2008/03/23

DOCUMENTACIÓN | TESTIMONIOS | EDUARDO MENDICUTTI: "NO SOPORTO QUE TOLEREN MI HOMOSEXUALIDAD"

Eduardo Mendicutti: "No soporto que toleren mi homosexualidad".
Rafa Marí | Las Provincias, 2008-03-23
https://www.lasprovincias.es/valencia/20080323/vida-ocio/soporto-toleren-homosexualidad-20080323.html 

La ironía gay, habitual en su obra, es sólo la guinda del pastel literario. En sus relatos siempre hay riesgos, coraje e insumisión. El escritor presentó en Valencia su última novela, 'Ganas de hablar'.

¿Quiénes tienen ahora mismo más ganas de hablar?
Cualquiera que en tiempos pasados no tuvo ocasión de hacerlo.

Es el caso del Cigala, protagonista de 'Ganas de hablar'

Del Cigala, de los gais, de personas que por su pobreza no supieron expresarse, de las mujeres analfabetas, de las señoras bien venidas a menos...

¿Biografía colectiva en cierto modo?
Sí, de gente que ha tenido dificultades para decir lo que piensa.

¿En la dictadura franquista?
Especialmente. Pero en la democracia tampoco es todo un jardín de rosas.

Cuando habla el Cigala, ¿qué dice?
En su monólogo, cosas terribles envueltas en una forma risueña.

Un reto literario.
Lo difícil era que la parte jocosa no asfixiase la parte seria del monólogo.

Hitchcock hizo osadías sin que se notase mucho: 'Náufragos', 'La soga'...
El formato es duro, aunque espero que no se note.

Ahora hay tolerancia con los gais.
Odio la tolerancia, implica un sentimiento de superioridad. No soporto que toleren mi homosexualidad. Se toleran los errores o defectos, pero la homosexualidad no es un defecto.

Con todo, mejor es la tolerancia que la intolerancia. Se aguanta mejor.
Ya, pero en cuanto hay el menor conflicto, surgen los viejos prejuicios.

¿Bajo qué ropaje?
El de la ridiculización. Que unas veces viene de la derecha y otras, también, de la izquierda.

Reivindica la literatura gay.
Muchos utilizan esa etiqueta para desacreditarla, haciendo creer que sólo es para gais. Yo me niego a que lo gay se considere inferior a lo no gay.

De ganar el PP, ¿cree que habrían retrocedido los derechos de los gais?

Quizá habría eliminado algún derecho, como el de adoptar hijos. No creo que hubiese llegado más lejos.

¿En qué se basa?
Porque hay parejas gay del PP que se han casado y han adoptado hijos. Ya pasó con el divorcio. La derecha se opuso y luego era la que más se divorciaba.

Uno de sus cuentos de 'Fuego de marzo', el del niño, la criada y el penal de Santa María, es de los mejores de la última narrativa española.
Muchos creen que es autobiográfico.

¿No lo es?

La época es autobiográfica y también la situación del antiguo penal y las emociones. Pero la anécdota no.

¿Le gustó la adaptación para el cine que hizo Eloy de la Iglesia de 'Los novios búlgaros'?

Hubo cosas que me chocaron. Eloy creía que, si no contaba muchas cosas tremendas, no estaba contando nada.

¿Participó usted en el rodaje?

Nunca he querido participar en la adaptación de mis novelas, ni siquiera en la elección de los actores.

¿Qué cosas le chocaron?
Eloy se inventó lo del tráfico de uranio y eso no lo entendí. Pero la película tiene magníficas escenas eróticas que me hicieron sudar la gota gorda.

El sexo libera. En ocasiones también encadena.
En esas cosas soy muy comprensivo.

¿Incluso si hay que pagar un precio muy alto?
Una apasionada relación sexual y afectiva me parece una experiencia digna de ser vivida aunque sean duras las consecuencias.


Eloy quiso ayudar a José Luis Manzano y acabaron destrozados los dos.

Pero Eloy no estaba arrepentido. Nunca le oí quejarse. Vivió su sexualidad marginada de un modo heroico.

¿Arrepentirse no sirve de nada?
No. Y es una traición a uno mismo.

La palabra 'felicidad' ¿despierta un exceso de ilusiones?

El deseo de ser felices lleva a algunos a la villanía o la sumisión. Aspirar a la felicidad puede convertirnos en esclavos.

¿Un escritor español que admire?
Admiro muchísimo al escritor valenciano Rafael Chirbes.

De Tavernes de la Valldigna.
Chirbes hace grandes novelas políticas, realistas y de actualidad. Belén Gopegui, con planteamientos literarios muy serios. Almudena Grandes, que emociona sin caer en ñoñerías...

¿En poesía?
Soy un negado para la poesía; aunque la leo, no leer poesía es mutilarse. Me gusta mucho Luis García Montero.

¿Ha leído a Francisco Brines?
¡Claro! Brines es un gran poeta.

2008/03/22

DOCUMENTACIÓN | OFENSIVAS | LA SEMANA SANTA REFLEJA LA COMPLEJIDAD DE LA SOCIEDAD ACTUAL

La Semana Santa refleja la complejidad de la sociedad actual
La Vanguardia, 2008-03-22 [MyNews]


Las mujeres piden paso. La Semana Santa, como la vida, está llena de contradicciones e historias ricas en anécdotas. Entre las más comunes está la de quienes carecen de fe, pero abrazan la tradición y salen de nazarenos o costaleros. La Semana Santa es también un reflejo de la lucha de la mujer por conquistar espacios reservados hasta no hace tanto a los hombres. En el ámbito de las cofradías también piden paso.

Sin bautizar. Con 14 años, Santiago Roldán vive la Semana Santa como un deleite artístico y ambiental. Desde muy chico sus padres lo llevaban a ver cofradías, como a sus padres los abuelos, aunque en la más pura tradición laica. Santi no está bautizado. Por eso ningún año ha podido salir de nazareno en San Gonzalo, la hermandad de su padre, ni en Los Panaderos, cuyos colores blanco y negro le atraían por coincidir con los del Milán. Ahora ya tiene menos interés por salir de nazareno, pero le atrae todo lo relacionado con las cofradías. La solución habría sido bautizarse, pero el chaval confiesa que sería una contradicción, porque no cree en Dios. Su padre tampoco cree y desde hace años es hermano de San Gonzalo, del que fue costalero.

El peso de la mujer. Hasta 1980, cuando las procesiones estaban reservadas a los hombres en Tarragona y las mujeres sólo podían salir a la calle con la cara sin cubrir el Sábado Santo, las celebraciones de Semana Santa perdían adeptos cada año. Y no fue hasta que las congregaciones abrieron sus puertas a las esposas, madres, hijas y hermanas de los cofrades, cuando la Semana Santa empezó a resurgir. Ahora, en la procesión del Viernes Santo, ya participan muchas más mujeres que hombres. El reconocimiento del estatuto e identidad propia y diferenciada de las Señoras de la Soledad dentro de la Congregación de la Puríssima Sang, provocó, en el 2002, un conflicto que nadie quiere recordar y que forzó la intervención del arzobispado. Esta es la única congregación integrada sólo por mujeres, aunque cuando salen de procesión las acompañan 40 costaleros. En las once congregaciones restantes, la incorporación de mujeres ha crecido cada año y en muchos casos ya supera a la de los hombres.

Las celebridades también. Resulta habitual encontrar a personalidades como el ex presidente de la Junta de Andalucía, el socialista José Rodríguez de la Borbolla, ejerciendo de maniguetero de la hermandad del Calvario o al catedrático de Antropología Isidoro Moreno, no creyente y ex militante trotskista, vestido de nazareno de Los Negritos. Y también el pintor malagueño Eduardo Chicano, agnóstico autor de los frescos de la basílica de la Esperanza de Málaga, se extasía con los tronos.

Victorio & Lucchino.
La pareja famosa de Sevilla de diseñadores de moda no volverá a vestir más a las imágenes de la cofradía de San Esteban. La junta de la hermandad ha decidido prescindir de ellos a raíz de su boda del año pasado. Mientras fueron pareja de hecho nadie puso impedimentos para que vistieran las imágenes de su cofradía de toda la vida, pero ha sido formalizar su relación y provocar de inmediato su exclusión como vestidores.

60.000 nazarenos en Sevilla. Más de 2.500 agentes de policía velan por la seguridad de la Semana Santa sevillana, una de las más importantes. También trabajan efectivos de la Guardia Civil, bomberos, Protección Civil y servicios municipales o sanitarios, en un plan que coordina el Centro de Coordinación Operativa (Cecop) para afrontar las numerosas situaciones que se dan ante un acontecimiento en el que, desde el Domingo de Ramos al Domingo de Resurrección, en Sevilla procesionan 70 hermandades, 134 pasos, 120 bandas y más de 60.000 nazarenos. Aunque este año el mal tiempo está desluciendo las procesiones.

La Republicana.
La Semana Santa ha tenido la virtud de reflejar la realidad de cada momento. Así, en 1932, la hermandad de La Estrella desafió el boicot convocado por el consejo de hermandades contra la presencia en Sevilla del presidente de la República para presenciar las procesiones. Fue la única que salió a la calle y eso le valió el sobrenombre de la Republicana. La prensa sólo recogió su salida para explicar que durante la procesión se produjo un disparo. En el siglo XVI, los nazarenos de Los Negros, fundada por antiguos esclavos, y los de la Virgen de la Antigua, hermandad de la aristocracia, se enzarzaron a golpes para ver quién salía antes y hubo numerosos heridos por las calles de Sevilla. Los Negros estuvo suspendida 15 años.

Que nadie falte al ensayo.
El interés de muchos ciudadanos por salir de procesión ha obligado a algunas entidades como los Armats de Tarragona a imponer 'condiciones', como no fallar a los ensayos previos, que se organizan cada sábado a primerísima hora de la mañana. Este esfuerzo extra funciona de filtro para quienes se visten de soldados romanos.

2008/03/08

DOCUMENTACIÓN | OFENSIVAS | VICTORIO & LUCCHINO TOPAN CON LA IGLESIA

Victorio & Lucchino topan con la Iglesia
Reyes Rincón | El País, 2008-03-08

https://elpais.com/diario/2008/03/09/sociedad/1205017203_850215.html 

La cruzada de la Iglesia contra el matrimonio homosexual no perdona a nadie. A José Víctor Rodríguez y José Luis Medina, ‘Victorio & Lucchino’ (V&L), les ha salido cara su boda, celebrada en marzo de 2007. Según confirmó a este periódico la responsable de comunicación de los diseñadores, ambos han sido apartados de una labor a la que se dedicaban desde hace 'seis o siete años' gratis y por devoción: vestir a las imágenes de uno de los pasos que cada Martes Santo procesiona en Sevilla con la Hermandad de San Esteban.

La portavoz de los modistos confirma que 'han sido expulsados' como vestidores de las imágenes y que en el trasfondo del asunto está el matrimonio formalizado por la pareja hace unos meses. Los modistos rechazan hacer declaraciones: 'Prefieren dejarlo pasar'.

Los responsables de la cofradía admiten la desvinculación de V&L, pero niegan que tenga que ver con su cambio de estado civil. El hermano mayor (máximo responsable) de San Esteban, Carlos García Guisado, lo explica así: 'Es una decisión de ellos adoptada de forma voluntaria y unilateral. Jamás nadie les ha dicho nada en contra', asegura García. Otras fuentes afirman que los modistos 'han sido invitados' a abandonar su labor, pero que ambas partes han llegado a un 'pacto de silencio'. Victorio & Lucchino siguen siendo hermanos de San Esteban. 'Nosotros no los hemos echado ni tengo constancia de que se hayan dado de baja', afirma el hermano mayor. La marcha de los diseñadores ha obligado a la hermandad a desempolvar las viejas indumentarias de las imágenes.

MIKEL/A, AQUÍ ESTAMOS Y NO NOS OCULTAMOS

Mikel/a enseña cacho en la 2ª Gayakanpada de EHGAM, 27-29 agosto 1993, Muxika // Este trabajo, no podría ser de otra manera, está dedicado e...