1987/12/31

DOCUMENTACIÓN | OFENSIVAS | EL PRIMADO DE LA IGLESIA DE INGLATERRA SE SOLIDARIZA CON LA CONDENA AL CLERO HOMOSEXUAL

El primado de la Iglesia de Inglaterra se solidariza con la condena al clero homosexual.
Ricardo Martínez de Rituerto | El País, 1987-12-31

https://elpais.com/diario/1987/12/31/sociedad/567903601_850215.html

El arzobispo de Canterbury y primado de la Iglesia de Inglaterra, Robert Runcie, se ha solidarizado con la condena del clero homosexual que acaba de realizar el obispo de Ripon, David Young. Otros 14 miembros del episcopado anglicano han aprobado la decisión de Young de impedir que los homosexuales sean ordenados sacerdotes. El Movimiento Cristiano de Lesbianas y Gay (LGCM) ha señalado que está horrorizado por la decisión de Young.

La Iglesia de Inglaterra cierra este difícil año para ella sacudida por un conflicto que pensaba haber acotado durante la reunión celebrada el mes de noviembre por el Sínodo General, especie de Parlamento que orienta la actuación eclesial.

El obispo de Ripon ha anunciado a sus diocesanos de Yorkshire que "aquellos que sean conocidos por su práctica homosexual no podrán estudiar en esta diócesis ni serán ordenados" y que "aquellos que ya han sido ordenados y están implicados en actividades homosexuales no tendrán puestos" en la misma diócesis.

En el pasado sínodo, la situación del clero homosexual (más de un tercio del total, según el LGCM) provocó intensos debates, y al final se rechazó una moción de condena de tales miembros y actividades para aprobar otra resolución de compromiso que simplemente consideraba la práctica homosexual como no correspondiente al ideal de amor cristiano.

Más de una docena de obispos se han solidarizado ahora con Young y han hablado a favor de una postura de firmeza contra la que ven como una excesiva laxitud moral dañina para la Iglesia. La presencia de Runcie en este grupo ha sorprendido desagradablemente al clero homosexual, que en el día que ha mediado entre las manifestaciones de Young y la declaración del arzobispo de Canterbury se había "amparado en la más tolerante actitud" de éste para criticar a aquél. Runcie no se ha pronunciado directamente, sino que ha hecho público un comunicado en el que dice que "comparte los puntos de vista del obispo de Ripon en esta materia". Young distingue entre la ‘orientación homosexual’ de la persona y la ‘práctica homosexual’ que hará posible que los integrantes del primer grupo no sean represaliados. A los clérigos homosexuales de la diócesis de Yorkshire se les "aplicará la disciplina apropiada".

1987/12/10

DOCUMENTACIÓN | VIH-SIDA | TVE ACEPTA LA EMISIÓN DE LOS ANUNCIOS DE SANIDAD SOBRE SIDA

TVE acepta la emisión de los anuncios de Sanidad sobre el SIDA.
Azucena Criado | El País, 1987-12-10

https://elpais.com/diario/1987/12/11/sociedad/566175604_850215.html 

Carlos Muñoz, gerente de publicidad de Radio Televisión Española (RTVE), manifestó ayer que la emisión de los anuncios elaborados por el Ministerio de Sanidad sobre las vías de transmisión del síndrome de inmunodeficiencia adquirida (SIDA) comenzó anoche, como estaba previsto, ya que había dado personalmente el visto bueno a dos anuncios que no fueron revisados el miércoles por la comisión de consulta y verificación de publicidad de TVE. Carlos Muñoz puntualizó que esta comisión había visto sólo dos anuncios de los cuatro que ha realizado el Ministerio de Sanidad para informar a la población, incluidos niños y adolescentes, sobre las vías de contagio del SIDA. La comisión de consulta y verificación de publicidad de TVE rechazó uno de los anuncios porque en él aparece una botella que "quiere representar una ‘litrona’", según Carlos Muñoz (ver El País de ayer). El gerente de publicidad de TVE puntualizó que ese "’spot’ se puede emitir con la representación de un vaso u otro tipo de botella de refresco, porque los anuncios de bebidas alcohólicas tienen, según la normativa vigente, un recargo del 100% y sólo pueden emitirse a partir de las 21.30 horas".

"La comisión no puso reparos, en cambio, al anuncio que tiene unos contenidos más duros, ya que se representa una relación homosexual. Pero precisamente por ello Sanidad quiere emitirlo cuando la campaña ya esté avanzada", según Carlos Muñoz.

La campaña de Sanidad sobre el SIDA durará hasta finales de año, y consiste en cuatro anuncios que se emitirán por TVE así como la distribución de 80.000 carteles, 1.000.000 de pegatinas y 700.000 chapas.

Escenas cotidianas

En todos ellos se recogen escenas cotidianas protagonizadas por los símbolos masculinos y femeninos convertidos en muñecos animados. Cada una de esas escenas responde a la pregunta que constituye el lema de la campaña: ‘¿Sabes lo que sí da y lo que no da?’. Si la acción que representan los muñecos refleja una de las vías de contagio del síndrome -como compartir jeringuillas o mantener relaciones sexuales sin preservativos con una persona portadora del virus- una voz en ‘off’ afirma: "Así, sí, sí, sí, SIDA". Si, por el contrario, la acción que realizan los muñecos es totalmente inofensiva -como besarse, darse la mano, compartir la botella o el vaso- la voz en ‘off’ comunica: "Así no da. No, no". Sanidad ha invertido 96.500.000 pesetas. Los pases de los anuncios en televisión, con una duración de 20 segundos cada uno, cuesta 93 millones.

1987/12/09

DOCUMENTACIÓN | VIH-SIDA | TVE RECHAZA UNA CAMPAÑA DE SANIDAD CONTRA EL SIDA

TVE rechaza una campaña de Sanidad contra el SIDA.
Azucena Criado | El País, 1987-12-09

https://elpais.com/diario/1987/12/10/sociedad/566089205_850215.html 

¿Sabes lo que sí da y lo que no da? Este interrogante abre los anuncios preparados por el Ministerio de Sanidad y Consumo para informar a toda la población sobre las vías de contagio del síndrome de inmunodeficiencia adquirida (SIDA). El inicio de esta campaña informativa estaba previsto para hoy, pero se ha aplazado al rechazar la comisión de consulta y verificación de publicidad de TVE los anuncios de Sanidad. Mientras se hacen las modificaciones necesarias, la campaña consistirá en la distribución de 800.000 carteles, 1.000.000 pegatinas y 700.000 chapas.

Parte de estas chapas y pegatinas se repartirán a los niños y adolescentes que visiten la feria Juvenalia. La comisión de consulta y verificación de publicidad de TVE vio ayer por la tarde los cuatro anuncios realizados por el ministerio de Sanidad. La emisión de estos espacios estaba prevista para hoy. Según fuentes de Sanidad, los anuncios se han rechazado por que en ellos aparece una botella de aspecto semejante a las ‘litronas’ (cerveza de un litro) "y esto puede inducir al consumo de bebidas alcohólicas". Ayer por la tarde no fue posible conversar con algún responsable de la gerencia de publicidad en TVE para que explicase los motivos exactos del rechazo. En estos se recogen diversas escenas cotidianas protagonizadas por los símbolos masculino y femenino convertidos en muñecos animados. Si la acción que representan refleja una de las vías de contagio del síndrome -como compartir cuchillas de afeitar, servicios públicos y jeringuillas o mantener contactos sexuales sin preservativos-, se escucha en off una cantilena que afirma: "Así sí, sí, sí, SIDA". En caso contrario -como beber del mismo vaso o la misma botella, por ejemplo-, la voz en off comunica: "Así no da. No, no". El muñeco portador del virus del SIDA está identificado con esta palabra en rojo, cada anuncio dura 20 segundos y las distintas acciones se suceden con mucha rapidez.

Sanidad ha destinado a esta campaña 96.500.000 pesetas. La mayor parte, 93.000.000, para los pases en TVE. Otros 2.000.000 se han gastado en la edición de las pegatinas y el 1.500.000 restante se reparten entre el coste de las chapas y los carteles. El ministerio ha registrado los muñecos como propiedad suya para poderlos utilizar de nuevo, y hacer una prolongación de esta campaña. Según Carmen Arredondo, asesora del ministro, se han elegido muñecos animados como símbolos porque permiten mucha versatilidad.

1987/12/07

DOCUMENTACIÓN | ACCIONES | TRANSEXUALIA, LA PRIMERA ASOCIACIÓN DE PERSONAS TRANS

Transexualia, la primera asociación de travestidos.
Entre sus proyectos se incluye que la sanidad pública facilite las operaciones de cambio de sexo.
Amelia Castilla | El País, 1987-12-07
https://elpais.com/diario/1987/12/08/sociedad/565916405_850215.html 

Transexualia, la primera asociación de travestidos legalizada por el Ministerio del Interior, incluye entre sus proyectos conseguir que la sanidad pública financie las operaciones de cambio de sexo, así como intervenciones de cirugía estética, depilación eléctrica y tratamiento con hormonas. Raquel, tesorera de la asociación, explicó que los travestidos españoles quieren tener los mismos derechos que los británicos, donde intervenciones de este tipo se realizan por la Seguridad Social. La asociación reúne a mil travestidos de toda España.

Las fundadoras de la asociación aseguran que entre sus objetivos se cuentan estar organizadas y disponer de unos servicios jurídicos para defenderse de las agresiones de que son objeto y conseguir que se les acote una zona donde puedan trabajar libremente. "No queremos irnos al parque del Oeste como plantea la delegación del Gobierno. Si en la calles céntricas de la ciudad somos objeto de agresiones y palizas constantemente, no quiero ni pensar lo que ocurriría en una zona oscura y apenas transitada. El problema de este colectivo no se soluciona escondiéndonos", aseguró la tesorera, un travestido de 34 años, hormonado y con apariencia de mujer. Raquel se gana la vida ejerciendo la prostitución en la calle. Transexualia pretende también acabar con la discriminación laboral de que es objeto este grupo, integrado en Madrid por unas 200 personas y cerca de 1.000 en todo el país. "Nuestra única alternativa de trabajo es la prostitución, pese a que hay personas que podrían desempeñar trabajos menos marginales", aseguró Raquel. "Nadie contrata a un travestido como secretaria o como peluquera". Entre el colectivo de travestidos se cuenta un alto porcentaje de portuguesas y brasileñas expulsadas en muchos casos de otras ciudades europeas.

Entre las reivindicaciones de Transexualia, recogidas en la hoja de registro depositada en la Dirección General de Política Interior, figura la expedición por parte de las autoridades del cambio automático de identidad legal de varón a mujer tras ser sometidos a una operación de cambió de sexo, y como proyecto de la asociación está conseguir que este tipo de intervenciones quirúrgicas, valoradas en cerca de un millón de pesetas, sean financiadas por la Seguridad Social. Transexualia reivindica asimismo que se facilite asistencia psicológica a los transexuales psíquicos y que la sanidad pública se haga cargo de la medicación de hormonas. Persigue, igualmente, la creación de un centro de documentación.

1987/12/04

DOCUMENTACIÓN | TESTIMONIOS | TRAVESTIDOS

Travestidos.
Rosa Montero | El País, 1987-12-04

https://elpais.com/diario/1987/12/05/ultima/565657205_850215.html

La otra noche fui a ver un espectáculo de travestidos en un pequeño y muy ruinoso club. Corren malos tiempos para los transformistas y en Madrid apenas se mantienen un par de salas. Atrás quedaron los años de gloria, cuando los travestidos se pusieron de moda en la premuerte del franquismo, cuando los locales proliferaron y la progresía abarrotaba el Gay Club o Los Centauros para ver cómo los hombres-hembras emplumados pulverizaban la realidad oficial. El transformista es un él que quiere ser ella. No cabe pensar en inconformismo mayor o más doliente: por no resignarse, ni tan siquiera se resignan a su sexo. Todo esto lo sabe el travestido de una manera oscura, porque suele proceder de un mundo ‘lumpen’. Viste el travestido desgarrados lamés que él mismo se cose por las noches, se tambalea sobre unos zapatones de tacón inverosímil, hace sangrar sus labios con un carmín violento y se esculpe a golpe de bisturí unos pechos de hormigón armado. Su personificación de la femineidad no es realista: no imita a la mujer, sino a esa extrema imagen de mujer que el hombre inventa. Un delirio de caderas ondulantes, arrumacos de pantera y puterío. Y así, quizá sin saberlo, hace las convenciones añicos.

Estuvieron muy de moda cuando la transición, ya queda dicho. Por entonces nuestra sociedad andaba buscándose a sí misma y quería destruir las apariencias. Ahora, en cambio, hemos construido un nuevo sistema de conformidad, y la gente de la posición parece verdaderamente encantada de ser como es. No es de extrañar que no se eleve el transformismo, un arte doloroso en el que la autocomplacencia es imposible. Un arte grotesco que delata mentiras. Ahí estaban la otra noche, en el ruinoso club. Con los ojos amoratados de pinturas de guerra y exhibiendo sus pechos fraudulentos. Pero el local estaba casi vacío, y los pocos espectadores eran otros transformistas, y chicas de vida difícil, y unas cuantas sombras nocturnales. Los travestidos, criaturas incómodas, han regresado a los subterráneos marginales.

1987/11/18

DOCUMENTACIÓN | POLÍTICA | EL ESCÁNDALO PÚBLICO, EN CUESTIÓN

El escándalo público, en cuestión.
Enrique Miret Magdalena | El País, 1987-11-18

https://elpais.com/diario/1987/11/19/sociedad/564274801_850215.html 

Los casos calificados de escándalo público ocurridos en los últimos meses en España han reavivado una polémica sobre la moral y la mojigatería. El autor se refiere al fariseísmo que domina en algunas de las conductas escandalizadas y propone una verdadera campaña de protección al menor y una reflexión serena sobre lo que la sociedad tendría que preguntarse sobre su actitud.

El juez de Azuaga y el chico condenado a la cárcel por sus demostraciones con la novia, que después se suicida; las bañistas de Cádiz, más o menos desnudas, acusadas de delito contra la moralidad pública; las canciones de Las Vulpes por televisión; el ‘Teledeum’, y los nudistas de la playa gallega, son algunos de los casos que han chocado a la opinión y han llevado a casi todos nuestros parlamentarios hacia la supresión de los obsoletos artículos 431 y 432 del Código Penal sobre esta materia, y el 239 acerca de la blasfemia, por el cual fue condenado un famoso personaje español. El mal de algunas leyes es que proceden de un clima totalmente diferente al actual: una sociedad -la franquista- dirigida por el nacionalcatolicismo en materia sexual, en la cual tenía la "Nación Española" a "timbre de gloria" el "acatamiento a la Ley de Dios, según la doctrina de la Santa Iglesia Católica, Apostólica, Romana", que "inspirará su legislación". Eso es lo que decían los Principios del Movimiento, nuestra ley de leyes de entonces.

Costumbres
Al morir el dictador, muchas cosas empezaron a cambiar: costumbres, manifestación de opiniones y libertad de expresión. Lo que estaba oculto se desveló; y comenzamos una era de mayor sinceridad y espontaneidad. Empezaron a no considerarse como "escándalo público" el beso de una pareja, el bikini, una mayor libertad del cuerpo humano en definitiva. Pero, ¿estaba todo lo nuevo contra la moralidad pública protegida por nuestra legislación? ¿La moral pública del franquismo, plasmada en nuestras leyes, era la moral cívica de la democracia incipiente? ¿Concordaban aquellas leyes rigoristas con nuestra abierta Constitución?

La estructura legal que presidió aquel período social, ya superado por nuestro pueblo, no puede ser la de una legislación católica y conservadora, impuesta a todos los españoles. Nuestros obispos lo reconocieron así ante la ley del divorcio: "Esto no significa que el legislador esté obligado siempre a elevar a categoría de norma legal todo lo que es una exigencia ética, o que deba reprimir con normas legales todos los males de la sociedad" (Comisión Episcopal para la Doctrina de la Fe, 1977).

Se inspiró nuestra jerarquía, católica, por una vez al menos, en aquella enseñanza de santo Tomás: "La ley humana no puede prohibir todo lo que la ley natural prohíbe". Y, ante ello, ahora se plantea el sentido de algunas prohibiciones de nuestro Código Penal. Hay que buscar un camino de rectificación de esos anticuados artículos citados, que no sirven para la convivencia plural de los españoles en democracia.

Nuestros teólogos clásicos del siglo XVI, más avanzados que muchos actuales tiralevitas de la autoridad rígida de la Iglesia, enseñaron cosas bien claras que deben servir de meditación a católicos y no católicos.

1. Que "permiten a veces las leyes, por alguna causa razonable, ciertas cosas que, siendo malas en sí contra el derecho natural, sin embargo, aquéllas ni las prohíben ni las castigan, ni las dejan castigar ni aun impedir por las potestades públicas" (Luis de Molina, SJ); por tanto, la ley no debe ser lo mismo que la ética, y no podemos reprimir cualquier cosa que moleste a un católico seguidor de su propia jerarquía eclesiástica. Solamente "la cosa pública prohíbe aquellos vicios que suponen una injuria para los demás" (Domingo de Soto, OP).

2. Ni siquiera se puede erigir la ley humana en defensora de las concepciones católicas ni aun en lo que se refiere a Dios y a la religión, porque "la cosa pública no castiga los crímenes según la brevedad que tienen ante Dios", y, "así, los perjurios son más graves que el robo, y la blasfemia, que el homicidio, y, sin embargo, no los prohíbe con la pena capital, sino que deja a Dios su castigo" (Domingo de Soto, OP).

3. ¿Cuál es entonces el objetivo de la ley humana en cosas temporales?: "La seguridad y tranquilidad pública, el estado tranquilo y pacífico" (D. de Soto, OP), "la paz y la justicia" (F. Suárez, SJ), "la tranquilidad social" (M. de Palacios).

4. Entonces, no hay que tener ningún temor al cambio legislativo cuando se produce el cambio social, como ocurre en estas materias del llamado, pero confuso, escándalo público, porque "no debe juzgarse reprensible que cambien las leyes humanas según la variedad de los tiempos" (papa Inocencio III).

¿Qué debemos hacer? Suprimir esos artículos, propios de la mentalidad de otros tiempos. Pero, entonces, ¿quedaremos inermes los ciudadanos ante cualquier demostración que suponga "una injuria para los demás"?; o bien, ¿olvidaremos que "la libertad consiste en poder hacer todo lo que no perjudique a los otros"? (Declaración de los Derechos del Hombre, artículo 4, de 5 de octubre de 1789).

Hemos de volver a esta ejemplar Declaración de Derechos del Hombre y reconocer que "la ley sólo tiene el derecho de prohibir aquellos actos que son perjudiciales a la sociedad" (artículo 5). Y, ¿cuáles pueden ser estos actos? Evidentemente, como ya somos unos ciudadanos mayorcitos, no nos vamos a asustar con aquellas cosas que estaban prohibidas por el puritano nacionalcatolicismo, inspirador de nuestra dictatorial legislación de hace unos años. A los únicos que tenemos de defender es a los menores; y en ellos únicamente hemos de pensar, y no en el escándalo farisaico de los mayores, como aquellos aspavientos que hacían las señoras pacatas de otros tiempos. Hemos de inspirarnos en la Declaración de Derechos del Niño y en los demás acuerdos internacionales en esta materia, que asume nuestra Constitución (artículo 39.4), los cuales se resumen en facilitar socialmente aquello que suponga para el ‘menor’ una "protección especial para que pueda desarrollarse física, mental, moral, espiritual y socialmente de forma saludable y normal, así como en condiciones de libertad y dignidad" (ONU, 20 de noviembre de 1959).

No hemos de hacerlo convirtiendo las faltas en esta materia en delitos penados con cárcel, sino convertir los actuales delitos en faltas, y que fuesen objeto de reglamentos municipales y de sanciones administrativas y no de arresto o prisión.

Tratándose de cuestiones relativas al sexo, solamente entraría esto: la defensa del ‘menor’ contra la "pornografía", que "disocia el acto físico y la afectividad" (G. Bartin, ‘Diccionario de psicología sexual’, Barcelona, 1972).

El desnudo, si se presenta por un motivo razonable, no es por sí mismo considerado malo en la moral tradicional. La contemplación de brazos, piernas y pecho no se tenía por falta moral grave en los manuales para confesores (véase Ferreres, Arregui y otros muchos). Y el desnudo artístico, menos todavía, según el popular jesuita que fue el P. Vilariño. La Virgen, en la Edad Media, era representada exhibiendo el pecho que daba al Niño; y el severo Tertuliano daba como normal, en los primeros siglos, bañarse desnudos los cristianos en los baños públicos. ¿Por qué hemos hecho un tabú de todo ello? El profesor de la Universidad Católica de Lovaina A. Kriekemans llega a decir que "en los medios en que reina una actitud sana y adecuada con respecto a la sexualidad, es bueno que los niños vean cómo están formados físicamente los demás. Ello les previene para más tarde contra falsas ideas y una curiosidad malsana".

Proteger, sí, al menor, y no el farisaico escándalo de los mayores en una sociedad democrática. Y hacerlo más de modo administrativo que penal. Y, por supuesto, que por ello no enviemos a la cárcel; una multa, sólo para casos extremos, puede ser más ejemplar socialmente que ir a prisión.

1987/11/03

DOCUMENTACIÓN | VIOLENCIA | LA POLICÍA DETIENE A UNA TRANS POR ESCONDER AL EXLEGIONARIO HOMICIDA

La policía detiene a un travestido por esconder al ex legionario homicida.
Amelia Castilla | El País, 1987-11-03

https://elpais.com/diario/1987/11/04/espana/562978823_850215.html 

Eduardo Andrés Miranda Garay, conocido en los ambientes gay como la Yoli, fue detenido la noche del lunes en Madrid como posible encubridor del ex legionario José Luis Muñoz Gutiérrez, acusado de la muerte de Fabián García Dobón, jefe del gabinete del vicepresidente del Gobierno canario. La Guardia Civil, tenía ayer numerosas pistas sobre el paradero de Muñoz Gutiérrez y su detención parecía inminente.

‘La Yoli’ fue detenido cuando se encontraba en el interior de un bar situado en la céntrica calle de Gravina [Black & White, seguramente]. El local es frecuentado por travestidos y drogadictos que deambulan por la plaza madrileña de Chueca. La captura del presunto encubridor se realizó de forma discreta, y muy pocas personas se dieron cuenta de lo que ocurría. Fuerzas del Servicio de Información de la III Comandancia de la Guardia Civil, vestidos de paisano, llevaron a cabo la operación. Eduardo Andrés Miranda declaró en el curso de los interrogatorios que había alojado en su domicilio a José Luis Muñoz. El ex legionario estuvo escondido en la casa del detenido durante siete días, según fuentes de la Seguridad del Estado. El pasado domingo, el ex legionario, al que se acusa del asesinato del hombre de confianza del vicepresidente canario, Lorenzo Olarte Cullén, abandonó la vivienda citada y no regresó.

Pisándole los talones
El ex legionario llegó a Madrid en un vuelo procedente de Las Palmas, de donde huyó tras, supuestamente, matar a su amigo Fabián García Dobón, soltero, de 33 años. En la capital contactó con ‘La Yoli’ -antiguo compañero de la Legión- y le pidió que le diera alojamiento por unos días. En ese tiempo, el supuesto homicida fue detectado en el distrito de Usera, adonde acudió a comprar heroína. El ex legionario conoce a través de la Prensa que el juez instructor del sumario ha decretado contra él una orden de busca y captura. Fuentes de la Seguridad del Estado confirmaron ayer que el ex legionario puede ser detenido en las próximas horas. Miranda Garay posee diversos antecedentes policiales. Al parecer, desde su adolescencia tuvo problemas con la justicia y estuvo internado en diversos reformatorios.

El presunto homicida es madrileño, tiene 24 años y ha sido detenido en 10 ocasiones, la última, el pasado 9 de septiembre, por diversos delitos contra la propiedad y tráfico de estupefacientes. Desertó de la Legión en Fuerteventura. La víctima y el ex legionario vivían juntos en un apartamento de Monte Lentiscal, a 10 kilómetros de Las Palmas de Gran Canaria.

Los dos amigos se conocieron hace tres años. El hombre de confianza del vicepresidente canario le ayudó económicamente en muchas ocasiones, pese a que el acusado le desvalijó el apartamento en el que ambos convivían en Marbella (Málaga).

El cadáver del jefe del gabinete del vicepresidente del Gobierno canario fue encontrado el pasado día 27 en su domicilio con 22 puñaladas. En la casa se encontró un puñal de monte en el que se apreciaban manchas de sangre. El automóvil particular de García Dobón fue encontrado al día siguiente en el aeropuerto de Gando, y el nombre del acusado figuraba en las listas de pasajeros de uno de los aviones que salieron de Las Palmas.
 

DOCUMENTACIÓN
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Asesinado de 22 puñaladas el jefe del gabinete del vicepresidente canario
Carmelo Martin | El País, 1987-10-27

https://elpais.com/diario/1987/10/28/espana/562374029_850215.html
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Fabián García ayudó en los últimos años al ex legionario acusado de matarl
Carmelo Martin / Andres Manzano | El País, 1987-10-28

https://elpais.com/diario/1987/10/29/espana/562460411_850215.html
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Lorenzo Olarte: “El canalla mayor del Gobierno de Suárez fue Fernández Ordóñez”

En vísperas del 40 aniversario de la llegada de Suárez al poder, uno de sus seis consejeros en La Moncloa acusa al exministro de ser un infiltrado de Felipe González
Carmelo Rivero | Diario de Avisos, 2016-04-19
https://diariodeavisos.elespanol.com/2016/04/soria-lo-dejado-tirado-politica-anidan-los-rencores-sabe-bien/

1987/10/27

DOCUMENTACIÓN | OFENSIVAS | EL HUMORISTA COLL, PROCESADO POR CRITICAR AL JUEZ DE AZUAGA

El humorista Coll, procesado por criticar al juez de Azuaga.
José Yoldi | El País, 1987-10-27

https://elpais.com/diario/1987/10/28/sociedad/562374007_850215.html

El humorista José Luis Coll ha sido, procesado por el juez de instrucción número 28 de Madrid, Alberto Jorge Barreiro, como autor de un presunto delito de injurias, a raíz de un artículo en el que criticaba duramente la actuación del ex juez de distrito de Azuaga (Badajoz) Antonio Navarro. El ex juez presentó una querella contra Coll a raíz del artículo publicado el 15 de febrero de 1987 en Diario 16, titulado ‘Ese juez’. El humorista comentaba el suicidio del joven Diego Sánchez, tras ser condenado por escándalo público a iniciativa de Navarro, después de que éste le recriminara cuando el joven acariciaba a su novia en un bar. Coll declaró en su día que escribió el artículo porque le indignó que el juez dijera en televisión que no tenía nada que ver con el suicidio.

1987/10/14

DOCUMENTACIÓN | DERECHOS | EL ESCÁNDALO PÚBLICO DESAPARECERÁ DEL CÓDIGO PENAL

El escándalo público desaparecerá del Código Penal.
El País, 1987-10-14

https://elpais.com/diario/1987/10/15/espana/561250821_850215.html 

El Pleno del Congreso aprobó ayer la toma en consideración de una proposición de ley de Izquierda Unida por la que se derogan los artículos 431, 432 y 566.5 del Código Penal, relativos al escándalo público, así como el 329, que penaliza la blasfemia. AP, PDP y PL se abstuvieron. En esta jornada el Grupo Socialista dio vía libre, además de a esta iniciativa, a una proposición no de ley del Grupo Popular sobre medidas para garantizar la seguridad vial, aunque con modificaciones, y otra de Minoría Catalana sobre instauración del pasaporte europeo en España. Con la iniciativa de Izquierda Unida desaparecerán artículos del Código Penal como el 431, según el cual puede ser objeto de arresto mayor aquel "que ofendiere el pudor o las buenas costumbres con hechos de grave trascendencia", o el 432, que también penaliza al que "expusiera o proclamara por medio de imprenta u otros procedimientos doctrinas contrarias a la moral pública". También se eliminará el 230, sobre penalización de la blasfemia.

Sartorius tuvo una intervención cargada de citas históricas sobre las tribulaciones de determinados personajes españoles que han tenido que sufrir el peso de la ley por supuestamente haber escandalizado a la sociedad. No obstante, Sartorius empezó por un hecho reciente, cual fue el caso del joven extremeño que llegó al suicidio el pasado mes de febrero "porque un juez le encarceló al estar en un establecimiento público con actos efusivos de amor, de pasión, con su novia". Sartorius recordó que en virtud de estos artículos se había acusado de escándalo a jóvenes que tomaban el sol en la playa "desnudas de medio cuerpo para arriba".

El diputado de IU se preguntó qué es escándalo, para relativizar lo que cada persona puede entender por ello, y personalmente dijo considerar más inmoral y escandaloso ver a niños pidiendo limosna por las calles "que ver a mujeres desnudas en la playa o a dos jóvenes metiéndose mano en un bar". Nicolás Sartorius señaló que "el escándalo está mucho más en el que mira que en el objeto contemplado".

1987/10/12

DOCUMENTACIÓN | DERECHOS | LA CUESTIÓN DEL MATRIMONIO CIVIL ENTRE 'GAYS'

La cuestión del matrimonio civiI entre 'gays'.
Magda Oranich · Asociación Catalana de Juristas Demócratas / Jordi Petit · Coordinadora de Iniciativas Gay | El País, 1987-10-12

https://elpais.com/diario/1987/10/13/sociedad/561078002_850215.html 

El matrimonio entre gays o lesbianas no ha sido reconocido todavía en ningún lugar del mundo, pero tiene defensores. Los autores de este artículo reclaman el reconocimiento y equiparación de derechos -la aplicación del principio de igualdad- para todas las parejas estables, sean homo, hetero o bixesuales.

Resulta que en esta sociedad nuestra de cada día, por lo que respecta a los deberes, todos somos iguales, pero no todos poseemos igualdad de derechos. La petición para contraer matrimonio efectuada por dos ‘gays’ de Vic ha levantado considerable polvareda, y va para rato, porque piensan recurrir a todos los tribunales posibles. Analicemos la cuestión. El matrimonio no es otra cosa que la legalización ante la sociedad de una relación de pareja estable. Si lo prefieren, es un contrato entre dos personas ante el juez con una serie de obligaciones mutuas. Nada más. Todo añadido a este concepto básico es ajeno, como, por ejemplo, el hecho de la procreación, que es voluntario y no obligatorio. Tanto es así que el juez de Solsona que ha denegado este matrimonio no ha encontrado ley escrita que prohíba explícitamente este derecho entre gay y ha recurrido a la falacia de que es "obvio" que dos hombres no pueden casarse. ¿Por qué es obvio? Quizá sería así si éste fuera un Estado confesional católico, pues la Iglesia no lo permite, pero ya no es éste el caso.

Por otra parte, el fiscal de la Audiencia de Barcelona, señor Mena, ha sido más realista. Señala que hay un vacío legal, que habría que desarrollar alguna ley que lo cubriera, que esta situación cabría considerarla discriminatoria respecto al resto de parejas que sí pueden casarse, y que podría abrirse una vía de contratos mutuos para suplir esta deficiencia. Correcto.

No vamos a entrar aquí en un juicio de valor sobre el hecho del matrimonio en sí, ésa es otra polémica, sino en la igualdad de derechos para las personas, sean homo, hetero, bi o trisexuales... Justamente para las parejas estables formadas fuera del matrimonio, porque así lo quieren o porque no hay otra posibilidad (como es ahora el caso de los gay de Vic que nos ocupa), existen una serie de desventajas discriminatorias respecto de los casados, fruto de la eterna doble moral, como si fueran relaciones inferiores.

Cabe preguntar a la Administración: cuando un miembro de una pareja de gay o de lesbianas está en el paro ¿podrá gozar del derecho a la Seguridad Social de su compañero/a?, ¿qué pasará cuando hagan declaración conjunta de la renta para desgravar?, y en fin, señores y señoras diputados, ¿variarán su voto para poder heredar en caso de que no exista testamento? Estos ejemplos, y otros más nimios, como los 15 días de vacaciones cuando dos se casan, dan contenido a la reivindicación de estos dos gay de Vic. Pero además se trata de algo rotundamente simple: ni más ni menos que la dignidad de dos personas que se quieren y que, como otros millones de parejas, desean legalizar esta situación.

Precedente jurídico

Hace varios meses se produjo en la Audiencia de Barcelona un interesante precedente jurídico que alumbra la cuestión que nos ocupa. Una sentencia judicial aplicó la eximente conyugal para un acusado de encubrir a un preso fugado a quien escondió, puesto que se declaró su amante.

En algunos países de Europa se ha avanzado bastante en esta cuestión... Así, el Parlamento noruego acaba de legislar el reconocimiento de las parejas estables formadas fuera del matrimonio y su equiparación de derechos. En Holanda, un miembro extranjero de una pareja de este tipo puede adquirir esa nacionalidad tras un tiempo de convivencia, sin necesidad del matrimonio. En otros varios países, como Argentina, un período de mayor o menor tiempo de convivencia otorga automáticamente derechos propios del matrimonio. Hay que felicitarse por la afortunada intervención del diputado Juan María Bandrés, quien recientemente denunció el caso de la negativa al disfrute de la pensión de viudedad para una mujer que había convivido cerca de 40 años con su compañero.

En Cataluña, un total de 20 entidades integradas en la campaña ‘Ama como quieras’ han dado su apoyo a los dos gay de Vic, Josep Teixidor y Jesús Lozano, en su demanda a partir del principio de igualdad que proclama el artículo 14 de la Constitución, y proponen una ley antidiscriminatoria que evite estas situaciones. Han suscrito este manifiesto las fuerzas de la izquierda mayoritaria, socialistas, comunistas y nacionalistas progresistas, varias entidades ciudadanas y grupos gay y juveniles. Entre los firmantes destacan por su significación la Asociación Catalana de Juristas Demócratas y Cristianos por el Socialismo, que dan a este caso el contrapunto serio y laico que muchos no han querido ver, porque molesta que dos hombres proclamen que se quieren. Ahí está el quid de la cuestión. Por eso, aunque mucha gente gay no sienta el matrimonio como una reivindicación urgente, sigue este caso con simpatía. También se ha notado una amplia solidaridad popular, desde llamadas telefónicas a varios programas radiofónicos hasta comentarios cotidianos en la calle.

El reconocimiento y equiparación de derechos para las parejas (horno o hetero) formadas en "unión libre", como gustan de reivindicar los verdes alemanes, tiene ya situación legal en algunos países mediante el Registro Civil u otras fórmulas. El matrimonio entre gay o lesbianas no ha sido aún reconocido en ningún lugar del mundo, como hace un siglo tampoco existía el voto femenino. La batalla por la igualdad entre las personas es tan vieja como la humanidad, y no ha parado de avanzar.

1987/09/28

DOCUMENTACIÓN | VIH-SIDA | LA ADMINISTRACIÓN DUPLICARÁ EN 1988 LOS RECURSOS PARA LA LUCHA CONTRA EL SIDA

La Administración duplicará en 1988 los recursos para la lucha contra el SIDA.
El País, 1987-09-28

https://elpais.com/diario/1987/09/29/sociedad/559868409_850215.html 

El Ministerio de Sanidad duplicará durante el año 1988 el presupuesto destinado a la detección y tratamiento del síndrome de inmunodeficiencia adquirida (SIDA) y mantendrá, aunque reordenado, el gasto del plan nacional sobre la droga, según anunció ayer el titular del departamento, Julián García Vargas.

García Vargas presentó ayer oficialmente los presupuestos del Insalud para el próximo año, que se cifran en 1,35 billones de pesetas -200.000 millones más que en 1977-, y los correspondientes a los gastos del propio ministerio y transferencias internas, que suponen 31.329.441.000 pesetas, un 19,36% más, según dijo. Para el ministro de Sanidad, el aumento de los presupuestos en el sistema nacional de salud "supone un esfuerzo del Gobierno para acentuar su política social". Según García Vargas, se destinarán 1.633.104.000 pesetas para el Plan Nacional de Lucha contra el SIDA, lo que supone un incremento sobre el pasado año del 94,21 %. El presupuesto del Insalud aumenta con respecto a 1987 en un 16,9%, y tiene como características fundamentales, según García Vargas, la suficiencia, el mantenimiento del capital productivo, la equidad y la eficiencia.

Transferencias
Uno de los cambios más relevantes que presenta el presupuesto de 1988 consiste en que se transfieren dotaciones presupuestarias a dos nuevas comunidades autónomas -País Vasco y País Valenciano-, que se suman a las de Cataluña y Andalucía, al asumir la transferencia de la gestión de los servicios de asistencia sanitaria de la Seguridad Social. Otra novedad es que la cuantía de esas dotaciones se transfiere de forma global, por lo que las propias comunidades autónomas serán las que realicen la clasificación presupuestaria, de acuerdo con sus necesidades.

La atención hospitalaria, con un incremento del 28,59% con respecto a 1987; la extrahospitalaria con un 21,47%, y la investigación y docencia -en las que se incluye el incremento de plazas para médicos internos y residentes (MIR) para el curso 1987-1988-, con un aumento del 12,90%, son los servicios más favorecidos. García Vargas aludió a los programas de mejora -con un presupuesto de 45.803 millones de pesetas- que afectarán directamente a los pacientes.

Según el ministerio, en el territorio de gestión directa del Insalud, los usuarios contarán en 1988 con 60 nuevos equipos de atención primaria (un total de 451), con 873 nuevas camas hospitalarias (un total de 38.887 camas propias); 6.139 nuevas personas prestando servicio, 405 nuevas plazas de residentes especialistas, hasta llegar a una cifra total de 2.980.

También apreciarán una mejora en el trato al paciente, en los tiempos de atención (seis minutos por término medio en medicina general), en la información y en la gestión de los hospitales.

1987/09/24

DOCUMENTACIÓN | OFENSIVAS | EL JUEZ DENIEGA EL MATRIMONIO A JOSEP TEIXIDOR Y JESÚS LOZANO

EI juez deniega formalmente la petición de matrimonio de dos homosexuales de Vic
Marti Castells | El País, 1987-09-24

https://elpais.com/diario/1987/09/25/sociedad/559519209_850215.html

Una resolución dictada por el juez de distrito de Solsona (Lérida) Ramón Cuito Miserachs, que actúa como suplente del Juzgado de Distrito de Vic, dispone que "procede denegar la celebración del matrimonio civil entre Josep Teixidor Ginebra y Jesús Manuel Lozano Carreras". La resolución les fue entregada ayer a los interesados, dos homosexuales de la localidad de Taradell (Barcelona), en el juzgado de Vic, donde habían presentado la solicitud para contraer matrimonio.

Josep Teixidor, ‘Richard’, y Jesús Lozano se mostraron disconformes con la decisión del juez y manifestaron: "Nos sentimos gravemente discriminados. No sólo por la decisión en sí, sino por el tratamiento carca y anticuado del redactado". Teixidor afirmó que el informe elaborado por el fiscal Josep Maria Mena, que desaconsejaba la celebración de dicho matrimonio, "era mucho más progresista que la resolución dictada por el juez". Teixidor y Lozano van a recurrir contra el auto dictado por el juez, para lo cual disponen de un plazo de 15 días. Dentro de dicho período, también van a organizar, contando con la colaboración del Front d'Alliberament Gai de Catalunya y del Collectiu Gai de Catalunya [¿Barcelona?], una manifestación en Vic para reivindicar "el reconocimiento de nuestros derechos, y ahora, después de haber leído esta resolución, para protestar por el tratamiento indiscriminado con que se nos trata". Josep Teixidor añadió que no van a renunciar a sus aspiraciones y que si la manifestación que van a convocar para el sábado 3 de octubre en Vic "no tiene suficiente capacidad de convocatoria, haremos otra en Barcelona o donde sea".

Poco después de salir del edificio del juzgado, donde les fue entregada la copia de la resolución, ambos repetían insistentemente que "esto es increíble", y atribuían a "un espíritu inquisitorial" la redacción de los siete folios de que consta. Por encima de sus lamentaciones, los dos homosexuales manifestaron que "hoy es también un gran día para nosotros", aludiendo a la concesión a Montserrat Gallart de la custodia de su hija, a pesar de las acusaciones de lesbianismo vertidas por su marido.

Fundamentos jurídicos
El juez recoge algunos fundamentos jurídicos en la resolución sobre el tema del matrimonio entre homosexuales, en los que se basa para llegar a la conclusión de la improcedencia de la autorización solicitada por Teixidor y Lozano para contraer matrimonio. Uno de estos fundamentos jurídicos se basa en las redacciones del Código Civil y de la ley del Registro Civil y su reglamento, según las cuales "es tan obvio que el matrimonio lo componen un hombre y una mujer que no se han ocupado de concretar que los matrimonios deben celebrarse entre personas de distinto sexo". La resolución recaba algunos artículos y disposiciones tanto del Código Civil como del reglamento, refiriéndose a la reciente ley de reforma del reglamento del Registro Civil 39/86, y expresa que, una vez examinadas las resoluciones de la Dirección General de los Registros y del Notariado, no parece que hayamos detectado ninguna en la que se haya planteado un caso parecido", refiriéndose, a la petición de matrimonio formulada por Josep Teixidor y Jesús Lozano. En otro apartado se afirma que no puede servir de apoyo para autorizar "el pretendido matrimonio" el que entre los impedimentos no figure el de ser los contrayentes del mismo sexo, y no se ha recogido", dice la resolución, "porque esta circunstancia es tan notoria que no se ha creído necesario".

1987/09/19

DOCUMENTACIÓN | OFENSIVAS | KAROL WOJTILA EXHORTA EN SAN FRANCISCO A LA CONVERSIÓN ANTE LAS PERSONAS ENFERMAS DE SIDA

Juan Pablo II exhorta en San Francisco a la conversión ante los enfermos del SIDA.
Francesc Valls | El País, 1987-09-19

https://elpais.com/diario/1987/09/19/internacional/559000817_850215.html

Juan Pablo II exhortó a la conversión ante los enfermos del síndrome de inmunodeficiencia adquirida (SIDA) en un mensaje leído en la capital gay norteamericana, San Francisco, durante el segundo viaje del Papa a EE UU. La jornada papal de ayer contó con un duro mensaje de los laicos al Pontífice en el que se pedía respeto a la pluralidad y comprensión para homosexuales y divorciados.

La jornada de San Francisco no ha sido una de las más fáciles de Juan Pablo II. El Papa, en un gesto de amabilidad hacia los fotógrafos, posó, como un turista, con el cardenal arzobispo de San Francisco, monseñor Quinn, ante el famoso puente Golden Gate.Ya durante el trayecto desde el aeropuerto hasta el centro de la ciudad, la asistencia de público estuvo por debajo de las previsiones de los organizadores. Del más de un millón esperado se pasó a entre 50.000 y 100.000 personas.

Tampoco los activistas de la comunidad ‘gay’ consiguieron reunir -comparativamente a otras concentraciones- a muchos manifestantes. Los diversos actos de protesta no contaron nunca con una cifra superior a las 5.000 personas.

Unos 2.000 manifestantes se congregaron a media manzana de la misión Dolores, donde Juan Pablo II se dirigió especialmente a los enfermos que padecen en síndrome de inmunodeficiencia adquirida (SIDA).

Los gritos contra el Papa eran audibles incluso desde el exterior del templo, cuando Karol Wojtyla cogía en brazos y bendecía a Frendan O'Rourke, un niño de cuatro años que contrajo la terrible enfermedad debido a una transfusión.

Juan Pablo II recorrió el largo pasillo de fieles antes de rezar y recordar a los presentes la parábola del hijo pródigo: "Dios ama a aquellos de ustedes que están enfermos, aquellos que están sufriendo el SIDA y el síndrome asociados. Sin embargo, la misericordia que Dios debe tener conlleva la apertura de los corazones, según el Papa.

Dudas y temores
"Despójense de dudas y temores", dijo Juan Pablo II a los presentes, para agregar que la actitud de conversión debe tener traducción en las obras de sus vidas, en una clara referencia a la actividad homosexual que condena la Iglesia católica. Entre los enfermos del SIDA se encontraban el sacerdote Rocert Arpin y otros católicos como Cristiano Palermino, de 33 años, que entregó una carta a Juan Pablo II en la que decía: "Siempre he pensado que la posición de la Iglesia sobre la homosexualidad era equivocada. Ahora la considero nefasta".

La Iglesia católica norteamericana ha reconocido hasta el momento la muerte de al menos una docena de sacerdotes y religiosos a causa de esta enfermedad. En una encuesta publicada el pasado mes de febrero por el semanario ‘Newsweek’ se indicaba que por lo menos el 20% de los curas estadounidenses son homosexuales, una parte de ellos sexualmente activos.

El azote de Dios
El azote de Dios, tal como lo calificara monseñor Siri, el desaparecido cardenal arzobispo de Génova, encuentra diferentes sensibilidades entre los cristianos, sobre todo en lo relacionado con el hecho homosexual. Estas diferentes visiones se plasmaron nuevamente en el encuentro que Juan Pablo II mantuvo con los laicos en la catedral de San Francisco. Allí, el Papa oyó las palabras de Donnall Hanson, quien le planteó diversos interrogantes, como la apertura de la Iglesia a los homosexuales, el problema de los divorciados y la inclusión de las mujeres en el clero.

"Su Santidad, por favor, déjeme saber que usted está dispuesto a caminar conmigo; acostumbrada como lo estoy al diálogo, a la consulta y a la colaboración, no siempre siento que se me escucha", dijo la representante de los laicos, que añadió: "Aunque yo sé que la Iglesia no es una democracia regida por el voto popular, espero ser tratada como una persona adulta, madura, instruida y responsable".

El Papa respondió reafirmando la práctica de no admitir a comunión a aquellas personas divorciadas que han vuelto a casarse fuera de la Iglesia, que los ama y espera que emprendan el buen camino, dijo en síntesis el Papa.

Juan Pablo II, sin embargo, mostró una actitud dialogante, aunque sin renunciar a los principios, para la mejor comprensión de estos problemas.

1987/09/16

DOCUMENTACIÓN | POLÍTICA | PSOE Y AP RECHAZAN ELABORAR UNA LEY DE EXENCIÓN DE LA 'MILI' A DEPORTISTAS

Socialistas y AP, contrarios a la ley de exención de la 'mili' a deportistas.
EFE | El País, 1987-09-16

https://elpais.com/diario/1987/09/17/espana/558828017_850215.html 

El Congreso rechazo ayer una propuesta de Minoría Catalana para que se elabore una ley sobre exención del servicio militar a los deportistas de élite. Votaron en contra PSOE y AP, que consideraron que ya existen los mecanismos jurídicos necesarios para conseguir el efecto que se pretende con la citada proposición. Los nacionalistas catalanes contaron con el apoyo del Grupo Mixto, el Partido Liberal, el PDP y el CDS, que aunque de acuerdo con el espíritu de la propuesta, veían en la proposición de ley varias lagunas que había que subsanar.

El diputado de Minoría Catalana Lluís Recoder defendió la proposición de ley de su grupo argumentando que el cumplimiento de las obligaciones militares supone para un buen número de deportistas "una seria dificultad para conseguir una continuidad en su nivel de preparación".

"Lo que pide esta proposición de ley no es otra cosa que lo que se está aplicando ahora", señaló el socialista Pedro Bofill.

El ministro de Sanidad, Julián García Vargas, manifestó ayer en el pleno del Congreso que el brote de asma producido días pasados en Barcelona "es un fenómeno inédito en el mundo" y que aún se está pendiente de las investigaciones para conocer si el agente causante es el polvo de haba de soja.

En este mismo pleno, el ministro del Interior, José Barrionuevo, manifestó que desde octubre pasado se habían producido once denuncias contra los pilotos suicidas en la provincia de Madrid. Barrionuevo respondía así a una pregunta formulada por el portavoz del PDP, Modesto Fraile, y del diputado de CP [Coalición Popular] José Ignacio Llorens.

1987/09/15

DOCUMENTACIÓN | DERECHOS | CASO GALLART: LA FISCALÍA PIDE LA CUSTODIA DE SU HIJA RETIRADA POR SOSPECHAS DE LESBIANISMO

El fiscal pide la custodia de su hija para una mujer a la que se le retiró por sospechas de lesbianismo.
Alex Rodríguez | El País, 1987-09-15

http://web2.edicioneselpais.net/diario/1987/09/15/sociedad/558655204_850215.html 

El fiscal del Tribunal Tutelar de Menores, Juan Echeverría, solicitó ayer para Montserrat Gallart, de 34 años, la guarda y custodia de su hija Marta Aranega, de cuatro años. Un auto de medidas provisionales dictado en julio por el juez José Luis Sánchez Díaz, entonces titular del Juzgado de Familia número 17 de Barcelona, concedió esos derechos al padre, Ángel Aranega. Montserrat Gallart aseguró en ese momento que el juez tomó aquella resolución por las denuncias de supuesto lesbianismo que formuló contra ella su marido. La vista oral en el juzgado para dirimir el pleito de separación matrimonial de Ángel Aranega y Montserrat Gallart se celebró a puerta cerrada. Juan Echeverría, en su calidad de defensor de los intereses de la niña, hija de ambos, solicitó ante la juez María Luisa Jordán la guarda y custodia para la madre.

El fiscal del Tribunal de Menores apoyó la petición en la prueba documental, la testifical y el informe psicológico elaborado por la psicóloga Neus García y la asistente social Silvia Mayor sobre los tres afectados: Montserrat Gallart, Ángel Aranega y su hija, Marta. El informe hace una referencia a la "duda de una posible homosexualidad de Gallart".

Echeverría señaló a este diario que un supuesto lesbianismo de Montserrat "no tiene por qué incidir en un correcto ejercicio de la patria potestad" sobre su hija Marta. También señaló que el criterio seguido al formular su petición se ha ceñido en "ver en poder de quién de los dos cónyuges podría estar la menor para que quedara mejor satisfecha".

El fiscal solicitó también un régimen de visitas para el padre, Ángel Aranega, quien, de aceptar el tribunal la solicitud formulada por el ministerio público, podría estar con Marta un fin de semana cada 15 días; dos días a la semana, entre la hora de salida del colegio y la de acostarse, momento en que debería regresar al domicilio materno; y durante las fiestas navideñas, cuando podría pasar con su hija la festividad de Navidad o la de Año Nuevo.

El auto de medidas provisionales que había sido dictado anteriormente por otro juez concedía la guarda de Marta Aranega a su padre y establecía un régimen de visitas restringidas para su madre. La resolución indicaba también que la madre debía abandonar el domicilio conyugal, que por ley corresponde al responsable de la guarda. Montserrat, quien ha negado repetidamente la supuesta homosexualidad que le imputa su marido asegura que el juez adoptó esa resolución en base a su presunto lesbianismo. Ángel documentó el sumario con unas fotos de su esposa con una alumna M instituto donde da clases, pero ella asegura que pueden estar trucadas,

1987/09/08

DOCUMENTACIÓN | JUSTICIA | DESESTIMAN LA DEMANDA CIVIL DE JUANITO LÓPEZ EN DEFENSA DE SU HONOR

Juan López Garrido.
Portavoz 'gay' de Baleares, ha visto desestimada su demanda por falta al honor.
Bonifacio de la Cuadra | El País, 1987-09-08
https://elpais.com/diario/1987/09/09/ultima/558136804_850215.html 

Juan López Garrido, nacido hace 33 años en Villamalca (Albacete), linotipista de profesión dedicado a la hostelería, es el portavoz del Frente de Liberación Gay de las Islas Baleares y se encuentra decidido a mantener su ruptura con la ‘normalidad’ heterosexual y "a expresar", dice, "mis opciones afectivas y de vida cotidiana públicamente". A los ataques que recibe por la defensa de su opción sexual, López Garrido une el rechazo reciente de la demanda que presentó hace meses contra quienes, según él, ‘se pasaron’ en las críticas contra su persona. Para el juez ha pesado más la libertad de expresión. "Yo defiendo la libertad de expresión, pero nadie tiene derecho a insultarme", dice. E insulto considera que escriban de él que es "feo, bajito y asquerosito". O que se le llame "esperpéntico personaje, ya conocido en exceso, tanto por sus ridiculeces cuanto por su inconmensurable fealdad". Juan López asegura que tales expresiones de "mofa, discriminación y burla tienen como causa el único delito de luchar por los derechos humanos de las personas que practicamos la homosexualidad y el lesbianismo".

El portavoz ‘gay’ señala que, junto a los ataques personales, se le pretende negar legitimación para defender derechos tales como el de objeción de conciencia. Uno de los pasajes que recogió en su demanda decía así: "... Es sorprendente que López ande ahora metido en berenjenales de objeción de conciencia y contra el servicio militar (...), porque teniendo ya más años que la maleta de doña Concha Piquer, no irá a protestar por una cosa que no le afecta, ¿verdad?".

Juan López recuerda que muchas de sus actuaciones las realiza en cuanto portavoz del Front d'Alliberament Gai de les Illes Balears. Y manifiesta que cuando se fomenta la violación pública del principio constitucional de igualdad, "se envenena la convivencia democrática". López se indigna ante titulares de periódico como ‘Así matan los homosexuales’, sobre todo porque no recuerda ninguno igual sobre los heterosexuales.

En la que ha sido la primera demanda civil de un homosexual en defensa de su honor, López pedía dos millones de pesetas de indemnización, que pensaba entregar a la comisión ciudadana de información y seguimiento del SIDA de Baleares. A propósito del SIDA, a López le irrita que se hable de "grupos de riesgo", entre los que se incluye a los homosexuales, en lugar de "prácticas de riesgo". "El SIDA se está aprovechando", dice, "para marginar a sectores cuya sexualidad no es la reproductora". Considera que el SIDA debe abordarse "desde un punto de vista sanitario y no puritano" y critica la negligencia del Ministerio de Sanidad, que no se decide a facilitar jeringuillas y preservativos a la población. "Lo importante es realizar una campaña preventiva, no timorata", dice.

Juan López afirma que los grupos ‘gay’ de España solicitan la aprobación de una ley antidiscriminatoria, como la francesa, que castiga la discriminación con penas de hasta dos años de cárcel o varios miles de francos. "Esta ley no sólo protegería penalmente la orientación sexual, sino igualmente las diferencias raciales, religiosas... de los ciudadanos", afirma.

1987/08/14

DOCUMENTACIÓN | TESTIMONIOS | EL PRECIO DE CONVERTIRSE EN MUJER

El precio de convertirse en mujer.
50 hombres han sido operados en España de cambio de sexo
Andrés Fernández Rubio | El País, 1987-08-14
https://elpais.com/diario/1987/08/14/sociedad/555890405_850215.html

"Estamos marcadas". Los travestidos que hacen la carrera en una acera de la calle de Gravina, en Madrid, aguardan cada noche a que alguien quiera ir con ellos a lugares exóticos. Mientras esperan, con sus pelos brillantes, las espaldas descubiertas y formas totalmente femeninas, salvo las manos y la nuez, puede llegar algún barrendero con su flamante vestimenta naranja y ponerse a regar la calle con la peor intención. Una manguera, objeto fálico, se convierte en la metáfora del cerco. "Soy una chica, me siento chica; desde muy pequeña me gustaban los hombres; jugaba a las muñecas. Enseguida me di cuenta y se dieron cuenta. Las madres, debe ser porque te han parido, te quieren más y lo comprenden; a mi padre le costó". Una historia que se repite entre travestidos y transexuales.

A Juana Mari no la dejan entrar en el local que está enfrente de su esquina, uno de los más sofisticados del ambiente gay de Madrid. Pero no parece importarle mucho. Es alta, guapa, rubia, y tiene una mirada nada turbia, al contrario que el círculo en el que se desenvuelve. A su alrededor, chaperos, camellos, y ‘gays’ elegantes que, aunque con distancia, también son cómplices. "No suele pasar, pero algún niñato te reconoce por la calle y te grita: '¡maricón!', o lo que en tiempos era lo último: 'Manolo' [en referencia, según dice, al nombre original de la actriz Bibi Anderson [i.e. Anderson]] ".

Comenzó a hormonarse a los once años: "Te daban las inyecciones sin receta; las canarias empezamos muy pronto". Por esta razón no le ha salido vello en la cara, y dice que las formas femeninas aparecieron solas, unas formas que atraen a clientes como el que ahora merodea por ese cruce de calles.

Juana Mari dice que no tiene silicona en ninguna parte, "salvo en las tetas. Me las operaron en Claudio Coello, y me quedaron muy blanditas, toca, toca. Estoy muy contenta con ellas". A veces se le ha pasado por la cabeza llegar hasta el final, con la operación de cambio de sexo, pero no está segura porque sospecha que no sienten y que la dificultad de tener un clítoris "que funcione" es insalvable. "Si me corriese, y pudiera gritar: '¡siento!', me haría el coño; pero el miedo que tengo es que ellos sientan, yo me quede como un mueble y me utilicen. Así, por lo menos, estoy muy feliz". Su opinión es que las que se han operado "acaban locas".

Un verdadero transexual no operado nunca pronunciaría la frase 'estoy muy feliz'. Existe otro mundo para el transexualismo, fuera de la dureza de la calle. Pilar, que nació hombre y que se hizo operar hace seis años en un prestigioso centro de cirugía transexual, fuera de España, asegura que cuando la locura y la desesperación atacan a los que han deseado operarse, existe un motivo: "Que la persona llevaba antes una vida sexual masculina muy activa".

Pilar nunca ha tenido esa actividad. Desde siempre su organismo la repelió, y de ahí su rechazo a actuar como un hombre. Esa sería la diferencia entre un travestido y un transexual. Tiene carrera universitaria y ejerce en España una profesión liberal. Contadas personas saben lo que fue.

Dos intentos de suicidio precedieron su cambio pero pudo salir adelante; dice que siente como mujer desde que nació. "Todo el proceso fue y es todavía una batalla muy difícil". Tiene novio, y en cuanto consiga el cambio jurídico de identidad piensa casarse y adoptar niños. En el certificado psiquiátrico previo a la operación se decía claramente que era mujer.

"Tengo una vida sexual normal", dice. "Al principio sí, creo que para lograr el orgasmo me apoyaba mucho en el puro deseo psíquico, pero en los últimos años, a veces, aun sin necesitarlo, el orgasmo se ha producido, esto quizá se deba a que en la operación quedan conectados nervios sensitivos a la pared vaginal".

'La clínica del coño'
Muchos travestidos conocen al lugar en el que recibe el médico Aurelio Usón como "la clínica del coño". En su interior no se puede fumar y todo es pulcro y aséptico. Usón, urólogo y catedrático de universidad, ha operado a 17 personas. Ha visto a más de 60 y rechazado a muchas más de las que ha aceptado, sólo dos de ellas por ser portadoras del Síndrome de Inmunodeficiencia Adquirida (SIDA).

"El transexual odia sus genitales", dice; "el travestido no tiene por qué, puede actuar y disfrutar activa o pasivamente". Usón admite que algunos transexuales puros pueden llegar a defraudarse con los resultados de la operación. Se refiere a Susana Linares, quien ha presentado una denuncia contra él por ese motivo, y también por presunta coacción y falta de asistencia. Antes de la operación, Susana Linares firmó un documento con membrete de la clínica Prosalud que dice: "Expresamente hago renuncia a cualquier tipo de acción o reclamación judicial o extrajudicial como consecuencia de la operación quirúrgica". La cirugía transexual es posible en España desde 1983, tras la reforma del Código Penal, y exime de responsabilidad a los facultativos que la practiquen.

Gioconda fue operada por Usón -quien se considera el único en España, además del doctor de Barcelona Sáenz de Cabezón, que realiza estas operaciones abiertamente- y se siente feliz de haberse decidido. El médico pudo crearle un clítoris. "Sí, tengo orgasmos, la primera vez no me lo creía, me corrí con más fuerza".

Gioconda tiene 34 años y ejerce la prostitución desde hace diez. Muchos de los clientes que antes acudían a ella han vuelto y la han amado como siempre deseó, sintiéndose mujer. Rebate que éstos sean siempre homosexuales reprimidos: "La mente humana es demasiado compleja como para decir eso". Se muestra escéptica ante la idea de tener novio: "¿Cree que nos saldrán novios normales?". Ahora quiere cambiarse de nombre y llamarse orgullosamente Gioconda.

"Nunca sabré qué misterio nos trae esta noche". En Sachas, un local de transformismo madrileño, un homosexual hormonado que no quiere ser considerado como travestido porque identifica esa palabra con prostitución, imita a Paloma San Basilio mientras suena el play-back.

El precio de convertirse en mujer
Ángel Goya, gay histórico, de 62 años, que imita a Mae West, recuerda "a la pobre" Lorena Capelli. "Yo la conocí y me dijo: 'si lo llego a saber, nunca lo hubiese hecho'. Ya estaba operada, pero como se iba a casar quería más vagina, necesitaba la felicidad de la consumación; por eso, se destruyó a sí misma. En la sala de la operación, que se hizo en España, un centímetro más y se quedó muerta, ensangrentada". Era en 1976. Los gays de Sachas han trabajado con alguna operada y consideran que muchas de ellas se vuelven ciclotímicas: "Tres días bien y luego el histerismo de no sentir. La gran mayoría se arrepiente". El espectáculo del local se llama Boleros.

'Transexualia'
A Olvido se le nota, por cómo habla, que ha sido universitario. Pasado el mediodía acaba de levantarse y prefiere que la cita sea en su casa, por la que anda, en compañía de su gato, en combinación: lencería fina y una mujer que lo parece, incluso sin maquillaje. No quiere que se sepa su vida.

Olvido cree que la desinformación sobre transexualismo en España abarca no sólo a médicos y psicólogos, sino también a ellas mismas. Por eso está esperando que en breve se aprueben oficialmente los estatutos de Transexualia (Asociación de Transexuales Españoles). La idea es suya. Ha leído libros sobre el asunto y quiere traducirlos. Le interesaría confirmar científicamente impresiones que ha captado: por ejemplo, por qué la inmensa mayoría de travestis y transexuales españoles proceden de La Mancha, Andalucía y Canarias; por qué casi todos tienen los ojos claros.

En los estatutos de la asociación, entre requerimientos de mayor tolerancia social, se incluyen peticiones concretas, como que oficialmente se facilite la transexualidad física y la asistencia psicológica. También el cambio automático de identidad tras la operación y una lucha contra la discriminación laboral.

El psicoanalista Nicolás Caparrós considera que el proceso sicológico de cambio de sexo se da también en operaciones de simple cambio corporal. "Puede ocurrir que una mujer, ante la evidencia de tener la nariz muy fea, se plantee un conflicto psicológico que puede culminar tras la operación correcta o incorrectamente. Este último supuesto sería el caso de quien, teniendo la misma nariz que su padre, se la opera y se siente desgraciado, pues el problema no era la nariz, había una depositación falsa en ella de otro conflicto".

Doce cirugías diferentes.
Andrés Fernández Rubio | El País, 1987-08-14

https://elpais.com/diario/1987/08/14/sociedad/555890402_850215.html

Aurelio Usón, que realiza quirúrgicamente cambios de sexo, explica que en un transexual masculino la operación consiste en extirpar los genitales (interior del pene, testículos y parte de la pared escrotal). Luego, creado un túnel entre la uretra y el recto, se utiliza la piel del pene para formar una vagina artificial. Pero el proceso no empieza ni acaba en varias horas de quirófano. "En Estados Unidos", explica, "existen 12 cirugías diferentes de paso de hombre a mujer, entre ellas mamoplastia de ampliación, cara, mentón, nuez, mamas, cuello (en busca de una mayor redondez) y una pequeña cirugía en las manos".

El número de casos se evalúa más por aproximación que por estadísticas: "En España han sido operados entre 40 y 50 hombres. Contando los que lo hayan hecho fuera, es posible que sean 150 en total, y otros 300 sin operar. Podría calcularse en 100 casos las mujeres que quieren convertirse en hombres".
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Usón cree que la cirugía no puede crear algo que la naturaleza no ha donado. "Nunca se consigue una vagina perfecta, femenina en profundidad, turgencia y secreciones, con labios, vulva y clítoris. Éste a veces es posible construirlo; otras, imposible."

Los transexuales suelen pasar por dos o tres cirugías genitales, y la mitad de las operaciones pueden considerarse satisfactorias, según Usón. Por la intervención de cambio de sexo cobra alrededor de un millón de pesetas. Esto incluye un proceso previo de análisis clínicos y mentales y el posoperatorio.


Odiar la falda del colegio.
Andrés Fernández Rubio | El País, 1987-08-14

https://elpais.com/diario/1987/08/14/sociedad/555890403_850215.html

A J. J. M., de 23 años, resulta difícil preguntarle por su intimidad femenina -nació mujer y lo sigue siendo-, y no porque le cueste responder, sino porque es a todas luces un hombre, en sicología, en voz, y en un aspecto físico masculino que incluye una orgullosa barba adolescente consecuencia de las hormonas. Nacida en Madrid, a los once años le dijo a su madre que quería ser un hombre. "Ella pensaba que de mayor se me iba a pasar, pero no fue así, y me siento satisfecho de cómo soy porque lo he logrado por mí mismo".

En el colegio, que era mixto, lo más duro no eran las crueldades de los demás, sino el hecho de tener que ponerse la falda del uniforme. "Una vez me pasé una semana sin ir a clase, mintiendo a mi madre, para no vestir así".

A los doce años le vino la regla: "Fue horrible. Una cosa es pensar y otra comprobar que no eres lo que te imaginas Me da miedo hasta bañarme, me incomodo viéndome desnudo y no creo que soy yo, me da coraje".

El cuerpo visto como barrera. La menstruación le sigue obsesionando. Por eso quiere operarse lo antes posible, primero la ablación de los pechos y el arrasamiento de su genitalidad. Luego, algo tan complicado como conseguir un pene, cuya creacion, segun informaciones médicas, puede lograrse utilizando el músculo grácilis de la pierna, u otro, abdominal.

Para culminar con éxito el proceso, habrá de pasar de cinco a siete veces por el quirófano. El rastro, aparte de un pene con prótesis -para la erección-, y un 70% de posibilidades de que la sensibilidad sea mínima, serán las cicatrices.

Beber para no sufrir
"Estoy deseando que me operen, no puedo seguir como estoy, prefiero cubrirme de cicatrices a no ser feliz; me gustan mucho las mujeres y si no puedo ser hombre me suicido". Muestra unas rasgos en la muñeca, de cuando lo intentó. J. J. M. impuso a los demás, desde que tenía once años, que se dirigiesen a él con un nombre masculino. A los 17 años comenzó a beber: una manera de desinhibirse para decirle a su familia que era un hombre, que su sufrimiento era auténtico y que necesitaba apoyo. Su madre le pagará los gastos del tratamiento.

Ahora lleva un pene de plástico -"me hace sentir más hombre pero lo quiero real"-. Tiene una novia. Ha conocido a muchas chicas y con algunas se suele "dar la paliza". "Solamente lo hice con una, con un vibrador; fue satisfactorio, porque al ver a una mujer desnuda me hierve la sangre".

Reconoce que en materia sexual "'tampoco he gozado mucho en esta vida", y asegura que no se masturba porque tendría que hacerlo desde una óptica femenina. No le da miedo la operación ni sus consecuencias: "Aunque fuese a vida o muerte, lo haría; prefiero morir a seguir siendo lo que soy".

Opción del siglo.
Andrés Fernández Rubio | El País, 1987-08-14
https://elpais.com/diario/1987/08/14/sociedad/555890404_850215.html

Álvaro Cunqueiro escribió que pasar de hombre a mujer y de mujer a hombre es una opción del siglo, frente al deseo de los tiempos pasados de ser dos en uno. En la antigüedad clásica había transformistas devotos del Hércules Víctor de los italiotas, que se vestían de mujer porque pensaban que ese rito iba a concederles la eterna juventud, genitales majestuosos e, incluso el doble sexo, como Dionisios. En la escena inglesa de la época isabelina no salían mujeres, y en el estreno de ‘Hamlet’, de Shakespeare, Ofelia era un joven, pintado y con peluca. También Julieta o la terrible Lady Macbeth.

Marañón recoge, del siglo XVII, la historia de la monja de Úbeda, Magdalena Muñoz, "que un día sintió un gran dolor en las ingles y al cabo de tres días se le había resuelto la hinchazón y le había salido naturaleza de hombre". Ribera pintó a Magdalena Ventura, una mujer que amamanta a su hijo mientras muestra una poblada barba.

Primeros casos
El que se considera primer caso de hombre que cambió a mujer, Christine Jorgensen, fue operado en. 1950. Treinta años después declaró no haberse arrepentido: "En un hombre que tiene problemas transexuales la extirpación de sus genitales es una bendición". Las operaciones de cambio de mujer a hombre son posteriores, y el primer caso de implantación de un pene con posibilidad de erección se sitúa en 1977, en la universidad de Missouni (Estados Unidos).

En el cambio de sexo ha habido también pioneros y pioneras que han alcanzado notoriedad pública. Coccinelle se operó en 1960, tuvo dos maridos y fue personaje habitual en publicaciones sobre el mundo de las variedades.

Otro caso célebre es el de Michael Clark, que trabajó en la Armada norteamericana durante 12 años como oficial. Más tarde, siendo ya Joanna Clark, trabajó en la misma institución como sargento. En ambos estados, sus superiores se mostraron en distintas ocasiones satisfechos de su trabajo.

Renée Richards era en 1979 la quinta jugadora de tenis del mundo en cuanto a premios ganados. Hasta 1975 se llamaba Richard Raskin, de profesión doctor en medicina.

1987/08/09

DOCUMENTACIÓN | TESTIMONIOS | UN GRUPO 'GAY' AFIRMA QUE RODOLFO VALENTINO ERA BISEXUAL

Un grupo 'gay' afirma que Rodolfo Valentino era bisexual.
Juan Arias | El País, 1987-08-09

https://elpais.com/diario/1987/08/09/sociedad/555458405_850215.html

En Castellaneta, provincia de Taranto en las Pullas, ciudad natal del mítico Rodolfo Valentino, el robacorazones, magistral intérprete de ‘Los cuatro jinetes del Apocalipsis’ y de ‘Sangre y arena’, la rabia se toca con las manos desde que Angelo Pezzana, presidente de Fuori, la asociación de los homosexuales italianos, ha afirmado públicamente que Valentino era ‘gay’. Ha sido como si de repente se acusase a una ciudad entera de haber perdido su ‘virilidad’, porque Castellaneta, desde que en ella nació el genio, el ‘latin lover’ adorado por Hollywood, ha vivido identificada con su mito, orgullosa de él y de los miles de turistas que llegan allí cada año, incluso de otros continentes, para "venerar al conquistador de corazones femeninos". Y para hombres y mujeres, chicos y grandes, se ha tratado siempre, sin género de dudas, de un mito ‘macho’, seductor de las mujeres más bellas del país y de más allá del océano.

A dicho mito, la bella ciudad de las Pullas ha dedicado no sólo un monumento a la entrada de la ciudad, sino numerosos bares y cines con los nombres de Valentino, Rodolfo o simplemente Rudy.

Calumnias
Giuliano Lodovico, presidente de la asociación que cada año adjudica el Premio Valentino a los mejores talentos del Sur como actores, pintores o poetas, no sale de su asombro y de su rabia: "Calumnias", dice, "sólo sucias calumnias". Y para demostrar que el Fuori se equivoca de lleno, recuerda que no es posible que un ‘gay’ hubiese podido "hacer perder la cabeza a tantas mujeres".

Una de las pocas personas que conocieron personalmente a Valentino y aún vive en la ciudad, Alda Maldarizzi, de 79 años, lo recuerda con orgullo. Horrorizada ante la ‘calumnia’ y santiguándose como ante una blasfemia, muestra a los periodistas un sillón de su casa donde se había sentado una tarde Valentino, y cuenta que una joven, cuando se enteró más tarde que en aquel lugar había descansado el donjuán pullés, "empezó a abrazar el sillón y besarlo histéricamente, cayendo casi en éxtasis".

Para ella, como para las otras mujeres que aún lo recuerdan, les parece absurdo que Valentino pudiera ser lo que en dicho pueblo se llama con desprecio, como retal de ancestrales tabús, ‘un ricchione’. Y añaden suspirando, mientras se defienden con abanicos del calor que azota estos días a aquella región: "Mejor verlo muerto otra vez que saber que ha sido un medio hombre". Y como para salir del mazazo que les ha supuesto el descubrimiento, las féminas del pueblo exclaman: "Y además, ¿quién podrá demostrar ahora que Valentino no era aquel hombre maravilloso con el que todas las mujeres hemos soñado siempre?". Y añaden con amargura: "Lo más vil es que le atacan cuando él no se puede ya levantar de la tumba para defender su honor". Y todo el pueblo repite como una letanía: "Calumnias, sucias calumnias".

1987/08/02

DOCUMENTACIÓN | DERECHOS | CASO GALLART: DECISIÓN DISCRIMINATORIA

Decisión discriminatoria.
Cartas al Director | El País, 1987-08-02

https://elpais.com/diario/1987/08/02/opinion/554853612_850215.html

A Montse Gallart le ha sido recientemente negada la custodia de su hija Marta por supuesto lesbianismo. Para ello se han basado únicamente en ciertos informes elaborados por los psicólogos del juzgado. Antes de entrar en esta polémica, quisiera aclarar que todos los que fuimos alumnos suyos de francés y la conocimos ponemos en duda estas afirmaciones. Pretender ser objetivo en este caso es una ilusión; no obstante, si dos años como alumna son suficientes para diagnosticar tal o cual conducta, podemos asegurar que Montse jamás dio indicios de ser homosexual ni de mantener relaciones lésbicas tanto dentro como fuera de clase. En estos últimos días se han dicho cosas inauditas sobre su persona, incluso se ha llegado a hablar de corrupción de menores. Increíble. No estoy de acuerdo con el escrito dictado por el Juzgado de Familia número 17 de Barcelona, incluso aceptando la posibilidad de una homosexualidad en el sujeto. No ya por lo medieval de nuestra justicia, sino porque, como bien defienden los gay catalanes, no se puede discriminar a alguien por diferencias de raza, sexo, edad u orientación sexual.

Como estudiante de psicología, me gustaría saber qué argumentos alegan estos psicólogos del juzgado, y personalmente me da mucho que pensar esta actitud insistente del marido por desprestigiar a Montserrat diciendo las cosas que ha dicho sobre ella, sin mencionar su falta de ética y respeto.

Independientemente de cuál sea la vida personal de Montse, con todo lo que ello implica, pienso que esta profesora está perfectamente capacitada para la maternidad. Los que fuimos sus alumnos somos testigos.

1987/07/21

DOCUMENTACIÓN | OFENSIVAS | CUSTODIA Y LESBIANISMO

Custodia y lesbianismo.
XXX · Cartas al Director | El País, 1987-07-21

https://elpais.com/diario/1987/07/21/opinion/553816811_850215.html

Tras la sentencia que decidió privar a una madre de la custodia de su hija, pesando la acusación de lesbianismo formulada a Montserrat Gallart, quisiéramos explicar que nosotras, las lesbianas, somos seres humanos normales, dotados de inteligencia, sensibilidad, capacidad de amar y fuerza para luchar contra cierta parte de la sociedad heterosexual que no nos acepta por pensar que la homosexualidad es una aberración. Nosotras no hemos utilizado los escudos, ni las corazas, ni los fusiles, que ocultan la verdadera personalidad, cosa que el hombre necesita para dar una imagen de fortaleza, para combatir su debilidad con agresividad, como el caso de Ángel Aranega.

Por lo que respecta al juez del caso, ha hecho uso de unas armas que un día le concedieron simplemente por contestar a un temario. Pensamos que, además de estudiar, para desempeñar esa función hacen falta unas cualidades humanas determinadas que, a la vista de cómo ha concedido la custodia a un señor que ha sido denunciado dos veces por agresión y que utiliza la violencia para entrar en una casa, no sabemos si tiene.

1987/07/06

DOCUMENTACIÓN | VIH-SIDA | EL MINISTRO DE SANIDAD SOSTIENE QUE SE HA PRODUCIDO UNA DESACELERACIÓN EN LA EPIDEMIA DEL SIDA

El ministro de Sanidad sostiene que en España se ha producido una desaceleración en la 'epidemia' del SIDA.
El País, 1987-07-06

https://elpais.com/diario/1987/07/07/sociedad/552607204_850215.html 

El ministro de Sanidad español, Julián García Vargas, y otros expertos mundiales, como Luc Montagnier, descubridor del virus del SIDA, y Rafael Nájera, coordinador de un grupo de trabajo de la Organización Mundial de la Salud (OMS) sobre nuevos virus de esta enfermedad, trataron de restar catastrofismo en torno a la llamada epidemia del siglo XX. García Vargas dijo que se está iniciando en España una etapa de desaceleración de la enfermedad y Montagnier señaló que la variabilidad del virus no impedirá desarrollar una vacuna. Estas manifestaciones las hicieron en el marco de la Conferencia internacional sobre el SIDA que se inauguró ayer en la Universidad Internacional Menéndez Pelayo, en Santander.

El ministro de Sanidad, Julián García Vargas, informó en la sesión de apertura de la conferencia que en España se han contabilizado hasta el pasado mes de junio 508 casos de SIDA, 151 más que los registrados el pasado mes de marzo. Señaló que "a pesar de que la incidencia del SIDA crece en cifras absolutas con gran rapidez en nuestro país, estamos iniciando una etapa de desaceleración, puesto que los tiempos en los que se dobla el número de enfermos son cada vez más largos". De los 508 casos contabilizados en el mes de junio en España, 282 han fallecido y 226 están vivos. García Vargas dijo también que la tasa de supervivencia ha mejorado ligeramente si se comparan los datos actuales con los del mes de marzo. Por otra parte mientras que en diciembre de 1983 los datos indicaban que la enfermedad se doblaba cada 5,5 meses, los últimos datos indican que el tiempo en el que se dobla actualmente es de 7,9 meses. El ministro matizó que el tiempo de doblaje es mucho más dilatado entre homosexuales (8,9 meses) que entre drogadictos por vía intravenosa (5,7 meses), igual que en otros países, según los datos del Centro de Estudios Epidemiológicos en París.

En cuanto a la distribución del número de casos entre grupos con prácticas de riesgo, el ministro dijo que los drogadictos por vía parenteral ocupan el 51,4%; los homosexuales, el 21,8%; los drogadictos y homosexuales simultáneamente, el 6,8%; los hemofílicos, el 10,4%; por transfusiones o hemoderivados, 1.5%; hijos de madre afectada, l,4%; pareja de persona de grupo de riesgo, 0,8%, y, desconocidos, 5,2%.

Julián García Vargas no quiso entrar en la polémica sobre el número de portadores del virus y consideró que la estimación de 100.000, con la que trabaja el Plan Nacional de SIDA, ya supone un grave y preocupante riesgo para toda la población española". Añadió que "nos enfrentamos a una amenaza de enfermedad nueva, de consecuencias frecuentemente mortales y que constituye un complejo problema clínico y epidemiológico".

"Es un riesgo", añadió, "que afecta de forma preferente a colectivos específicos, pero que incide también, aunque más limitadamente, sobre la población en general, que está expuesta a los grandes movimientos migratorios que se producen cada año por el turismo". Apuntó que el Gobierno no es partidario de cambiar los comportamientos más personales de los ciudadanos, pero estimó necesario "informar a la población general, incluso con crudeza, sobre los riesgos", e invitó a las iniciativas privadas que proporcionen información fundamentada científicamente, a que se integren en el Plan Nacional del SIDA.

Vacuna
Por su parte Luc Montagnier dijo en una conferencia pronunciada en este encuentro internacional que la, variabilidad del virus no impedirá desarrollar una vacuna puesto que hay partes del virus que son muy estables. Montagnier aseguró que el enemigo es un retrovirus que tiene parientes en los primates y afirmó que el SIDA es una perversión del sistema inmunológico que desemboca en la depresión de este sistema. Tras referirse a los dos virus que provocan el SIDA, el VIH1 y el VIH2, dijo que los científicos tienen esperanzas de disponer en los próximos meses de una prueba para distinguir entre ambos virus desde el punto de vista del diagnóstico. En cuanto al tratamiento terapéutico de la enfermedad Montagnier afirmó que actualmente se están dando progresos interesantes en los laboratorios, pero aún no se ha alcanzado una terapia curativa.

"Tenemos experiencia con medicamentos antivirales", dijo, "pero su utilización se ha restringido porque, a veces, son productos muy tóxicos. En estos momentos las investigaciones se orientan a obtener productos no tóxicos. Es necesario utilizar medicinas contra el virus y tratamientos que afecten al sistema inmunológico de los enfermos del SIDA y a los portadores. Hay que encontrar también medicinas que puedan llegar al cerebro, pues éste, junto con el sistema inmunológico, es una zona que también es dañada por el virus del SIDA".

1987/07/04

DOCUMENTACIÓN | OFENSIVAS | MATRIMONIO HOMOSEXUAL Y TRANSMUTACIÓN BIOLÓGICA

Matrimonio homosexual.
XXX · Cartas al Director | El País, 1987-07-04

https://elpais.com/diario/1987/07/04/opinion/552348007_850215.html

No con ánimo polémico, y desde este punto de vista exclusivamente jurídico-legal, quisiera llevar a la sección de Cartas al Director de El País la siguiente píldora aclaratoria sobre ciertas informaciones que hacen relación a la posibilidad de que se autorice la celebración del matrimonio entre personas del mismo sexo dentro del marco legal actualmente vigente en el Estado español.

Hoy por hoy, la imposibilidad legal es manifiesta. El artículo 32.1 de la Constitución determina que "el hombre y la mujer tienen derecho a contraer matrimonio con plena igualdad jurídica". Esta rotulación responde a la circunstancia histórica de que en el pensamiento de los parlamentarios españoles de las Constituyentes no estuvo siquiera la especulación del matrimonio homosexual (es decir,’ entre’ personas de sexo idéntico); de otra suerte hubiesen recurrido a la fórmula de: "todos" o "todas las personas" "tienen derecho a contraer matrimonio, etcétera", tal y como resolvieron la especulación sobre una presunta ley de aborto, diciendo en el artículo 15 de la propia Constitución: "’Todos’ tienen derecho a la vida...", lo que evitaba el término más preciso de "todas las personas", habida cuenta de que el ‘nasciturus’ no tiene jurídicamente la condición de "persona".

El artículo 32.1 antedicho no tuvo necesidad de matizar: "El hombre y la mujer tienen derecho a contraer matrimonio ‘entre’ sí...", porque el sentido de la "reciprocidad" estaba implícito en la formulación del texto constitucional, cuyo desarrollo de los artículos 44 y 66 y siguientes del Código Civil, en su reforma de 1981, reitera el concepto y la obviedad, diciendo siempre: "El hombre y la mujer", "el marido y la mujer". De manera que, bajo la concisión que impone una treintena de líneas mecanografiadas, se puede afirmar que, bajo la normativa legal vigente no cabe sino el matrimonio heterosexual o en alteridad de sexos. Otra cosa es que esa alteridad se obtenga por la vía ya muy divulgada de la transmutación biológica o cambio de sexo.

1987/06/17

DOCUMENTACIÓN | VIH-SIDA | EL FISCAL JESÚS CARDENAL DEMANDARÁ AL COLEGIO QUE EXPULSÓ AL NIÑO SEROPOSITIVO

El fiscal demandará al colegio que expulsó al niño portador del SIDA.
Tonia Etxarri | El País, 1987-06-17

https://elpais.com/diario/1987/06/17/sociedad/550879210_850215.html

El fiscal jefe de la Audiencia Territorial de Bilbao, Jesús Cardenal, ha decidido asumir la representación legal y defensa del niño Israel Pagalday, de tres años de edad, expulsado el pasado 7 de enero de un colegio de religiosas por ser portador de anticuerpos del SIDA. La Audiencia confeccionará una demanda dirigida al colegio María Goretti de Durango (Vizcaya) a fin de que anule la resolución por la que excluyó al menor, por entender que se trata de "una presunta violación del derecho constitucional del menor a la educación".

El fiscal precisa que "cuando se ha quebrantado o violado un derecho constitucional por el ordenamiento jurídico, esos actos son nulos de pleno derecho". Por esta razón se va a instar a los tribunales competentes a que declaren la nulidad de pleno derecho de la exclusión de Israel Pagalday.

Cardenal ha estudiado el caso con el informe que le remitió en su día el departamento de Educación del Gobierno vasco, y admite en este sentido que, con los informes médicos que posee, que hablan del estado normal del niño, se puede instar el procedimiento. Sin embargo, en el pleito pueden aparecer otros documentos que puedan ser distintos o contrarios.

Precisamente, el colegio María Goretti -que acusa al Gobierno vasco de interpretar arbitrariamente el reglamento de conciertos, al manifestar su disposición a retirar la correspondiente subvención por negarse a readmitir al niño- exige pruebas. La dirección del colegio religioso quiere tener acceso al informe mediante el cual se asegura que el niño no presenta riesgo de contagio.

Jesús Cardenal insinúa que si en la tramitación del pleito se pone de manifiesto que no existen riesgos de contagio, quiere pensar que el colegio María Goretti reconsidere su postura. Si el colegio se niega a readmitir al niño y no se puede restablecer "la situación anterior a la violación", el fiscal cree que se puede pensar en una compensación económica en concepto de reparación por el daño sufrido.

El menor está en trance de adopción. Su madre falleció como consecuencia del síndrome de inmunodeficiencia adquirida; su padre no asume la patria potestad, y sus abuelos matemos se encuentran a la espera de la concesión de la adopción solicitada.

1987/06/12

DOCUMENTACIÓN | OFENSIVAS | EL HUMORISTA COLL DECLARA EN LA QUERELLA PRESENTADA POR EL JUEZ DE AZUAGA

El humorista Coll declara en la querella presentada por el juez de Azuaga.
El País, 1987-06-12

https://elpais.com/diario/1987/06/13/sociedad/550533606_850215.html

El humorista José Luis Coll declaró ayer en el juzgado de instrucción número 28 de Madrid, en relación con la querella formulada contra él por el ex juez sustituto de Azuaga (Badajoz), Antonio Navarro, quien le acusa de supuestas injurias y calumnias cometidas mediante un artículo publicado en ‘Diario 16’, titulado ‘Ese juez’. Coll comentaba el suicidio del joven Diego Sánchez, tras ser condenado por escándalo público a iniciativa de Navarro, después de que éste le recriminara cuando el joven acariciaba a su novia en un bar. Coll declaró que escribió su artículo porque le indignó ver, en TVE, que el juez manifestaba en tono indiferente que no tenía nada que ver con el suicidio. Coll añadió que tiene hijos y que pensó que a cualquiera de ellos pudiera ocurrirle algo semejante.

DOCUMENTACIÓN | DERECHOS | JOSEP TEIXIDOR Y JESÚS LOZANO QUIEREN CASARSE

Josep Teixidor y Jesús Lozano: Los primeros homosexuales españoles que quieren casarse.
Marti Castells | El País, 1987-06-12

https://elpais.com/diario/1987/06/13/ultima/550533605_850215.html 

Josep Teixidor, de 39 años, a quien todos llaman 'Richard', regenta un pub en Taradell, pueblo cercano a Vic. Jesús Lozano Carrera tiene 19 años, nació en Sevilla y es cocinero de profesión, aunque ahora está sin trabajo y pronto irá a la mili. 'Richard' es un hombre agradable que toda su vida ha practicado la homosexualidad. Jesús se confiesa bisexual y es padre de una niña de ocho meses. Ambos han solicitado al juez casarse civilmente, en una iniciativa sin precedentes en nuestro país, "para vivir felices y en paz".

La petición formal de matrimonio cursada por Jesús Lozano y Josep Teixidor entró en el despacho de la juez titular de Instrucción de Vic, Julia Novellas, con todos los requisitos legales necesarios. La juez reconoce que le causó extrañeza la solicitud, pero la firmeza y la convicción que mostraron los peticionarios, que no se cansan de repetir que "nuestros propósitos son muy serios y no pretendemos que nuestra acción tenga ningún atisbo de frivolidad", hicieron que lo tomara en serio. Los dos son conscientes de que no les va a ser fácil conseguir su objetivo, "pero alguien debía dar el primer paso", dice ‘Richard’, y además con nuestra actitud vamos a romper una lanza para que quienes estén en una situación como la nuestra lo tengan más fácil en el futuro". ‘Richard’ y Jesús Lozano viven desde hace tres meses en una torre en una urbanización del pueblo de Taradell, y aseguran que sus vecinos nunca les han causado problemas. Según ‘Richard’, desde que han sabido "nuestra intención de formalizar nuestras relaciones, algunos. nos han animado a seguir hasta el final". Su vida transcurría tranquila y apacible hasta que la noticia de su pretendido matrimonio ha truncado esa tranquilidad, "porque no esperábamos que tuviera tanta repercusión", comenta Jesús, que no acaba de entender cómo de todo el país acuden periodistas para conocer su vida. Jesús acaba de llegar de Sevilla, donde ha participado en la romería del Rocío, y ya antes de llegar a su casa se ha visto abrumado por la curiosidad de la gente.

El abogado de ambos y la juez se encuentran ante una situación cuando menos confusa, porque la legislación española no define claramente el procedimiento a seguir en tales casos, aunque ‘Richard’ dice que están seguros de que "más tarde o más temprano la sociedad española sabrá entender nuestra postura y obtendremos el permiso correspondiente para casarnos". Y respalda su petición diciendo que "lo único que pretendemos es tener estabilidad para vivir como una pareja normal y corriente". "Habrá" añade Jesús, "más gente en contra, que a favor, pero eso no nos preocupa puesto que tenemos muy claro lo que queremos".

El Front d'Alliberament Gai de Catalunya (FAGC) está con ellos, aunque al principio se extrañaron, explican, porque creían que en la Plana de Vic todo el mundo es carca. Josep Teixidor comenta que "aquí hay tantos homosexuales como en cualquier otra parte". La historia de Josep y Jesús, si bien es cierto que en algunos ambientes ha causado un cierto malestar, ha provocado también que en la calle la gente se plantee en serio sus opiniones sobre ellos. En cualquier caso y hasta ahora, contrariamente a lo que podrían pensar ellos mismos, nadie ha manifestado de forma agresiva ni públicamente su disconformidad con el proyecto de la pareja.

1987/06/05

DOCUMENTACIÓN | DERECHOS | UN HOMOSEXUAL Y UN BISEXUAL SOLICITAN AL JUZGADO DE VIC CASARSE

Un homosexual y un bisexual piden permiso al juez de Vic para casarse.
Marti Castells | El País, 1987-06-05

https://elpais.com/diario/1987/06/06/sociedad/549928805_850215.html 

Jesús Lozano Carrera, de 19 años, y Josep Teixidó i Rovira de unos 40 años, han solicitado ante el Juzgado de Vic (Barcelona) el permiso correspondiente para contraer matrimonio. La petición formulada por una persona bisexual y otra homosexual es la primera que se presenta en España.

Josep Teixidó nació en Torelló (Barcelona) y desde muy joven ha estado vinculado a organizaciones gay. Jesús Lozano nació en Sevilla, llegó a Cataluña de niño, y vive en Vic desde hace ocho meses. Es bisexual y ha vivido con dos mujeres, con una de las cuales tuvo una hija que ahora tiene ocho meses.

Ni el Código Civil ni la Constitución prohíben expresamente el matrimonio entre personas de mismo sexo. La Constitución reconoce en el artículo 32 el derecho del hombre y de la mujer contraer matrimonio utilizando la conjunción y sin que aparezca la palabra ‘entre’. El Código Civil en el artículo 44, habla también del matrimonio en los término del derecho al casamiento de hombre y de la mujer. Sólo en artículo 66 se hace referencia los sexos en relación con los deberes y derechos del marido y la mujer. Según fuentes jurídicas, la inconcreción de la legislación hará que la resolución final dependa de la interpretación que haga el juez de la solicitud.

1987/06/03

DOCUMENTACIÓN | OFENSIVAS | TVE RECHAZA POR INMORAL UN ANUNCIO DE PRESERVATIVOS

Televisión Española rechaza por inmoral un anuncio de preservativos.
Azucena Criado | El País, 1987-06-03

https://elpais.com/diario/1987/06/04/radiotv/549756001_850215.html 

Un anuncio de preservativos que se ha pasado por la televisión francesa dentro de una campaña de prevención del síndrome de inmunodeficiencia adquirida (SIDA) ha sido rechazado por la comisión de consulta y vigilancia de la publicidad en Televisión Española (TVE) porque atenta contra "el buen gusto y el decoro social". El anuncio, dirigido a los jóvenes, consiste en un único plano en el que se intuye que una pareja hace el amor en el interior de un vehículo. Al final aparece la frase "Seguridad en los momentos que todo se olvida" junto a la marca, de los profilácticos. El Ministerio de Sanidad, que está preparando una campaña para evitar la propagación de las enfermedades de transmisión sexual, ha mostrado su preocupación por este hecho.

El anuncio rechazado por TVE consiste en un único plano que recoge una escena campestre al atardecer. A la derecha de la imagen se aprecia un coche que oscila levemente. La cámara se acerca al vehículo al tiempo que éste aumenta su movimiento y se escucha el trinar de varios pájaros entremezclado con las risas de una mujer. Esta imagen se cierra con la aparición de la marca de preservativos Durex junto a la frase "seguridad en los momentos que todo se olvida". Fuentes de TVE han afirmado que la comisión de consulta y vigilancia de la publicidad en TVE, organismo adscrito a la Gerencia de Publicidad de RTVE, rechazó el pasado 27 de mayo este anuncio de profilácticos por entender que "atenta al buen gusto o al decoro social", como prescribe el artículo 7º del Estatuto de la Publicidad, y contra la norma cuarta de autocontrol de publicidad en RTVE, que rechaza todos aquellos anuncios "que ofendan los sentimientos y las convicciones morales del público". Según TVE, el acuerdo se. adoptó por unanimidad.

Aséptico
La prohibición del anuncio ha sorprendido tanto a la agencia de publicidad que lleva la campaña de Durex en España como a los profesionales de la sanidad que trabajan en planificación familiar y enfermedades venéreas, ya que se considera bastante aséptico y no hay en él visualización de elementos humanos. Fuentes de la agencia Tapsa manifestaron que en este caso se plantea un doble conflicto: "Por un lado, hay un problema de normativa, y por otro, un problema de sentido común. Porque hay que tener en cuenta que cuando se anuncian preservativos, éstos son para las relaciones sexuales. Esto es obvio".

Curiosamente, el ‘spot’ de Durex ha sido el primer anuncio de profilácticos admitido por la televisión francesa. Su emisión en el país vecino comenzó el 13 de abril y anteriormente se había pasado también en las televisiones del Reino Unido y Bélgica. Ha sido además premiado con el León de Oro del festival de cine publicitario de Cannes y en un certamen de Nueva York.

Fuentes del Ministerio de Sanidad -que está preparando una campaña publicitaria en televisión y otros medios para promover, fundamentalmente entre los jóvenes, el uso de preservativos, y limitar la propagación de las enfermedades de transmisión sexual- han manifestado su preocupación por la prohibición del anuncio y su temor por la suerte que puedan correr los ‘spots’ que están preparando. Sanidad tenía previsto iniciar la emisión de sus anuncios a principios de julio. Esta época se considera idónea, porque en el verano aumentan los contactos sexuales esporádicos, y el riesgo de contraer enfermedades de transmisión sexual. El anuncio de preservativos en televisión levantó una pequeña polémica cuando comenzaron, hace poco más de dos años. Uno de los ‘spots’ más populares fue el protagonizado por el humorista Pedro Ruiz. La marca Durex se anunció sin dificultades el verano pasado.

MIKEL/A, AQUÍ ESTAMOS Y NO NOS OCULTAMOS

Mikel/a enseña cacho en la 2ª Gayakanpada de EHGAM, 27-29 agosto 1993, Muxika // Este trabajo, no podría ser de otra manera, está dedicado e...