitiva, en uno de Sidney, donde Elton comenzaba una gira por Australia. Era el 10 de febrero de 1984 y cuando ella dijo sí, a él le entraron las prisas: lo harían allí mismo, el día de San Valentín, en Australia.

La boda fue por la iglesia y se organizó en tres días. Ni los padres de Elton ni los de Renate acudieron. El padrino de Elton fue John Reid, entonces su representante, también su exnovio y también el hombre con el que había perdido la virginidad. Tras un banquete, todos los invitados se trasladaron a la suite que ocupaba Elton John en Sydney, donde “siguió corriendo el alcohol y la coca”.

Elton John aclara en sus memorias que acaban de publicarse (‘Yo’, ed. Penguin Random House) que acordó con Renate no discutir nunca los detalles íntimos de su unión si un día de divorciaban. En sus memorias, el músico solo informa de que se divorciaron cuatro años después –a comienzos de 1988– y deja caer que la hizo bastante infeliz porque “Renate no solo se casó con un drogadicto gay, sino con un drogadicto gay cuya vida estaba a punto de desmoronarse”. Efectivamente, su consumo de cocaína estaba fuera de control en esa década. John ha declarado, por ejemplo, que ‘Leather jackets’, su disco número 20 lanzado en 1986, es el peor de su carrera y lo grabó puesto de cocaína en el estudio.

Si bien Elton ha sido caballeroso y ha omitido casi todos los detalles sobre el misterioso matrimonio, algunos se pueden encontrar en otras biografías del artista. Detalles que, obviamente, no han sido confirmados ni desmentidos por sus protagonistas: Elton ha mantenido silencio al respecto y Renate nunca volvió a la vida pública tras aquella boda rodeada de ‘paparazzi’ (cuando Elton la invitó a conocer a sus hijos, nacidos de un vientre de alquiler en 2010 y 2013, ella declinó la invitación, de modo que no la ha vuelto a ver).

La periodista británica Nina Myskow, a la que une una gran amistad con Elton John, declaró en 2002, para la biografía 'Sir Elton', que la relación tuvo “un lado físico”. Y en ‘Elton John: La historia de uno de los grandes mitos del pop’, de José Luis Martín, se cuenta que el divorcio entre Renate y Elton fue amistoso y ella obtuvo una indemnización de cinco millones de libras (unos 13 millones de euros al cambio en la actualidad).

El 21 de septiembre de 2017, Elton John publicó un texto en su cuenta de Instagram con motivo de su regreso a Australia para una serie de conciertos. “Hace muchos años elegí Australia para casarme con una maravillosa mujer por la que tengo tanto amor y admiración. Quise más que nada en el mundo ser un buen marido, pero estaba negando quién era realmente yo, lo que le causó tristeza a ella y una enorme culpa y arrepentimiento a mí. Para ser merecedor del amor de alguien debes ser lo suficientemente valiente y tener la mente clara para ser honesto contigo mismo y con tu pareja”.

2019/02/07

DOCUMENTACIÓN | DERECHOS | SUSANA FONT: "LA RELACIÓN ENTRE EL FEMINISMO Y EL MUNDO GAY SIEMPRE HA SIDO COMPLICADA"

MAS / Susana Font //

“La relación entre el feminismo y el mundo gay siempre ha sido complicada”

Entrevista con Susana Font, fundadora de Ambiente G
Marina Dorado | MAS · Mujeres a seguir, 2019-02-07
https://www.mujeresaseguir.com/social/noticia/1120310048615/relacion-feminismo-y-mundo-gay-siempre-sido-complicada.1.html

Susana Font tiene una larga trayectoria como activista LGBTI. En 1995 empezó a trabajar en la Coordinadora Gay Lesbiana y una década después puso en marcha Ambiente G, uno de los principales medios en español dirigidos al colectivo. Desde entonces ha compatibilizado su papel como directora de la publicación con su trabajo en el mundo del marketing online. Recientemente se ha incorporado a The Collider, un programa de innovación de Mobile World Capital Barcelona que conecta el talento empresarial con el investigador para crear ‘startups’ tecnológicas que den respuesta a los retos que plantea la sociedad actual. El mes que viene será una de las ponentes de LB Talks, una jornada promovida por mujeres lesbianas, bisexuales y personas aliadas de la diversidad que tendrá lugar en la Ciudad Condal el próximo 16 de marzo y en el que también participará ‘Mujeres a Seguir’. Font, que forma parte de la junta de LB Talks, hablará sobre la homosexualidad en los videojuegos, un mundo que conoce bien porque durante años ha trabajado en el sector de los esports.

¿Cómo pasa una de estudiar Física al marketing y a dirigir un medio sobre temas LGTBI?
Empecé estudiando Física, pero pronto me pasé a Cine en la ESCAC. Cuando acabé la universidad, comencé a hacer colaboraciones en prensa aparte de mi trabajo de aquella época. Y esto me llevó a trabajar en Weblogs, la gente que hace Xataka. Empecé a colaborar con ellos cuando empezaban, y estuve casi diez años. Ahí cogí experiencia en el lanzamiento de medios.

Ha llovido desde que Ambiente G naciera allá por 2006. En internet eso es una vida. ¿Habéis cambiado mucho en este tiempo?
Sí, nos hemos hecho mayores y el medio también. El núcleo de editores del blog es prácticamente el mismo desde el principio, aunque se ha unido gente más joven. Nosotros nos hemos hecho mayores y eso hace que tus intereses y lo que te apetece publicar evolucione. Efectivamente, doce años en internet es una vida entera y te tienes que adaptar a los cambios en el medio. Creo que lo hemos conseguido, si no, no seguiríamos aquí. Internet es un poco como cualquier otra industria, aunque se mueve más rápido en algunos aspectos. Simplemente es cuestión de adaptarse.

Unos meses antes, en 2005, se había aprobado el matrimonio homosexual. ¿Cómo ha cambiado la visión de la sociedad española sobre el colectivo desde entonces?
En ese momento todos teníamos muy claro que había que seguir luchando. Ya nos podíamos casar, pero eso no era el fin, solo habíamos ganado una batalla. Ahora hay una generación de gente joven, adolecente diría yo, que han crecido con la posibilidad del matrimonio y en familias que les han ayudado a vivir su homosexualidad sin discriminaciones. Teniendo una infancia y adolescencia tan normales como las de la gente heterosexual. No es el caso de todos, pero sí de una buena parte. Nosotros luchamos para que fuera así, y es un éxito. Pero también hemos notado que al haberlo vivido todo con tanta normalidad, no ven la necesidad de seguir luchando. Y hay que hacerlo. En España estamos en torno al 70% de aceptación, es uno de los países con los porcentajes más altos, pero hasta que no consigamos el 100% queda mucho por hacer. Solo hay que fijarse en los ataques homófobos que hay continuamente.

Además de cubrir la actualidad, uno de vuestros objetivos es dar visibilidad a referentes LGTBI. ¿Es más fácil ahora que la gente hable claramente sobre su identidad o su orientación sexual?
Es algo que también hemos notado, hay varias cosas que lo incentivan. Sobre todo, que cada vez hay más representación en la ficción y más famosos que se atreven a decirlo públicamente. Esto anima a que la gente también se sienta más cómoda al hablar en sus círculos, y esta gente también se lo pone más fácil a los demás. Funciona como una onda expansiva. Pero aún quedan ámbitos en los que es más complicado. Uno de los más problemáticos sigue siendo el laboral. Hay mucha gente que todavía no se atreve a decirlo abiertamente y mide sus palabras al máximo. Hasta que todos nos sintamos libres de comentar como hacen los heterosexuales que, por ejemplo, hemos pasado el fin de semana con nuestra pareja o hijos, no habrá igualdad.

¿De qué estereotipo, comentario o prejuicio que sigues escuchando estás más harta?
Los bisexuales son los que se llevan la peor parte. Muchas veces son tratados de ‘traidores’ por ambas partes, tanto heterosexuales como homosexuales. Se quejan de que si están en una relación homosexual se les ve como homosexuales y si están en una relación heterosexual se les ve como heterosexuales, cuando ellos son siempre bisexuales, independientemente de su relación. Luego está el Orgullo, que cada año supone un dolor de cabeza importante. Hay gente que se queja de que no les representa porque le falta seriedad. Y sí, la imagen que dan los medios es siempre lo más escandaloso, lo más estrafalario. Pero mi punto de vista es que si no te representa es porque no vas ni tú ni los que son como tú. Tienes que ir y hacer que te represente. Lo interesante del Orgullo es que reúne gente muy diferente con intereses muy diferentes y vidas muy diferentes, pero todos unidos luchando por una causa común: por la libertad para ser uno mismo.

¿Cómo ves la relación entre el feminismo y el mundo gay? Son movimientos que han ido históricamente de la mano, pero parece que en los últimos tiempos han surgido algunas discrepancias por cuestiones como los vientres de alquiler.
Creo que estas discrepancias han existido siempre. A lo mejor no tan evidentes como ahora, pero siempre ha sido una relación complicada. Recuerdo que hace veinte años también existían tiranteces entre gays y lesbianas y feministas. Pero siempre había un punto en común, una lucha que era igual para todos, y todos empujaban en esa dirección. Creo que ahora pasa lo mismo. Hay diferencias sobre un tema, la gestación subrogada, y es normal que las haya. Si es complicado que dos personas se pongan de acuerdo sobre él, imagina dos colectivos con los millones de opiniones que representan. Es sano que exista el debate, incluso cuando escucho a gente con opiniones que me estremecen. Pero creo que en ese debate se está obviando algo importante. Hay gente que da por hecho que tiene derecho a tener hijos. Yo no lo tengo tan claro. Creo que más bien son los niños los que tienen derecho a tener un progenitor que les quiera. En cualquier caso, estoy segura de que tarde o temprano la ciencia nos dará la posibilidad de gestar bebés fuera del útero y entonces el debate será otro.

Siempre has compatibilizado Ambiente G con otros trabajos. Háblanos de tu último proyecto, The Collider.
Es un programa de transferencia tecnológica del Mobile World Capital. Lo que hacen es coger estudios científicos universitarios y unen al equipo que está detrás con un equipo emprendedor para comprobar su viabilidad empresarial, si sería rentable comercialmente hacer algo con él. Y en caso de que así sea, llevarlo al mercado. Yo me estoy dedicando a analizar la viabilidad de estos proyectos.

2014/12/09

DOCUMENTACIÓN | TESTIMONIOS | MARINA FRANCO, LA PRIMERA 'NIÑA PROBETA' HIJA DE DOS MADRES EN ANDALUCÍA, CUENTA SU HISTORIA

La primera “niña probeta” hija de dos madres en Andalucía cuenta su historia.
Oveja Rosa, 2014-12-09

https://ovejarosa.com/la-primera-nina-probeta-hija-de-dos-madres-en-andalucia-cuenta-su-historia/ 

Se llama Marina Franco, es malagueña y tiene 26 años. Su caso sentó precedente, fue pionero en Andalucía y uno de los primeros en España. Sus madres la concibieron por inseminación artificial en los ochenta, una época en la que las personas LGBT eran muy discriminadas socialmente en comparación con la actualidad. Fue la primera «niña probeta» en la Comunidad. Entonces, la madre biológica se mostró como la primera mujer que recurría a esta técnica, pero ocultó que tenía una pareja que era una también una mujer.

Ahora Marina es adulta, y por primera vez ha contado públicamente su historia: su infancia, su adolescencia y su primer amor. Lo hizo este sábado (6 de diciembre) en el Consejo LGBT del Partido Andalucista (PA). Ahora se plantea cómo ser madre con su novia. Han pasado los años y existen nuevas formas de tener descendencia.

Esta es la historia que compartió con el auditorio en primera persona.

“Mi madre me tuvo en el año 88 por inseminación artificial. El ginecólogo le dijo a mi madre que cómo iba a privar a un hijo de tener a su padre.

Nací en una familia de dos mujeres. Mis madres por miedo al rechazo, no mostraron libremente su amor ante mí. No sentí la carencia de nada, porque crecí feliz. Más tarde mis madres se separaron, y yo fui a vivir con mi madre biológica. Supongo que la separación para un hijo se vive de perspectivas parecidas tenga la situación que tenga. x

Yo crecí como mis demás amigas, forraba las paredes de mi habitación con posters de chicos, tuve novio. Pero de repente me enamoré de una compañera de clase. El enamoramiento es imposible de controlar. Yo no me sentía como una chica lesbiana, sino como una chica enamorada. Al principio no me resultó cómodo que mi novia fuera mujer como yo. Estudiábamos en un colegio religioso. Ni mi madre, ni los padres de mi novia, suponían esta nueva realidad. Intuíamos que no iban a aceptarlo y lo ocultábamos.

Yo no sentí que actuaba tal y como había visto en casa. Mucha gente cree que si eres gay o lesbiana y tienes hijos, ellos actuarán de manera condicionada. Puede parecer que al ser lesbiana, y proceder de una familia de dos madres, justifique esta creencia. Pero no me he sentido de esta manera. El enamoramiento no se puede controlar. No es fácil mantener una relación de manera oculta. No se elige.

Alguna vez en el presente, he pensado en el futuro. Me he cuestionado sobre el momento de formar una nueva familia y tener descendencia. Tanto mi pareja como yo pensábamos en quedarnos embarazadas. El método más económico que planteamos fue mediante la relación sexual con un amigo gay que quiera ayudarnos sin mediar responsabilidades económicas. Mi pregunta es: ¿ese hijo se reconoce como hijo de la pareja? Y la respuesta es que en tal caso ese hijo sería adoptado de manera legal por la otra madre. Mi madre me tuvo como hija de madre soltera, ante los ojos de la ley, puesto que en el año 88 no estaba reconocido el derecho de poder tener descendencia a una pareja lésbica.

Actualmente he conocido en internet, el caso de una pareja lésbica que tienen hijos y reconocen que la ley los discrimina. Su método de reproducción consiste en la ovodonación, es decir, una mujer dona un óvulo y lo introducen junto con el esperma de un amigo donante, en una probeta. Se produce la gestación, e introducen ese óvulo en el vientre de la otra mujer. Así una de las mamás pone el ADN y la otra el cuerpo para el embarazo. Es una idea medio romántica. Legalmente se consideraría como ‘vientre en alquiler’, y no está reconocido ante la ley”.

En España la gestación subrogada no es legal. El PA ha anunciado que va a incluir en su programa la legalización de esta técnica de reproducción en Andalucía.
 

Y TAMBIÉN…
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Excluidas lesbianas y mujeres solas de la reproducción asistida pública.

Sanidad propone a las autonomías que el único criterio sea el de la infertilidad.
María R. Sahuquillo | El País, 2013-07-18
https://elpais.com/sociedad/2013/07/18/actualidad/1374178125_262676.html

1990/10/12

DOCUMENTACIÓN | DERECHOS | DOS BEBÉS NACIDOS DE MADRES PORTADORAS ADOPTADOS POR LAS ESPOSAS DE LOS PADRES BIOLÓGICOS

Parejas con padres donantes adoptan a dos niñas nacidas de 'madres de alquiler' en Francia.
David Alfonso | El País, 1990-10-12

https://elpais.com/diario/1990/10/12/sociedad/655686006_850215.html 

Por primera vez en Francia, el pasado 15 de junio, dos bebés nacidos de madres portadoras pudieron ser adoptados por las esposas de los padres biológicos gracias a una sentencia favorable del Tribunal de Apelación de París que acaba de conocerse. No obstante, la Administración gala proyecta una ley que reprimirá la procreación o gestación de alquiler.

La sentencia considera que la adopción de Marie y Elise es legal desde el momento en que "la madre natural renuncia a los derechos sobre el niño que le reconoce la ley por un acto de abandono voluntario y definitivo". Los jueces han tenido en cuenta que esta adopción crea una "filiación artificial", pero recuerdan que ocurre exactamente igual en muchos otros casos considerados legales, tales como el abandono en el momento del nacimiento seguido de una adopción, o el reconocimiento de paternidad destinado a dar al niño un estatuto legal independiente de su verdadera filiación.

El Tribunal de Apelación de París entendió, por otra parte, que la "donación" de un niño puede ser jurídicamente semejante a la donación de un órgano, admitida por la ley y en este caso, si el contrato estipulado entre una pareja y una madre de sustitución no tiene fines lucrativos, no existe daño social.

Para Marie y Elise, dos niñas nacidas de madres "portadoras" en los años 1987 y 1988, respectivamente, la nueva situación que legaliza su adopción es definitiva, pues, según explicó a El País la juez Françoise Bousquet Labadie, ninguna de las partes afectadas apeló durante los dos meses de plazo estipulados para ello. Unos y otros consideraron "que en interés de los niños, era mejor no hacerlo", señaló la juez Bousquet.

Sin embargo, en un futuro próximo podría ser irrepetible una situación jurídica similar ya que la fiscalía de París apeló la sentencia el pasado miércoles "para evitar que se produzcan decisiones en todas las direcciones" y para sentar jurisprudencia sobre el tema.

Cuando el tribunal se pronuncie sobre esta apelación "se habrá llenado en parte el actual vacío legal existente al respecto", dijo Bousquet, colaboradora del procurador general de Paris.

Aunque en el Ministerio de la Salud, de la Familia, de la Solidaridad y de la Protección Social reina el silencio oficial en torno al tema, no ocultan que existe en preparación un proyecto de ley que prevé reprimir "a cualquiera que antes de la concepción de un niño aporte su mediación para la conclusión de un acuerdo de procreación o de gestación a cuenta de otra persona".

Aspectos mercantiles
Según el diario ‘Liberation’, este futuro texto legal, centrado principalmente en los aspectos mercantiles del problema, va en la misma dirección que la doctrina del Consejo de Estado y del Comité Nacional de Ética. La sentencia dictada por el Tribunal de Apelación de París el pasado 15 de junio, que de alguna manera admite el carácter lícito de la maternidad "de alquiler" se opone a otra emitida en Francia en 1988. El mismo tribunal de París negó en aquella ocasión la legalidad a una asociación creada para favorecer el "préstamo de útero" y estimó que el contrato con la madre "de alquiler" era ilícito, aunque fuese de forma desinteresada.

MIKEL/A, AQUÍ ESTAMOS Y NO NOS OCULTAMOS

Mikel/a enseña cacho en la 2ª Gayakanpada de EHGAM, 27-29 agosto 1993, Muxika // STARS COFLHEE es un trabajo realizado por Julen Zabala Alon...