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2017/03/24

DOCUMENTACIÓN | TESTIMONIOS | JERÓNIMO SAAVEDRA: "QUE ALGUIEN SEA HOMOSEXUAL ESPERO QUE HAYA DEJADO DE SER NOTICIA"

“Que alguien sea homosexual espero que haya dejado de ser noticia”
La vida de Jerónimo Saavedra, camino de los 81 años, da para mucho. Este diario ha condensado en cinco entregas (esta es la última) sus recuerdos y opiniones sobre momentos clave de su trayectoria política.
Vicente Pérez | Diario de Avisos, El Español, 2017-03-24
https://diariodeavisos.elespanol.com/2017/03/alguien-sea-homosexual-espero-haya-dejado-noticia/ 

La vida de Jerónimo Saavedra, camino de los 81 años, da para mucho. Este diario ha condensado en cinco entregas (esta es la última) sus recuerdos y opiniones sobre momentos clave de su trayectoria política (antes que diputado del Común fue parlamentario en Canarias y en las Cortes, senador, presidente del Gobierno regional, ministro y alcalde, además de secretario general del PSOE en Canarias).

-Usted fue alcalde de Las Palmas de Gran Canaria con mayoría absoluta, que luego perdió ¿Cómo fue esa experiencia de gobernar el lugar donde se nace?
-Me aportó que el alcalde es el cargo público desde el que más se siente el poder que uno tiene, no el de ministro ni el de presidente de Gobierno, pues se tiene la ciudadanía muy próxima. Eso fue muy positivo para mí: la gente me saludaba en la calle como alcalde, pero como ministro y presidente se acercaba con más desconfianza.

-¿Cómo se vive perder la mayoría absoluta tras haber gobernado cuatro años?
-La mayoría absoluta la viví como un reconocimiento de la ciudadanía a que se puede ser cargo público con independencia de la edad – yo tenía 71 años-, y perdí la mayoría en lo peor de la crisis económica, en 2011, cuando se anticipaba ya la derrota del PSOE a nivel nacional. Fue una época de emergencia social, todo se vino abajo y la economía se hundió. Con el Plan Zapatero se intentó dar a los ayuntamientos de España muchos miles de millones, pensando que generaría empleo, pero la globalización de esa gran crisis no lo permitió.

-También como diputado del Común, desde 2012, habrá comprobado usted de cerca el drama de quienes se topan con las deficiencias e, incluso, las injusticias de servicios públicos básicos...
-Sí, son las consecuencias de la lucha antidéficit impuesta por la UE; los presupuestos públicos se vienen abajo en temas tan trascendentes como sanidad, educación y dependencia. Se notó en las quejas de la gente ante el Diputado del Común. Y eso provocó mis informes extraordinarios sobre la dependencia y los puntos de encuentro familiar. Hubo insuficiencias presupuestarias con la PCI, pues se llegó a acabar el presupuesto en marzo o abril.

-Hay quienes en el Parlamento canario opinan que el Diputado del Común como institución es un malgasto...
-A mí me parece un instrumento imprescindible en una sociedad democrática, para la defensa de los ciudadanos.

-Usted es masón. Más allá de aquella frase de Franco, las “conjuras judeomasónicas”, ¿qué es hoy ser masón?
-Es una organización en la que celebramos el tercer centenario de su nacimiento, en 1717, en Londres. La masonería ha contribuido, a través de sociedades abiertas y tolerantes, a la Ilustración, que desemboca en reivindicaciones de libertad, igualdad y fraternidad, y todo lo que viene a partir de ahí en desarrollo constitucional. Tenemos la responsabilidad de sentirnos solidarios. En 1940 nos pusieron como peligrosos delincuentes: masones, judíos y comunistas era la tripleta que obsesionaba a la dictadura franquista.

-¿Qué personajes de los muchos que ha conocido le han marcado más en su vida?
-Del mundo, Mario Soares y Helmut Schmidt. Españoles, el rey Juan Carlos, que hizo una labor importante, y Adolfo Suárez, cuyo comportamiento aquella triste tarde del 23F ante Gutiérrez Mellado me quedó como paradigmático frente al rebelde delincuente. En el plano cultural, he conocido a grandes pintores y músicos y directores de orquesta, como Leonard Berstein, y a escritores, como Vargas Llosa y Cela. En Canarias, César Manrique, Manolo Millares, Martín Chirino, Juan Hidalgo... La lista sería interminable si los nombrara a todos.

-Usted confesó en el prólogo de un libro su homosexualidad. ¿Hemos logrado la normalidad en España, en que cada ciudadano es libre de elegir su orientación sexual, tras mucha lucha en este sentido?
-Yo lo dije en el año 2000 cuando lo exterioricé, y esperaba que esto dejara de ser noticia. Espero que se esté consiguiendo. Es indiferente la condición o la identidad sexual de la persona que dirige una empresa, o un artista o un militar o un político. Se ha avanzado en esto, aunque hay momentos en que la humanidad también retrocede. En Europa estamos preocupados con lo de Estados Unidos o los extremismos. A veces retrocedemos, porque después de la I Guerra Mundial, con millones de muertes, a los 20 años fueron capaces los europeos cultos y educados del Norte de matarse de nuevo.

2011/11/12

DOCUMENTACIÓN | OFENSIVAS | MARTÍN PRIETO CONTRA EL CULEBRÓN DEL MATRIMONIO GAY

Amar a los hombres.
No será la primera ley «estrella» que saque Rajoy si llega a La Moncloa: abolir la de los matrimonios gay. Ahora el amor que hay que administrar es el de la gente sin empleo que espera con el corazón encogido que vuelva la alegría a casa.
Martín Prieto | La Razón, 2011-11-12
https://www.larazon.es/historico/9831-amar-a-los-hombres-por-martin-prieto-NLLA_RAZON_411524/

Siento amistad y respeto por el político socialista canario Jerónimo Saavedra desde que me lo presentaron en Las Palmas cuando hacía antifranquismo en vida de Franco. Doctor en Derecho, gran docente, muy ligado a la Universidad, ministro de Administraciones Públicas y de Educación y Ciencia en Gobiernos de Felipe González, y alcalde de Las Palmas de Gran Canaria, su pueblo, la mejor retirada. En aquellos años, finales de los noventa, a Felipe lo del matrimonio homosexual le parecía un arabesco lateral. Saavedra pasaba unos días libres de fin de año en su casa canariona cuando la noche se alargó hasta hacerse interminable y la Guardia Civil le comunicó que su pareja se había matado en un accidente de tráfico. El ministro se tuvo que beber en secreto todas sus lágrimas para cumplir con la parafernalia del Estado sin que nadie le diera siquiera una cálida palmada en el hombro.

El felipismo no era homofílico; ni siquiera feminista. El Partido Popular, en seguidismo con otros países occidentales, era partidario de la unión civil para los homosexuales con los mismos derechos y deberes que los «hetero» pero reservando para éstos la palabra matrimonio, que es un concepto. De la adopción ya se hablaría porque adoptamos chinos y peruanos al ser la de los españoles un Himalaya burocrático. Además, un soltero paga un vientre extranjero y nacionaliza el fruto como propio. Asunto asaz complejo.

No entendimos a Zapatero cuando nos prometió en campaña «otra forma de amar». Creí que aludía a la sinceridad, a la entrega generosa en la relación sentimental. No: se refería al matrimonio homosexual al que Mariano Rajoy sólo objetaba el nombre que disturbaba la antropología, pero el PSOE aprovechó la ocasión para presentar al PP como homófobo. Desde la tribuna Zapatero le insistía a Rajoy: «Es amor, es una cuestión de amor», derramando cursilería sobre el Derecho comparado. De la telenovela, del culebrón venezolano (los buenos son los brasileños) hizo Zapatero bandera hasta el punto de que llegada la hora de los balances considerara el matrimonio de los homosexuales como el mayor orgullo de su mandato.

En casi ocho años, todo lo que ha pasado por su despacho, crisis, soldados muertos, terrorismo, desfondamiento económico, corrupción, todo lo justifica la boda de dos personas del mismo sexo: éste es el pensamiento profundo de quien nos ha gobernado dos legislaturas. Sus corifeos nos ilustran: «Hay dos Españas, antes y después del matrimonio homosexual». Era inevitable que Rubalcaba en el debate planteara con voz llorosa la angustia de tanto matrimonio gay que ignora en un sin vivir si Rajoy anulará sus uniones. El PP tiene presentado un recurso ante el Constitucional y éste decidirá cuando lluevan ranas. Rajoy es registrador de la propiedad y creyendo en el valor de la continuidad jurisdiccional nunca divorciará a los homosexuales aunque Rubalcaba soliviante al arcoíris en un alarde de bajeza política.

Un socialista decente
Como Zapatero ha sexualizado su política hasta extremos de estudio psiquiátrico, lo que tendrá que ver Rajoy es eso de que las niñas de 16 años puedan tomar píldoras abortivas sin consulta médica y abortar sin conocimiento paterno-materno. Habrá poca moviola excepto para no asfixiar a funcionarios y jubilados, carne de cañón del ahorro socialista. 

Mi querido amigo Jerónimo Saavedra (hay socialistas preeminentes y decentes) no pudo casarse porque en los gobiernos que compartió con Rubalcaba de esas cosas ni se hablaba. ¡Pero que le importará al hoy candidato el futuro del arcoíris al que sólo respeta como saco de votos! Saavedra prologó un libro sobre el drama homosexual de los que sólo fueron tenidos por vagos y maleantes, hez urbana y secreto rural, como homenaje a su pareja muerta a la que un socialismo triunfante no quiso sacar del armario.

2001/10/24

DOCUMENTACIÓN | POLÍTICA | EL SENADOR QUE 'SALIÓ DEL ARMARIO'

El senador que 'salió del armario'.
Jerónimo Saavedra participa en el Festival de Cine Gay de Barcelona
Manuel Ramos Martin | El País, 2001-10-24
https://elpais.com/diario/2001/10/24/ultima/1003874401_850215.html

El currículo político de Jerónimo Saavedra, lo que le llevaba a ser noticia hasta diciembre pasado, se basaba en su cargo de senador del grupo socialista, ex ministro para las Administraciones Públicas y de Educación y ex presidente del Gobierno de Canarias. Ahora, a todo esto, se le ha unido con frecuencia su condición de homosexual desde que él mismo la hizo pública. Ello sucedió a raíz de una mala nueva que le llevó hasta el pueblo palmero de Mazo, donde reside, una pareja de la Guardia Civil en la madrugada del 28 de agosto de 2000. La noticia que le llevaban los guardias era la muerte en accidente de tráfico de su pareja. 'Esto me convenció definitivamente para hacer algo que me venía rondando por la cabeza: ‘salir del armario'. Esta expresión es la traducción ‘homocastiza’ de la voz inglesa ‘comming out’; esto es, reconocer públicamente la homosexualidad.

Sonriente, con la cara sonrojada por el sol que sigue brillando en el otoño barcelonés y con ganas de hablar, Jerónimo Saavedra se presentó ayer en la Universidad Autónoma de Barcelona ante casi un centenar de personas para hablar del proceso que le llevó a reconocer abiertamente su tendencia sexual. Sus palabras inauguraron precisamente la sección ‘Salir del Armario’ del Festival de Cine Gay y Lésbico, que se celebra estos días en Barcelona.

Saavedra resumió el camino como algo 'natural'. 'Un proceso que realicé sólo cuando me sentí preparado para ello'. Su declaración pública -que aún muchos califican de 'confesión' dada la carga de culpabilidad todavía asociada a la homosexualidad- apareció en el prólogo del libro ‘Outing en España. Los españoles salen del armario’, de Fernando Bruquetas de Castro. 'No planifiqué ese escrito como una declaración pública, fue algo mucho más normal, un acto de agradecimiento a la persona que fue mi pareja durante años', dijo el senador. Meses antes de la publicación del libro, su nombre apareció ya en la esquela que comunicaba la muerte de su compañero. Luego llegó el prólogo con frases como: 'Para mí, este cambio de actitud ha supuesto una pequeña victoria de la tolerancia y quizá de algo más. Del reconocimiento de la autenticidad y la coherencia entre lo que se piensa y cómo se vive. Si todos fuesen auténticos, nadie tendría que salir de los armarios para animar a otros a hacerlo'.

El político reconoce en este gesto 'una actitud que ayuda a que la gente se sienta liberada y se acepte a sí misma. Si todos fuéramos más sinceros, si se viera con mucha más naturalidad todo este proceso, los psicólogos estarían mucho menos ocupados'. Actos de este tipo ayudan también, a juicio del senador socialista, a que todo sea mucho más 'normal'. 'Que el actual alcalde de Berlín sea un homosexual [el socialdemócrata Klaus Wowereit] es un gesto de normalidad'. 'Lo que desde luego no lo es, es que el abogado de la Universidad Pompeu Fabra de Barcelona alegue, entre los motivos para solicitar el cierre de una discoteca cercana al centro, que sus clientes son mayoritariamente homosexuales', añadió en referencia a una noticia que ayer publicaba la prensa catalana.

'La Universidad ha sido un depósito de inteligencia a lo largo de la historia de la humanidad. Si en la Universidad no se practica la tolerancia, ¿dónde se practicará entonces?', se preguntaba el que fue ministro de Educación entre 1995 y 1996.

La vida de Jerónimo Saavedra ha cambiado desde que decidió ‘salir del armario’. Su actividad política se centra ahora en buena parte en la defensa de los derechos de los homosexuales. 'Quien es intolerante en este terreno también lo es en todos los aspectos de la vida, porque refleja su incapacidad para el diálogo y para aceptar el derecho a la diferencia'. Pero los cambios no han afectado sólo a su faceta pública, sino también a su vida privada. 'Cuando en una cena de alto nivel sale algún chiste de homosexuales me dedico a observar las miradas de los comensales políticamente correctos contra el pecador desprevenido'. Pero Saavedra prefiere reírse, dice, 'como si fuera lepero o gomero y me riera de una historia de leperos o gomeros'.

2001/06/28

DOCUMENTACIÓN | 28J | LA SALIDA DEL ARMARIO EN 'EL AÑO MÁS ROSA'

La salida del armario.
Emilio de Benito | El País, 2001-06-28

https://elpais.com/diario/2001/06/28/sociedad/993679202_850215.html

Los gay, lesbianas y transexuales españoles se sienten cada vez más comprendidos. Una encuesta realizada por la cadena SER en mayo revelaba que el 65% de la población estaba de acuerdo en que pudieran casarse, una opinión percibida también en otras muchas encuestas.

La opinión mayoritaria de los sondeos no es compartida, sin embargo, por el PP, el único que puede hacer posible esas reformas. El partido del Gobierno impuso su mayoría absoluta para evitar que el Congreso discutiera en abril la Ley de Uniones Civiles Estables de Navarra, que recoge más derechos para las parejas de hecho, incluidas las formadas por dos personas del mismo sexo. Esa negativa fue contestada por PSOE, IU, Bloque Nacionalista Galego y Eusko Alkartasuna con la presentación de sendos proyectos de matrimonio civil. Las cuatro propuestas son muy similares: señalan la necesidad de reconocer la realidad social de que existen nuevas formas de familia a las que, según la Constitución, hay que proteger.

La diputada Rosa Estaràs, portavoz del PP en los debates sobre leyes de parejas de hecho que ha habido en el Congreso, replica que su grupo está estudiando la regulación de estas nuevas formas de convivencia, pero tiene claro que la regulación no incluirá la adopción. También CiU, que impulsó la primera ley autonómica de parejas de hecho, se muestra en contra.

De las leyes de parejas aprobadas (Cataluña, Aragón, Navarra y Comunidad Valenciana), sólo Navarra permite la adopción por parejas homosexuales. Y es que la opinión pública está más divida ante este aspecto. De acuerdo con el sondeo de la SER, un 47% de los encuestados está a favor y un 40% en contra de que las parejas de ‘gay’ y lesbianas puedan adoptar.

A pesar de la falta de una legislación nacional que regule las parejas de gay o lesbianas o les conceda el derecho al matrimonio, este último ha sido 'el año más rosa', según Pedro Zerolo, presidente de la Federación estatal de Lesbianas y Gays (FELG). Y señala como hitos 'la salida del armario' durante el último año del teniente coronel José María Sánchez Silva y el ex ministro socialista de Educación Jerónimo Saavedra.

Pero la FELG es consciente de las escasas posibilidades de que se autorice -'o incluso de que se discuta'- durante esta legislatura su derecho al matrimonio. La lucha legislativa es sólo una faceta. 'Es casi peor la homofobia de una parte de la sociedad'. El otro frente legal es la destrucción de las fichas policiales y la rehabilitación de quienes fueron perseguidos en función de la ley de vagos y maleantes durante la dictadura franquista.

2000/12/12

DOCUMENTACIÓN | POLÍTICA | EL EX MINISTRO SAAVEDRA SE DECLARA HOMOSEXUAL EN EL PRÓLOGO DE UN LIBRO

El ex ministro Saavedra se declara homosexual en el prólogo de un libro.
El País, 2000-12-12

https://elpais.com/diario/2000/12/12/espana/976575612_850215.html 

El ex ministro socialista y ex presidente del Gobierno de Canarias, Jerónimo Saavedra, se declara homosexual en el prólogo del libro ‘Outing en España. Los españoles salen del armario’. En la obra, publicada por Hijos de Muley-Rubio, el autor, Fernando Bruquetas de Castro, hace un repaso de los personajes que han decidido hacer pública su homosexualidad. Saavedra, que fue ministro para las Administraciones Públicas entre 1993 y 1995 y de Educación entre 1995 y 1996, reconoce que durante esos años "algunos compañeros de partido" le "incomodaron con actitudes homofóbicas", y narra que lo que le convenció definitivamente para ‘salir del armario’ fue la muerte de su compañero en un accidente, el pasado agosto. Primero decidió que su nombre apareciera en la esquela, y luego escribir el prólogo del libro.

1996/01/10

DOCUMENTACIÓN | OFENSIVAS | LA HOMOSEXUALIDAD CLASIFICADA COMO 'DELINCUENCIA SEXUAL', SEGÚN UN TEXTO DE LA UNED

El homosexual es un 'delincuente sexual', según un texto de la UNED.
Eva Larrauri | El País, 1996-01-10

https://elpais.com/diario/1996/01/11/sociedad/821314803_850215.html 

Un manual utilizado por la Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED) en un curso de Formación del Profesorado incluye la homosexualidad en una lista de control de inadaptaciones escolares, bajo el epígrafe dedicado a las "perturbaciones de la conducta moral" y clasificada junto a la prostitución y el exhibicionismo como "delincuencia sexual". Esta clasificación está tomada de la obra ‘Manual de orientación y tutoría’, de A. Lázaro y J. Asensi, editada en 1987. La profesora de la UNED, Elvira Repetto, ha empleado parte de este libro en la confección de un informe que se utiliza junto a extractos de otras obras en un curso de Acción Tutorial dirigido a profesores de enseñanzas medias y primaria. El Movimiento de Liberación Gay del País Vasco (EHGAM) ha pedido al rector de la UNED la inmediata retirada de los textos y la exigencia de responsabilidades a la autora de la selección de los mismos.

EHGAM conoció la existencia de este manual a través de un profesor del sindicato STEE-EILAS que sigue el curso de formación en la UNED. Su portavoz Pedro Macho subrayó que asociar la homosexualidad a conductas inadaptadas "resulta indignante y absolutamente intolerable", en una institución educativa y en un material que se utiliza para la formación de educadores. "Es muy grave que la lista haya sido publicada tan sólo hace nueve años", añade.

EHGAM destaca la influencia del profesor en el desarrollo integral de sus alumnos. "Quienes sigan estos cursos difícilmente podrán ayudarles a desarrollar satisfactoriamente esa faceta de la identidad de los individuos que es su sexualidad, si a priori se les ha inculcado que tener deseos o prácticas homosexuales es una conducta delictiva y perturbadora de la moral".

Timidez y tiranía
La lista clasifica la timidez, la introversión, la tiranía y la paranoia entre las perturbaciones del comportamiento social, y la apatía y la hiperemotividad, en el apartado de las perturbaciones afectivas. Para EHGAM es "insultante y cuasi delictivo" y atenta contra el derecho a la igualdad que se califique la homosexualidad de "delincuencia sexual". EHGAM ha denunciado la existencia de estos contenidos en el manual ‘Orientación educativa y tutoría. Acción tutorial en las enseñanzas primaria, técnico-profesional y medias (tomo II)’ al rector de la UNED, a los ministerios de Educación y Asuntos Sociales y a los responsables de Formación Permanente del Profesorado del departamento de Educación de Gobierno Vasco. EHGAM ha recordado al rector de la UNED una resolución del Parlamento Europeo de febrero de 1994 en la que se recomienda la eliminación de actitudes discriminatorias por factores diferenciales, entre los que se incluye la orientación sexual.


La UNED desautoriza la clasificación de la homosexualidad como 'delito' en un texto.
El rectorado pedirá a la profesora responsable que retire la "desafortunada página".
Eva Larrauri / Esteban S. Barcia | El País, 1996-01-11
https://elpais.com/diario/1996/01/12/sociedad/821401208_850215.html

La Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED) considera que la inclusión de la homosexualidad en una lista de conductas de "delincuencia sexual" dentro de una publicación utilizada en un curso de Formación del Profesorado es "desafortunada, injusta, no real y discriminatoria". El vicerrector de Relaciones Institucionales, Miguel Padilla, se mostró ayer convencido de que la profesora responsable de la edición del manual "no tendrá inconveniente en retirar la desafortunada página".

En ausencia del rector de la UNED, Jenaro Costas, que asiste en estos días a una reunión de las universidades a distancia en Bruselas, Miguel Padilla declaró que aún no conocía las razones de la profesora Elvira Repetto, autora de la selección de textos, para incluir la clasificación citada. Padilla se mostró a favor de retirar del manual la lista de inadaptaciones escolares que clasifica la homosexualidad entre Ias perturbaciones de la conducta moral". La lista de control de las inadaptaciones sexuales en la que la homosexualidad se clasifica en el apartado de delincuencia sexual, junto a la prostitución y al exhibicionismo, ha sido tomada por la profesora Repetto de la obra ‘Manual de orientación y tutoría’, de A. Lázaro y J. Asensi. La publicación de la UNED está dirigida a profesores de enseñanzas primaria y medias que siguen un curso de Acción tutorial.

Padilla consideró inapropiada la referencia a la homosexualidad dentro del material docente, pero subrayó que no tiene relación con "una intención discriminatoria". "La UNED es una universidad plural, creada con fines sociales", dijo. En opinión del vicerrector de la UNED, la profesora Repetto no tendrá inconveniente en revisar la publicación y retirar la lista de control de inadaptaciones escolares.

Medina añadió que comprendía la protesta del Movimiento de Liberación Gay del País Vasco (EHGAM) que difundió un comunicado en tal sentido y dirigió un escrito al rector pidiendo la inmediata retirada del controvertido texto. A este respecto, Medina dijo que sin duda el rector no tendrá inconveniente en pedir disculpas al colectivo denunciante.

El País intentó infructuosamente durante todo el día de ayer localizar tanto a Elvira Repetto como a Angel Lázaro, profesor de la facultad de Educación de la Complutente y coautor del citado ‘Manual de orientación y tutoría’.

Un profesor del claustro de la facultad de Educación de la UNED manifestó que no había leído ni la publicación de su colega Repetto ni el manual de referencia, pero que suponía que, "ambos estarán basados en alguna de las clasificaciones de alteraciones de la conducta, típicas de los autores norteamericanos más conservadores".

Por otra parte, consultado sobre este asunto en una improvisada conferencia de prensa en el Consejo Escolar del Estado, donde ayer clausuró un seminario, el ministro de Educación y Ciencia, Jerónimo Saavedra, dijo que "la libertad de cátedra en modo alguno puede pasar por la expresión de ideas contrarias a los principios de tolerancia que inspiran nuestra Constitución".

Saavedra añadió que es a los órganos de gobierno de las universidades a los que compete depurar las responsabilidades en situaciones como ésta, que "los alumnos pueden y deben denunciar cada vez que se produzcan". El ministro, recordó al respecto "las ocasiones en que alguna universidad ha expedientado a profesores que han utilizado su cátedra para atacar a la Constitución".

1992/09/25

DOCUMENTACIÓN | TESTIMONIOS | FALLECE CÉSAR MANRIQUE, EL ARTISTA QUE MEJOR SUPO UNIR ARTE Y NATURALEZA

Fallece César Manrique, el artista que mejor supo unir arte y naturaleza.
El pintor canario, de 73 años, murió a consecuencia de un accidente de tráfico en Lanzarote.
Carmelo Martin | El País, 1992-09-25
https://elpais.com/diario/1992/09/26/cultura/717458401_850215.html 

El artista César Manrique falleció en la tarde de ayer en Lanzarote, víctima de un accidente de tráfico, cuando salía en su coche de la fundación que lleva su nombre, en Teguise. El cuerpo sin vida del pintor quedó atrapado en el interior del vehículo y fue extraído con la ayuda de gatos hidráulicos y pinzas cortadoras. Manrique Cabrera, de 73 años, falleció a las 15.00 (hora canaria), una hora después del accidente, tras ingresar en el hospital General de la isla.

Una ambulancia que casualmente circulaba por la zona del suceso pudo auxiliarle pero, a causa de la gravedad de sus lesiones, no fue posible salvarle la vida. El coche conducido por Manrique, un Jaguar de su propiedad, fue alcanzado lateralmente en un cruce de la carretera por un ‘jeep’, cuyo ocupante resultó con heridas de carácter leve. El artista se dirigía a su casa, en Haría, después de trabajar, como cada día, en su fundación, en Taíche, en el municipio de Teguise. Ultimaba los preparativos de su participación en los actos del Día Mundial del Turismo, previstos para el próximo domingo en la isla. Su muerte ha conmocionado al mundo cultural y político de Canarias. El presidente del Gobierno autónomo, Jerónimo Saavedra, expresó "el pesar que siento y creo que es compartido por todo el pueblo canario por la pérdida de César Manrique".

El escritor y amigo de Manrique, Alberto Vázquez Figueroa, señaló que "esta es la mayor pérdida de los últimos años en el mundo cultural de nuestro ámbito". Vázquez Figueroa y Manrique colaboraban en la actualidad en la realización de un monumento a la paz, promovido por la Consejería de Turismo y Transportes del Gobierno canario, para cuya inauguración había sido ya invitado el Premio Nobel de la Paz y ex presidente de la URSS, Mijaíl Gorbachov. A pesar de su avanzada edad, gozaba de una gran vitalidad y era, sin duda, uno de los agitadores sociales más brillantes de esta comunidad autónoma. Su ideario artístico, basado en una defensa acérrima de la convivencia de la plástica con la naturaleza, sincronizaba con su propio talante de activista y provocador nato de la sociedad, en aras de propiciar el máximo respeto al medio ambiente y al hombre. Por suerte, Manrique consiguió plasmar su filosofía del arte y, de la vida en una isla, Lanzarote, donde había nacido, a la que diseñó a su imagen y semejanza, en permanente disputa con la especulación inherente a un territorio marcadamente turístico.

La revolución del ocio

Autor de importantes proyectos urbanísticos ubicados en zonas turísticas y rurales del archipiélago, Manrique revolucionó la oferta de ocio y practicó un estilo estético nuevo que cautivó a críticos y artistas del mundo. En Tenerife creó el lago de Martianez (en el Puerto de la Cruz); proyectaba el parque marítimo de la capital, Santa Cruz de Tenerife. En Madrid realizó el proyecto de decoración del centro comercial La Vaguada. Su última obra en esta isla es Playa-jardín, la recuperación de una amplia costa de la isla, en el citado municipio de Puerto de la Cruz, obra que está a punto de ser concluida. En otras islas creó miradores y monumentos. Trabajó fielmente con un equipo de colaboradores y profesionales, entre los que destacan los arquitectos Juan Alfredo Amigó y José Luis Olcina y el constructor Luis Díaz de Losada.

Manrique, que se había sometido hace algunos años a una intervención quirúrgica a causa de una lesión que le afectaba la vista, no estaba impedido para conducir, según indicó anoche uno de sus colaboradores. El artista será enterrado hoy en el cementerio municipal de Haría. La capilla ardiente permanecerá instalada hasta el mediodía en el hospital insular de Arrecife.

Una inquietud sin limites.
Francisco Calvo Serraller | El País, 1992-09-25

https://elpais.com/diario/1992/09/26/cultura/717458412_850215.html

Nacido en la isla canaria de Lanzarote el año 1920, César Manrique era más que un destacado artista plástico entre los surgidos en nuestro país tras la guerra civil. Es verdad que se dio a conocer primero como pintor y escultor, alcanzando un notable prestigio como un brillante seguidor del informalismo matérico español de los años cincuenta, pero, junto a estas cualidades, demostró también pronto poseer inquietudes no limitadas al espacio del marco de un cuadro. Por de pronto, César Manrique era un promotor y organizador nato, y, en este sentido, remontándonos a sus primeros pasos profesionales como artista, fue uno de los fundadores de la Galería Fernando Fe, que tan relevante papel promocional desempeñó en determinado momento de la historia del arte contemporáneo español. En Madrid había cursado los estudios en la Escuela de Bellas Artes de San Fernando y, de acuerdo con su espíritu curioso y vivaz, viajó después por todo el mundo, recalando durante cuatro años en Nueva York a partir de 1966. Esta estancia fue muy importante para Manrique por muchos motivos, pero en especial porque fue allí donde se suscitaron sus primeras preocupaciones acerca de la integración entre arte y naturaleza, mucho antes de que se pusiera de moda el ecologismo.

Su gran obra
De regreso a España, César Manrique se entregó a la que sería la gran obra de su vida, su obra de arte total: a Lanzarote, su isla natal. Comenzó predicando con el ejemplo: con su propia casa y jardín, que fue creciendo como un modelo, a partir del cual, fue comparativamente más fácil demostrar cómo era posible atender las exigencias de un turismo civilizado sin arrasar la belleza, el carácter y hasta la higiene locales. Eso no quiere decir que César Manrique no tuviera que seguir luchando ardorosamente hasta el final para evitar que se esfumaran esas conquistas iniciales que convirtieron a Lanzarote en un caso único en el mundo, pero dichos esfuerzos, que llevó a cabo con convicción y una enorme capacidad persuasiva, fueron los que le hicieron acreedor a los más diversos y relevantes premios internacionales.

Fijándonos exclusivamente en su obra pictórica, cabe reseñar, tras unos primeros momentos de estilo realista y temas regionales, su pronta vinculación con la corriente informalista española, que pronto él interpretó desde bases matéricas y texturales. Esta obra, por otra parte, preconizaba su ulterior pasión por los temas ecológicos, ya que evocaba el mundo de la tierra, concedida a través del hermoso paisaje volcánico de su isla natal. En cuanto a la escultura, César Manrique pudo explayar con ella su veta lúdica, utilizando materiales industriales y colores vivos.

Generosidad atlántica.

Juan Cruz | El País, 1992-09-25

https://elpais.com/diario/1992/09/26/cultura/717458413_850215.html

César Manrique desayunaba higos tunos de madrugada. Luego corría por las tierras baldías de los alrededores de su casa y regresaba fresco como una fuerza intacta de la naturaleza. No había manera de disminuirle la vitalidad ni había forma de quitarle el entusiasmo. La vida sólo podía acabársele con la muerte y ésta ha venido de la única manera que podía arredrar a César Manrique, por casualidad y a traición, en su tierra. Hace más de 30 años, sentado como un adolescente al borde de una cueva subterránea, César Manrique miró a su amigo Pepín Ramírez, que era presidente del Cabildo lanzaroteño, y se fijó en el eco de aquella cueva. "Pepín, levantaremos esta tierra". Hizo un quiebro en la historia y convirtió aquel erial que fue Lanzarote en un monumento en sí mismo.

Era un artista del Renacimiento al que la naturaleza quiso poner en este siglo y en Lanzarote. El fue el responsable de la imagen total de su tierra y dotó con su generosidad atlántica muchos de los rincones olvidados de una isla que durante siglos había sido dejada de la mano. Trasladó esa actitud hacia otros territorios, y en medio de la incredulidad cicatera de su tiempo se empeñó en adelantarse a los hechos y siempre puso ante reyes y ejecutivos su libertad de pensamiento como la virtud más contundente. Gracias a ese tesón impidió muchos disparates de la expansión turística que ha sufrido Lanzarote y aunque muchas veces fue un incordio para los acomodaticios, éstos al fin se rindieron a la evidencia.

Hizo de todo César Manrique, y de todo estuvo orgulloso. A veces podía pensarse que pecaba de orgullo excesivo, pero quienes saben hasta qué punto nadie creyó en él en los años sucesivos de su cabezonería entenderá por qué en medio de aquel descrédito él se crecía afirmándose. En realidad, su mayor orgullo estaba en su origen. Él decía que nunca dejó de ser aquel niño que corría por las playas de Famara como una cabra loca. Escribió, pintó, hizo poemas, discutió con todo el mundo y conservó siempre, como el joven a que se dirigía Kipling, la cabeza erguida de los que saben que en el fondo del alma tienen una razón que les viene de muy lejos. Tuvo toda la razón en muchas cosas. Su mejor obra es Lanzarote, hasta el punto que a veces parece que el propio nombre de la isla lo puso él mismo.

Hace más de 20 años, César Manrique inauguró el Monumento al Campesino. La burla general hacia aquella obra abstracta fue hiriente. César no se arredró. Tiempo después visitó Lanzarote el escritor Camilo José Cela. "Manrique", dijo, "se ha adelantado más de 20 años a lo que se verá dentro de 20 años". César recordaba años después esa anécdota como como un timbre de gloria. Hoy una frase de esa clase se lee como un epitafio, y los que conocieron a César Manrique saben hasta qué punto aquel muchacho de Famara no hubiera querido ver jamás junto a él una despedida de muerte. En los últimos años había cambiado su casa de Tahiche, que era una escultura debajo de la lava, por un ámbito más señorial y reposado en la localidad de Haría, en el centro húmedo de esta isla reseca. Como si simulara jubilarse, tenía allí su retiro, pero no paró en ningún momento: ahora en Sevilla hay una exposición suya y proyectos de César están en los despachos de muchas instituciones, así como en los litorales y en el interior de su propia tierra. Vivió como parte de la fuerza de la naturaleza, como la naturaleza propiamente dicha. Su ilusión era confundirse con la tierra en la que nació y para la que vivió. La muerte era su frustración; él no la quería. Acaso por eso fue tan creativo, tan inagotable.

MIKEL/A, AQUÍ ESTAMOS Y NO NOS OCULTAMOS

Mikel/a enseña cacho en la 2ª Gayakanpada de EHGAM, 27-29 agosto 1993, Muxika // STARS COFLHEE es un trabajo realizado por Julen Zabala Alon...