1984/03/17

DOCUMENTACIÓN | TESTIMONIOS | "SU MARIDO ES UNA MUJER, A PESAR DE SU APARIENCIA DE HOMBRE"

Mi querida señorita
"Su marido es una mujer, a pesar de su apariencia de hombre", le dijo el médico a una madre con dos hijos
Marius Carol | El País, 1984-03-17
https://elpais.com/diario/1984/03/18/sociedad/448412404_850215.html 

En España el número de transexuales no pasará de 500. El transexual no tiene nada que ver con el homosexual, ni con el travestido. Detrás de cada transexual suele haber un drama humano, que no siempre resuelve la operación de cambio de sexo, que desde hace unos meses puede realizarse sin problemas legales en nuestro país. El caso de Manuel, ciudadano de este país, padre de familia, que al atardecer se viste con ropas femeninas para sentirse mujer mientras su esposa piensa que hace horas extraordinarias, puede servir como ejemplo. Manuel ha decidido dar el paso, operarse, y dejar de robar las píldoras anticonceptivas a su compañera en su intento desesperado por hacer crecer sus senos. Sin embargo, deberá renunciar a sus dos pequeños, a sus amigos, a su ciudad y a su trabajo.

Manuel ha cumplido los 35 años. Trabaja en un taller de cerámica de una ciudad que baña el Mediterráneo. Sus vecinos, sus amigos, su dos hijos desconocen el drama que vive Manuel. María, su mujer, que regenta un colmado, descubrió su secreto al recibir una llamada de un psiquiatra catalán: "María, su marido es una mujer, a pesar de su apariencia de hombre. No es un homosexual, ni tampoco un travestido, Manuel es una mujer que desea someterse a los cambios fisiológicos necesarios para realizarse como tal". María le explicó que su marido era una persona encantadora con la que había tenido dos hijos, de siete y cuatro años, y, aunque no era muy activo sexualmente, mantenía una relación que consideraba normal. "Trabaja mucho, hasta las diez de la noche, y le encanta estar en casa". Y con la voz entrecortada todavía se atrevió a preguntar: "¿Pero no hay solución, doctor; está usted seguro de lo que dice?".

Manuel nació en el seno de una familia de clase media baja. Recuerda que a los ocho años le gustaba jugar con las muñecas de su hermana y con la cocina de madera que le trajeron los reyes. Sus recuerdos infantiles pasan por un vestido azul del armario familiar que se ponía a escondidas y por el hurto de una barra de labios del bolso de su madre. A los 14 entró de chico de los recados en una ‘boutique’, "donde, a veces, mientras la dependienta despachaba, me subía a unos zapatos de tacón o me probaba una pamela, lo que me producía una extraña sensación de felicidad".

Experiencia prematrimonial
La situación familiar no era fácil y la adolescencia de Manuel se desarrolló entre pequeños trabajos con los que aportar algún dinero a casa y unos estudios profesionales en los que aprendió el oficio de ceramista, que posteriormente le permitiría formar un hogar. Su primera relación sexual fue con una prostituta, a los 23 años de edad, pero aquello no funcionó. Para Manuel fue un intento de enfrentarse cara a cara con el otro sexo, pero en realidad resultó una relación castrante y embarazosa, en la que los mil esfuerzos de una rubia torpemente maquillada no consiguieron forzar la erección. Manuel pensó que era infinitamente más feliz con sus placeres solitarios en los que se excitaba pensando que era una mujer que estaba siendo poseída por un hombre. Entró a trabajar en un taller de cerámica de su ciudad y su propietario asegura que conoce el oficio como nadie. Un día conoció a María, una buena chica con la que, casi sin darse cuenta, se encontró casado. Manuel creyó que sus fantasmas juveniles desaparecerían como por encantamiento, pero María no fue la varita mágica que había soñado y pronto se dio cuenta de su error. La relación sexual entre la pareja, más aislada de lo que correspondía a un matrimonio joven, sin ser satisfactoria, permitió creer a la joven que allí no pasaba nada anormal, salvo que su marido trabajaba demasiado. "Siempre me han gustado las mujeres como una envidia que yo sentía", confiesa Manuel. Y en una ocasión, viendo a su mujer desnuda sobre el lecho, no reprimió una exclamación cuyas claves no interpretó su esposa: "Te envidio este cuerpo tan bello".

En sus 10 años de matrimonio ha tenido dos hijos. Su mujer, unos años más joven que él, nunca le ha descubierto comportamientos extraños. Sin embargo, poco después de casarse empezó a travestirse fugazmente. Más recientemente habló con el dueño del taller de cerámica donde trabaja mañana y tarde y le explicó el problema. Este pareció entenderle, le manifestó que sus inclinaciones no le importaban, que su trabajo era muy satisfactorio y le preguntó qué podía hacer para ayudarle. "Dígale a mi mujer que tengo que hacer un par de horas extraordinarias y en este tiempo me travestiré". Así lo hizo y diariamente pasea al atardecer, vestido de mujer, con peluca y un fino maquillaje. No se prostituye, ni siquiera busca un ligue ocasional. Su felicidad estriba en pasear, que le miren y a lo sumo escuchar un piropo. "Mi felicidad consiste en sentirme mujer".

Cambio de sexo
Está preocupado por su barba cerrada; por esta razón desde hace cierto tiempo toma anticonceptivos en un intento desesperado por afeminarse y ver crecer sus senos. Poco a poco va adoptando actitudes de mujer, como orinar sentado en la taza del wáter. Un urólogo le descubrió su secreto inconfesable, unos cortes superficiales en el escroto en un intento desesperado de simular una vulva, lo que le hizo saltar las lágrimas, lágrimas que el especialista soslayó con el silencio.

Hace seis meses, Manuel habló con su mujer. Ella no entendió del todo el problema. Pensó que quizás pasaba un mal momento, que podía haber tenido alguna experiencia homosexual, que podía sufrir algún trastorno fisiológico... Inició así un recorrido por diferentes consultas psiquiátricas que acabaron por diagnosticarle su problema. Manuel es un transexual, una mujer con cuerpo de hombre, posiblemente el error en un mensaje genético durante el embarazo. En cualquier caso, cabía la posibilidad de una operación de cambio de sexo, actualmente legal, tras una preparación psicofisiológica extensa. Los especialistas les han hecho ver que tendrá que aprender a actuar como mujer, que deberá renunciar a sus hijos, a los que quiere infinitamente, y que tendrá que cambiar de residencia y, seguramente, de puesto de trabajo. A pesar de todo está decidido y trabaja día y noche para financiarse una operación que cuesta casi medio millón de pesetas: "Si no consiguiera ser mujer, quizás no tendría más remedio que el suicidio".

1984/03/14

DOCUMENTACIÓN | TESTIMONIOS | "TENNESSEE WILIAMS ERA UN MARGINADO QUE LUCHABA CONTRA LA MUERTE A TRAVÉS DE SU ARTE"

"Tennessee Williams era un marginado que luchaba contra la muerte a través de su arte"
Coloquio en tomo a Kazan sobre el autor de 'La gata sobre el tejado de zinc'.
Maruja Torres | El País, 1984-03-14
https://elpais.com/diario/1984/03/15/cultura/448153212_850215.html 

La figura desorbitada, apasionante, compleja y generosa de Tennessee Williams se materializó anteanoche en el recuerdo de un grupo de gentes reunidas en torno al director norteamericano Elia Kazan, en el transcurso de una mesa redonda convocada para hablar del autor de 'La gata sobre el tejado de zinc caliente', que se estrena hoy en Madrid, con dirección de Carlos Gandolfo e interpretada en sus principales papeles por Carme Elías y Eusebio Poncela. "Williams era un marginado que luchaba contra la muerte a través de su trabajo", dijo Kazan, entre otras cosas.

Elia Kazan, ocupando el centro de la mesa, fue quien más habló de Tennessee Williams, con la autoridad que le da el haber montado cuatro obras suyas y dirigido dos películas, ‘Baby Doll’ y ‘Un tranvía llamado deseo’. En el acto, que moderó Juan Antonio Hormigón, participaron Emilio Sanz de Soto -que conoció a Williams en Tánger, en la época en que el autor sureño estaba escribiendo ‘Camino real’-, el director del Centro Dramático Nacional Lluís Pasqual, el profesor de literatura Antonio Blanch, y los directores de teatro José Carlos Plaza y Manuel Collado. Respondiendo a preguntas de los participantes -que en lugar de extenderse en apreciaciones propias tuvieron el buen gusto de dejar que hablara el invitado de honor-, Kazan habló de la personalidad convulsa de Williams, de su lucha contra la muerte a través del amor: "Era un hombre asustado y valeroso al mismo tiempo, que siempre tenía presente que estaba muriendo, que siempre me decía que le quedaba poco tiempo de vida, que su corazón no podría resistir tantas emociones".

"Lo más importante para él", prosiguió el director de ‘América, América’, "era su trabajo. Por la mañana se levantaba muy inseguro sobre sí mismo, pero si conseguía escribir una bella página, o aunque sólo fuera un párrafo o una frase, empezaba a sentirse alguien. Hacia el almuerzo se sentía bastante eufórico acerca de su persona. Tennessee fue un marginado de la sociedad; sentía que, por su condición de homosexual, se le tenía por objeto de burla".

Salvación de su vida
"Pero también luchaba contra esto a través de su trabajo; su obra fue la salvación de su vida, y eso es algo que suele ocurrir a los artistas en una sociedad como la norteamericana, en donde hay que luchar duramente por ocupar un lugar. Ahí tenemos, en el cine de hoy, a Martin Scorsese, un hombre bajito, aparentemente insignificante, que habla con dificultad: pero cuando hace una película es su alma la que habla". Añadió Kazan que era bastante fácil trabajar con él en el montaje de una de sus obras -"aunque las dificultades entre autores y director van a ocupar todo un capítulo de mi autobiografía"- porque aceptaba las sugerencias con bastante humildad. "Yo solía entregarle todos los días una nota pidiéndole tal o cual cambio, y a la mañana siguiente me daba puntualmente lo que le había pedido". Blanch preguntó por qué Williams había abandonado en un determinado momento el activismo político izquierdista de su juventud. Kazan lo negó: "Nunca mantuvo lucha política alguna, aunque su corazón y sus creencias estuvieran al lado de los pobres, de los marginados. Pero nunca fue un activista político, como Leroy Jones, por ejemplo. Una vez me dijo: 'Yo soy un anarquista romántico'. Que es, por otra parte, lo que creo que soy yo".

Si Pasqual lamentó su desconocimiento de Williams, debido a lo poco que en su época se representó en Cataluña, Plaza dijo que en Madrid fue muy representado, "pero sufrió la censura de un determinado círculo en el que nos movíamos entonces, porque todos éramos muy listos y hablábamos de Brecht, pero nos daba vergüenza el teatro lleno de sentimientos de Williams. Fue William Layton quien nos enseñó a amarle, y a través de él a amar el teatro norteamericano".

José Carlos Plaza creó uno de los momentos más emotivos de la noche cuando recordó la frase con que Williams dedicó un libro a un amigo: "Tú dijiste que ibas a ir, y yo fui". "Nosotros hablábamos mucho de ir", acabó Plaza, "pero fue Tennessee Williams quien ‘se pringó’ en todas sus obras".

1984/03/05

DOCUMENTACIÓN | VIOLENCIA | ASESINATO DE JESÚS GAZTAÑAGA EN PAU

Asesinado un refugiado vasco en Pau, en extrañas circunstancias.
Agencias | El País, 1984-03-05

https://elpais.com/diario/1984/03/05/espana/447289220_850215.html

El refugiado vasco Jesús Gaztañaga, anticuario y natural de Tolosa (Guipúzcoa), de 39 años de edad, murió en la madrugada de ayer al ser golpeado por personas desconocidas en un parque de la localidad francesa de Pau. Aunque los hechos todavía no han sido esclarecidos, de momento la policía descarta motivos políticos. Según fuentes policiales, Gaztañaga se encontraba en el parque Beaumont con otro refugiado vasco. Por causas que se desconocen, parece ser que fue golpeado por varios individuos, posibles delincuentes comunes, con palos.

El parque de Beaumont es un conocido lugar de reunión de homosexuales. Fuentes de refugiados vascos en el sur de Francia han manifestado que el homicidio parece ser resultado de un ajuste de cuentas entre homosexuales. Añadieron que la víctima no tenía filiación política conocida.

NOTA: EHGAM-Gipuzkoa denunció el asesinato y convocó una concentración ante el consulado francés en Donostia para el día 20 de marzo, martes, a las 20:00h. Documentación: octavilla recogida en el Centro de Documentación Virtual LGTBI del Gobierno vasco. 

MIKEL/A, AQUÍ ESTAMOS Y NO NOS OCULTAMOS

Mikel/a enseña cacho en la 2ª Gayakanpada de EHGAM, 27-29 agosto 1993, Muxika // Este trabajo, no podría ser de otra manera, está dedicado e...