1978/06/26

DOCUMENTACIÓN | 28-J | MADRID, BARCELONA, BILBAO Y SEVILLA SE MANIFIESTA POR LA LIBERTAD SEXUAL

Celebración en toda España del Día Internacional de la liberación Homosexual.
El País, 1978-06-26

https://elpais.com/diario/1978/06/27/sociedad/267746405_850215.html 

Más de 7.000 personas exhibieron en Madrid su orgullo gay en una manifestación convocada por el Frente de Liberación Homosexual de Castilla (FLHOC), a la que se sumaron todas las fuerzas políticas, sociales y sindicales, a excepción del Partido del Trabajo y de la ORT.

La manifestación partió a las siete en punto de la tarde de la calle de O'Donnell, junto a la torre de Valencia. La marcha la encabezaba una gran pancarta del FLHOC en la que se pedía la derogación de la ley de Peligrosidad Social. Inmediatamente después todos los grupos entremezclados exhibían pancartas alusivas a la libertad sexual y al derecho de cada individuo a utilizar su cuerpo libremente. Un numeroso grupo de trasvestis iba al frente de la manifestación. Al final, varios coches de la Policía Armada controlaba el desfile. «Qué demasiao, todos los peligrosos nos hemos juntao», «Somos personas, no payasos» fueron las frases más festivas que los homosexuales bailaban durante su desfile por O'Donnell y la avenida de Menéndez Pelayo.

Junto con estos gritos se pidió amnistía sexual, despenalización de todos los hechos considerados como delitos contra la moral y otros semejantes.

También hubo recuerdos para los compañeros presos y los que han sufrido -y todavía sufren- cualquier discriminación por su homosexualidad. ‘No estamos todos, faltan los presos y COPEL’, gritaron por las seiscientas personas que han pasado este día encarcelados por delitos tipificados como sexuales. A mitad de la marcha, se guardó un minuto de silencio por ‘la Francesa’, un homosexual muerto al caer desde una tercera planta en la cárcel de Carabanchel, en 1976.

Un perfecto orden presidió la manifestación desde el principio hasta el final. El único incidente se produjo cuando a la altura del número 38 de la avenida de Menéndez Pelayo, cuando alguien lanzó desde un balcón un petardo. En un primer momento hubo confusión entre los manifestantes, pero rápidamente, los ánimos se calmaron y el acto prosiguió con toda normalidad.

Al margen de los miles de personas que participaron en la manifestación, eran muchos los que desde las aceras presenciaron el desfile sin atreverse a participar. La reacción general eran grandes aplausos y muestras de simpatías de los ‘mirones’.

Manifestaciones en el resto de España
En Barcelona, unas 2.000 personas se manifestaron a primeras horas de la noche del domingo por diversas calles del centro de la ciudad en respuesta a una llamada efectuada por diversas organizaciones de homosexuales. Al contrario que en Madrid, la manifestación había sido desautorizada por el Gobierno Civil de la provincia.

La concentración salió de la avenida de la Catedral y recorrió diversas calles del centro de la ciudad, hasta terminar en las Ramblas. A lo largo del trayecto se corearon diversos slogans contra la ley de Peligrosidad Social y a favor de la amnistía sexual y de la libertad en este ámbito. En cabeza de la manifestación iban dos pancartas que decían: «No somos maricones, somos transexuales» y «La Iglesia no nos acepta, pero Dios nos quiere», según nuestro corresponsal, Enric Canals.

La prohibición de la manifestación por parte del Gobierno Civil originó que alrededor de quince miembros del Front d'Alliberament Gai de Catalunya iniciaran una huelga de hambre en la parroquia de Sant Miquel del Port. Los huelguistas abandonaron el encierro para acudir a la manifestación.

En Bilbao, alrededor de seiscientas personas se manifestaron en demanda de un indulto general para los presos sociales y en petición de la abolición de la ley de Peligrosidad Social. El acto fue convocado por la COPEL y el Movimiento para la Liberación de los Gais de Euskal Herria [EHGAM]. Durante la manifestación se aludió a la depuración de los jueces fascistas y se pidió libertad para las lesbianas, respuesta a las violaciones, solidaridad con la mujer y abolición de las cárceles, según informó nuestro corresponsal, Jesús Ceberio.

José Aguilar, corresponsal de El País en Sevilla, informó que varios centenares de personas participaron el domingo en un mitin por la libertad sexual y la abolición de la ley de Peligrosidad Social, convocadas por el Movimiento Homosexual de Acción Revolucionaria. El acto contó con la adhesión del PSOE, PCE y otros partidos, organizaciones y sindicatos de izquierda. Durante el mitin se pronunciaron gritos de ‘Presos a la calle, maricones también’ y ‘Machismo no, seamos naturales’, y se criticó la actitud de los partidos parlamentarios y, especialmente, de la ORT y el PTE, que fueron calificados de estalinistas.

Asociación de homosexuales de la tercera edad
Por otra parte, acaba de formarse en Londres la primera sociedad nacional para homosexuales y lesbianas en la tercera edad, que pretende velar por la salud y derechos sociales de este sector de la población. Según EFE, la Gay Care, nombre del nuevo organismo, quiere crear el primer asilo de ancianos sodomitas del mundo en el Reino Unido.

1978/06/25

HITOS | 28-J | DÍA DE LIBERACIÓN HOMOSEXUAL

  • 1978 / 26 y 27 de mayo. Reunión de la COFLHEE en Sevilla. Comunicado de solidaridad con el Frente de Liberación Homosexual Argentino en el exilio. Información: Potencia Tortillera. En el comunicado se indica que se trata de la tercera reunión de la COFLHEE y está firmado por FAGC, CCAG, FLHOC, FLHG (Frente de Liberación Homosexual Gallego), FRLSM (Frente Revolucionario de Liberación Sexual de Murcia), EHGAM y MHAR Andalucía. Información en El País, 1978-06-07: protesta por el control y detenciones de travestis, declarar el 25 de junio como Día Internacional de la Liberación Homosexual, derecho a no ser discriminadas por causa o razón de su orientación sexual que se recoja en la Constitución, derogación de la LPRS, reforma del Código Penal; proveso de debate que culmine con la celebración de un congreso.
  • 1978 / Convocatoria 28-J. Cartel unitario, imagen difuminada de una manifestación con pancarta 'AMNISTIA', lema '25 junio, Jornada de lucha contra la represión, Día Internacional de Liberación Homosexual' y los siguientes textos: libertad sexual, amnistía homosexual, amnistía total, derogación de la ley de peligrosidad social, despenalización de actos homosexuales. Firman: FLHG [Galicia], FAGC, CCAG, MHAR, FLHOC, EHGAM, FRLS [Murcia]. Información: Facebook de Mar Cambrollé y otros sitios.
  • 1978 / 25 de junio. Se celebran manifestaciones en Madrid, convocada por el FLHOC, en Barcelona por el FAGC y CCAG y en Bilbao por EHGAM y en Sevilla un mítin organizado por MHAR que acaba en manifestación. Artículo en El País.

DOCUMENTACIÓN
Acto público contra las violaciones.
El País, 1978-04-26

https://elpais.com/diario/1978/04/27/sociedad/262476023_850215.html
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Los homosexuales piden el apoyo del movimiento obrero.
Lola Galán | El País, 1978-05-23

https://elpais.com/diario/1978/05/24/sociedad/264808808_850215.html
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Génesis y reivindicaciones de los grupos homosexuales españoles.
El País, 1978-06-24

https://elpais.com/diario/1978/06/25/sociedad/267573609_850215.html
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Celebración en toda España del Día Internacional de la liberación Homosexual.
El País, 1978-06-26

https://elpais.com/diario/1978/06/27/sociedad/267746405_850215.html

MEMORIA
"Fue un rotundo éxito": la historia de la primera marcha del Orgullo en Madrid, contada por sus protagonistas.

Ocho años después de las primeras marchas por el Orgullo LGTBI en Estados Unidos, Madrid se unió a las ciudades españolas que siguieron la estela de la pionera Barcelona.
Álex Ander | Vanity Frair, 2021-06-28
https://www.revistavanityfair.es/cultura/articulos/primer-desfile-orgullo-madrid-1978-historia/50569

1978/06/24

DOCUMENTACIÓN | ACCIONES | ENCIERRO DEL FAGC EN UNA IGLESIA DE BARCELONA

Encierro de homosexuales en una iglesia de Barcelona.
Enric Canals | El País, 1978-06-24

https://elpais.com/diario/1978/06/24/sociedad/267487209_850215.html

Un grupo de homosexuales miembros del Front d’Alliberament Gai de Catalunya (FAGC) iniciaron anoche un encierro en la parroquia de Sant Miquel de Barcelona, con el fin de protestar contra la discriminación sexual y en concreto por la prohibición gubernativa de celebrar una manifestación mañana, domingo, para conmemorar el día mundial del orgullo gay.

A este respecto, según informaron a El País miembros del citado movimiento, es de señalar que el Gobierno Civil de Barcelona ofreció ayer una alternativa para celebrar la citada manifestación. Las autoridades proponían la celebración de una concentración en el recinto del parque de la Ciudadela. Los miembros del FAGC rechazaron esta alternativa por considerar «que se trataba de un ghetto, precisamente contra lo que luchamos».

DOCUMENTACIÓN | GÉNESIS Y REIVINDICACIONES DE LOS GRUPOS HOMOSEXUALES

Génesis y reivindicaciones de los grupos homosexuales españoles.
El País, 1978-06-24

https://elpais.com/diario/1978/06/25/sociedad/267573609_850215.html 

La mayoría de los homosexuales que existen en el país viven su sexualidad sin afrontarla directamente y sin enfrentarse con la sociedad que les margina. Algunos, una minoría, se han liberado personalmente y luchan de una u otra forma para que la sociedad les acepte, sólo unos pocos se han organizado en movimientos de liberación.Tras la muerte de Franco, la naciente democracia les abrió una puerta a la esperanza, ya que, aunque en ninguna sociedad occidental han conseguido la totalidad de sus reivindicaciones, en algunas de ellas, al menos, se les tolera y no se les persigue. En el mes de mayo de 1977, afrontando la prohibición que pesa sobre ellos, algunos grupos de liberación homosexual de Madrid redactan una carta al ministro de Justicia solicitando la derogación de la ley de Peligrosidad Social y promueven una campaña de firmas hasta alcanzar que 6.000 personas suscriban el documento. La carta fue firmada, entre otras personalidades del mundo de la política y de la cultura, por Ruiz-Giménez como presidente de la Asociación de Derechos Humanos, el presidente de Justicia y Paz y el del Club de Amigos de la Unesco. En ese mismo mes, a petición de uno de los grupos, Dignitat, la sección de Psicología del Colegio de Médicos de Barcelona publica una nota sobre la homosexualidad y su ordenamiento jurídico. «El comportamiento o tendencia homosexual -afirmaba- forma parte de las posibles formas de ejercer la sexualidad en un individuo normal (...), ni siquiera podemos considerarlo como una cuestión médica per se.»

El 26 de junio el Front d'Alliberament Gal de Catalunya (FAGC) organiza una manifestación pacífica en Barcelona, a la que asistieron más de 5.000 personas entre homosexuales y simpatizantes. La manifestación fue disuelta con dureza por las fuerzas de orden público y se producen algunos heridos y detenciones. En diciembre este mismo grupo, en unión del colectivo de lesbianas, integrado en el mismo, y, otros movimientos feministas, organizan un mitin contra la ley de Peligrosidad Social. Apoyados hasta cierto punto por las organizaciones políticas de izquierdas y por algunas entidades culturales, el movimiento de liberación de homosexuales va abriéndose camino desde los cenáculos y círculos restringidos de intelectuales a los que esta ley de Peligrosidad Social les condena, hacia la presencia pública y su legalización.

Grupos que integran este movimiento
En 1971 se crea el Movimiento Español de Liberación Homosexual (MELH), cuya finalidad es sensibilizar a los propios homosexuales sobre la discriminación social que padecen. Un año más tarde comienzan la publicación de un boletín, Aghois, editado en Francia, consiguiendo en Barcelona unos cien suscriptores. El Gobierno francés, al parecer presionado por López Rodó, prohibió su publicación en el año 1974.

El MELH asiste al Congreso Internacional de Homosexuales que se celebró en París en 1973 y en 1974 al Congreso por los Derechos de los Homosexuales de Edimburgo.

Por divergencias internas de carácter político, en 1976 se disuelve el grupo de Madrid y el de Barcelona cambia su nombre por el de Front d'Alliberament Gai e Catalunya (FAGC).

Este movimiento parte de un análisis marxista de la sexualidad y considera que el modo de producción capitalista necesita la reproducción de fuerza de trabajo, y ve en ello la causa de que no pueda admitir la homosexualidad. Afirma, por tanto, que su liberación y la total de todo el individuo pasa por la liberación de la clase obrera a partir de la lucha de clases.

A partir del Congreso de Marginación Social, que se celebró en 1976 en el País Valenciano, surgen otros grupos homosexuales con una línea ideológica afin a la del FAGC: el Front d'Alliberament Homosexual del País Valenciá y el Front d'Alliberament Gal de les Illes.

A raíz de una ruptura mayoritaria en el seno del FAGC nace, en marzo de 1978, la Coordinadora de Collectius per l'Alliberament Gal (CCAG), como respuesta, entre otras cosas, al intento de integración que se cernía sobre el Front.

La CCAG se plantea su lucha de forma generalizada. «Nos enfrentamos al sistema como un todo, no intentamos buscar únicamente soluciones a la problemática homosexual» (...), buscamos «analizar la vida cotidiana para transformarla: este es el camino de un movimiento de liberación. Un camino que debemos emprender ya todos los que no soportamos más esta sociedad y este modo de vida».

La CCAG funciona a partir de diversos colectivos autónomos agrupados en base a tareas concretas. Funcionan colectivos de zonas y de barrios que agrupan a los que trabajan allí, entre los vecinos, haciendo actividades y participando en las que ya se realizan. «Intentamos llegar a todos los vecinos, hombres y mujeres, contactar directamente con aquellos que desarrollan una práctica homosexual o que creen que ésta es una forma más de expresar su sexualidad. Se trata de que empecemos a organizarnos abiertamente en todos los lugares, especialmente en los barrios, pero también en los Institutos, empresas, etcétera.»

En Madrid funcionaban tres agrupaciones de homosexuales: el Movimiento Democrático de Homosexuales (MDH), que centraba sus luchas en aspectos puramente reivindicativos; el Frente Homosexual de Acción Revolucionaria (FHAR) y la Agrupación Mercurio, de ideología ácrata. Desde el primer momento hubo un acercamiento entre estos tres grupos, que se plasmó en una coordinadora primero, y en enero de este año, en la formación del Frente de Liberación Homosexual Castellano (FLHOC), previa disolución de los tres grupos. Esta nueva organización, ideológicamente, está muy próxima al FAGC.

Totalmente distinto de los grupos anteriores en sus planteamientos, existe en Cataluña otro grupo: Dignitat. En diciembre de 1973 un jesuita, Salvador Guasch, plantea a la Compañía de Jesús su condición de homosexual y la aceptación de su yo tal como es, lo cual le hace feliz y no le aleja de Dios. Esta franqueza le cuesta unos meses de reclusión en un manicomio, donde se le aplicó un tratamiento de choque bastante brutal. Un año después funda Dignitat, grupo de homosexuales que preside, ubicado en Cataluña, con algunos socios en otras partes del Estado.

Toma su nombre de un movimiento similar iniciado en los anos cincuenta en Estados Unidos, que agrupa a homosexuales cristianos. En España el grupo es aconfesional, pueden participar en él no sólo los católicos, sino también otros cristianos, ateos y agnósticos. Sin embargo, tiene un fuerte componente religioso en su ideología. Dedican gran parte de su lucha a cuestionar la postura anatematizadora de la Iglesia ante la homosexualidad. Se mueven, por otra parte, dentro de la línea de la psicología humanista y no en la línea de la lucha de clases, lo que les diferencia fundamentalmente de los demás grupos de homosexuales. «Dignitat es una plataforma de encuentro de reivindicación y de ayuda» dice su presidente. Facilita el encuentro entre homosexuales para que puedan salir de su soledad y potenciarse unos a otros para que sean capaces de luchar contra su propios prejuicios y los del ambiente más próximo que les rodea, paso que consideran previo la de reivindicar ante la sociedad sus derechos como personas.

Relacionados de una u otra forma con los citados, existe movimientos de homosexuales en distintos puntos del Estado español; entre ellos podemos citar los siguientes: Movimiento de liberación Homosexual de Euskadi, Juventud Gay de Euskadi, Frente de Liberación Homosexual Galego, Movimiento Homosexual Aragonés, Frente de Liberación Homosexual de Sevilla, Córdoba y Granada; Movimiento Homosexual de Acción Revolucionaria de Andalucía.

La homosexualidad femenina
La lesbiana se enfrenta con una doble marginación: la que afecta a las mujeres y la de homosexual. «Las mujeres, por el hecho de serio -declara el Colectivo de Lesbianas de Valencia unido al Front-, somos mucho más marginadas. La mujer, durante siglos, se ha sentido considerada como un objeto de uso. De la necesidad que nos han creado de ser madres y esposas deriva el que nos hayan negado nuestra sexualidad como tantas otras cosas. (...) Si la mujer decide realizar su sexualidad con otras mujeres, porque siente hacia ellas mayor atracción y afecto, la sociedad las margina cruelmente y esto, ¿por qué?, porque con esta conducta cuestiona la estructura social.»

Dentro de los grupos homosexuales organizados militan pocas mujeres, ya que su lucha y su sexualidad la enfocan de manera diferente. En las organizaciones feministas también, por lo general, se encuentran marginadas, ya que estas organizaciones, abanderadas de una sexualidad libre, no reivindican con claridad el lesbianismo, al menos esto es lo que alegan las componentes del Colectivo de Lesbianas del FAGC.

Reivindicaciones
El País, 1978-06-24

https://elpais.com/diario/1978/06/25/sociedad/267573610_850215.html
  • Derogación de la ley de Peligrosidad Social de 4 de agosto de 1970 y de todos aquellos artículos de los Códigos Penal y Militar que castigan la homosexualidad, el escándalo público, la corrupción de menores, la prostitución, el adulterio, el amancebamiento, los atentados contra la moral dominante, el pudor y las llamadas buenas costumbres en general, siempre que no intervenga fuerza, engaño, violencia o abuso de cualquier clase.
  • Amnistía para todos los encarcelados y recluidos por causa de una conducta homosexual.
  • Implantación de los catorce años como edad mínima para fijar el consentimiento en las relaciones sexuales (el Código Civil permite el matrimonio desde los catorce años al varón y los doce a la mujer).
  • Equiparación de la mujer al hombre en todos los órdenes.
  • Supresión de toda discriminación a causa de la práctica sexual de las personas.
  • Educación sexual adecuada en todos los niveles de la enseñanza considerando la sexualidad no sólo como, medio de reproducción, sino fundamentalmente como fuente de placer y comunicación, sin distinciones entre la hetero y homosexualidad.
  • No injerencia de las doctrinas morales de cualquier confesión religiosa en la regulación de la normativa sobre la sexualidad.
  • Reconocimiento social del derecho del ser humano a disponer de su cuerpo.
  • Derecho a mostrar públicamente su afectividad, a vestir como se quiera, a reunirse y asociarse.
  • También, como otros grupos, incluyen reivindicaciones no específicas, como el aborto y el divorcio, entre otras.

1978/06/07

DOCUMENTACIÓN | REUNIONES | COFLHEE EN SEVILLA: PROTESTA POR EL CONTROL Y DETENCIONES DE TRAVESTÍS

Protesta por el control y detenciones de travestís.
El País, 1978-06-07

https://elpais.com/diario/1978/06/08/sociedad/266104809_850215.html

La Coordinadora de Frentes de Liberación Homosexual del Estado español [COFLHEE] acordaron en su tercera reunión, celebrada en Sevilla, manifestar «su más enérgica repulsa» ante el aumento del control policíaco y detenciones en lugares habitualmente frecuentados por travestís e incluso en la misma calle, hechos «que atentan contra facetas de la libertad de expresión, como es el derecho de toda persona a vestirse y adornarse como quiera y a la libre disposición de su propio cuerpo». La Coordinadora ha declarado, el próximo día 25, como ‘Día Internacional de la Liberación Homosexual’, con el objetivo de llamar la atención a los diputados para que en la Constitución se recoja el derecho de las personas a no ser discriminadas por causa o razón de su orientación sexual. Piden también la derogación de la ley de Peligrosidad Social y la reforma del Código Penal, así como la apertura de un proceso de debate que culmine con la celebración de un congreso.

1978/06/01

DOCUMENTALES | Pons, Ventura | Ocaña, retrat intermitent

Pons, Ventura (Director) (1978). Ocaña, retrat intermitent [Película]. Prozesa


Ocaña, retrat intermitent. 1978. Estreno: 1978-06-01. 85 min. Dirección y guion: Ventura Pons. Documental, intervenciones de: José Ocaña, Paco de Alcoy. Prozesa.

Visión intimista del pintor andaluz José Pérez Ocaña, un personaje que marcó la vida de la Rambla y la plaza Real en la Barcelona de finales de los setenta, una ciudad con muchas ganas de libertad y mucha vida cultural en aquella época. Ocaña es un retrato intermitente roto por la "provocación del recuerdo". Ocaña en su casa nos habla de su vida y al mismo tiempo, en intermitencias, vemos el mundo que emana de su subconsciente.

La confesión, sincera y descaradamente, de la vida del pintor Ocaña y la reconstrucción de su mundo, sus provocaciones y sus experiencias. Ocaña, con alegría y de sus desafíos creativos de marginación: travestismo como provocación, religión y fetichismo, represión del machismo, desorden, homosexualidad... La vida marginal que estaba oculta durante la dictadura de Franco se muestra abiertamente en el contexto de un único artista. Una película legendaria y de culto.

MIKEL/A, AQUÍ ESTAMOS Y NO NOS OCULTAMOS

Mikel/a enseña cacho en la 2ª Gayakanpada de EHGAM, 27-29 agosto 1993, Muxika // Este trabajo, no podría ser de otra manera, está dedicado e...