DOCUMENTACIÓN | VIH-SIDA | EL 70% DE LAS PERSONAS TRABAJADORAS CON VIH OCULTA SU ESTADO

El 70% de los trabajadores con VIH oculta su estado.
Emilio de Benito | El País, 2009-05-11
https://elpais.com/diario/2009/05/12/salud/1242079201_850215.html 

Muchas personas con VIH en España intentan hacer una vida lo más normal posible. Y "normal", en este caso, quiere decir con trabajo. Pero no es fácil. La tasa de desempleados entre los infectados es del 53,7%, el triple que la media nacional. Y, de ellos, un 70% oculta su estado de salud a sus jefes. Sobre todo, por miedo. Así lo concluye el informe ‘Integración laboral de las personas con VIH’ que se presentó ayer.

No son temores irracionales. Como explica una de las autoras, María José Fuster, los que trabajan viven con "miedo y angustia" a que los descubran. Los datos lo confirman: del 30% que ha dicho en su trabajo que tiene el VIH, dos tercios afirman que han sufrido discriminación. De ellos, casi la mitad dice que perdió su trabajo. "Me echaron porque me puse enfermo. Tuve varias neumonías. Cada vez estaba más enfermo y fueron a saco hasta que me echaron", afirma uno de los entrevistados para el trabajo. Fuster insiste: "Es indudable que hay discriminación, y que las personas lo viven así", añade. Sólo un 7,5% del total afirma que cuando en su trabajo se enteraron de su diagnóstico, "lo aceptaron".

Pruebas libres
Los autores del estudio recuerdan dos aspectos: primero, que en España nadie está obligado a declarar si se ha hecho las pruebas y su resultado. Segundo, que no hay ningún trabajo vetado a las personas con VIH.

El informe también recoge el cambio que ha supuesto la aparición de los tratamientos antivirales de alta eficacia. Prueba de ello es que del 53,7% que está desempleado, casi la mitad (el 48,1%) afirma que está buscando trabajo.

Hay varias causas para ello, afirma Fuster. Aparte de la económica, está el bienestar físico y emocional. Por ejemplo, el grupo más satisfecho es, al contrario que en la población general, el de los trabajadores autónomos. "Probablemente porque no tienen que rendir cuentas, tienen menos miedo a tener que dar explicaciones", dice.

El trabajo lo ha financiado la Fundación para la Investigación y la Prevención del Sida en España (FIPSE), un organismo que preside una representante del Ministerio de Sanidad y que se nutre con aportaciones de los laboratorios.

DOCUMENTACIÓN | VIH-SIDA | JOSEFINA ALVENTOSA: "NINGUNA E;PRESA PUEDE EXIGIR LA PRUEBA DEL VIH"

Josefina Alventosa. Presidenta de la asociación Jurisida. "Ninguna empresa puede exigir la prueba del VIH".
Karim Asry | El País, 2009-02-05
https://elpais.com/diario/2009/02/06/paisvasco/1233952813_850215.html 

Josefina Alventosa, presidenta de la Asociación Española de Juristas del Sida (Jurisida), comentó ayer con El País algunas de las cuestiones legales en torno a esta enfermedad poco antes de participar en la segunda edición del encuentro sobre investigación social en VIH/sida en la Facultad de Psicología de la UPV.

Pregunta. ¿Tiene derecho una empresa a realizar un examen físico a sus empleados o candidatos que incluya las pruebas del VIH?
Respuesta. Sin consentimiento no pueden, porque eso violaría el derecho a la integridad física, además las leyes de autonomía de la persona en el ámbito sanitario.

P. Sin embargo esto ocurre. Y si el candidato se niega, puede quedar descartado del proceso.
R. Ocurre, pero va en contra del derecho a la intimidad de la persona. Hay trabajos en los cuales se necesita que la persona esté sana -manipulación de alimentos, por ejemplo-, pero son muy pocos. Aparte de estos casos, ninguna empresa puede obligar, ni a candidatos ni a empleados, a hacerse la prueba. Lo que habría que hacer es denunciarlo para conseguir una sentencia favorable. Para ello hace falta un valiente que tenga el tiempo y el dinero necesario.

P. ¿Tiene el trabajador alguna obligación de contar su estado a su entorno laboral?
R. Para nada. Esto entraría dentro de su derecho a la intimidad. No tiene que comunicarlo ni al empresario ni a sus compañeros. Otra cosa es que se lo diga a los servicios medicos de la compañía por las situaciones de baja temporal que implica su enfermedad. Él, por su parte, también tiene el deber de tomar precauciones, cuando sea necesario, para no contagiar a nadie.

P. ¿Cuál es el caso más sangrante de discriminación al que ha tenido que hacer frente?
R. Podría ser la primera sentencia en la que se pronunciaron el Supremo y el Constitucional. La denominamos la "sentencia del arquitecto palmesano". Un periodista dio la noticia de un brote de sida en Palma de Mallorca, en la cual se dieron datos tan específicos que se reconoció al implicado. Tanto él como su compañero se quedaron sin trabajo. Los fallos judiciales establecieron los limites del derecho a la libertad de expresión en estos casos.

P. ¿Es delito contagiarle el virus del sida a alguien?
R. Sí, si se hace de manera deliberada. Si, por ejemplo, en el marco de una pareja que mantiene una relación estable una de las partes no ha dicho nada de su infección y no usa medidas de protección, hay dos sentencias del Supremo que califican este tipo de situación como un delito de lesiones. En uno de los casos, un señor que sabía que estaba infectado contagió a una chica. Tras probarse que había sido él, comparando las cepas del virus, el tribunal le castigó a un año de cárcel y a pagar una indemnización. Hay que distinguir éstas de otras situaciones en las que la persona afectada sabe que se expone a un riesgo. Dos personas promiscuas que tienen varias relaciones sin protección o que tienen relaciones con un drogodependiente, por ejemplo, saben que están expuestas. Estas situaciones no son punibles por la ley.

Josefina Alventosa (Valencia, 1955) es profesora titular de Derecho Civil en la Universidad de Valencia. Su labor comienza tras participar en 1991 en la primera conferencia internacional sobre los aspectos jurídicos del sida en París. Actualmente preside la Asociación Española de Juristas del Sida (Jurisida).

DOCUMENTACIÓN | NUEVA DEMANDA A IBERIA ANTE TRIBUNALES EUROPEOS

Dos homosexuales demandan a Iberia ante tribunales europeos.
Denegados 15 días de permiso por boda tras inscribirse en el Registro de Parejas.
Bonifacio de la Cuadra | El País, 1997-07-14
https://elpais.com/diario/1997/07/14/sociedad/868831206_850215.html

Juan Tomás García Andrés está empeñado en que acabe la discriminación a la que se siente sometido en Iberia -donde trabaja como auxiliar de vuelo- por su relación con su compañero sentimental, Antonio César Otero Campaña. Si el año pasado acudió a Estrasburgo, ahora ha presentado una demanda ante el Comité de Derechos Humanos de la ONU, en Ginebra, y va a acudir al Tribunal de Justicia de la Unión Europea. A la inicial reclamación por negarle los tres billetes gratis anuales para el cónyuge, añade ahora que se le ha denegado el permiso de boda.

García Andrés y Otero Campaña -ambos de 30 años- forman pareja desde hace casi siete años y no comprenden la obstinación de Iberia en negarles la equiparación con los matrimonios, a pesar de que constituyen una unidad familiar idéntica, con la única diferencia de su orientación sexual. García Andrés, quien prefiere que se le defina como gay porque entiende que esa palabra identifica al homosexual concienciado y dispuesto a luchar, se encuentra "decepcionado", porque ve "que otras instituciones y empresas, sin necesidad de acudir a los tribunales, conceden derechos a las parejas de hecho"

Esposa de Blair
Se refiere a Telefónica, RENFE, la Seguridad Social, la Comunidad de Madrid y algunas compañías aéreas. Aunque no tienen recogidos estos derechos en convenio los conceden. En cambio, Iberia, que sí reconoce una serie de beneficios para los empleados o sus parejas, insiste en no concederlos cuando se trata de un gay o lesbiana en convivencia marital. A García Andrés esta actitud le produce "sensación de impotencia" y, aunque dispuesto a seguir luchando por una causa que cree justa, se queja: "Es insultante para los trabajadores de Iberia y un desprecio a las libertades". La vieja reclamación de tres billetes anuales gratuitos para su compañero, agotó la vía judicial española y originó en septiembre de 1996 una demanda ante la justicia de Estrasburgo, dependiente del Consejo de Europa. Ahora se ha revitalizado con la presentación de una queja similar de la lesbiana Lisa Grant, trabajadora de los ferrocarriles británicos, a quien se ha denegado un pase para su pareja. Su defensa la asume la abogada Cherie Boot, esposa del primer ministro británico Toni Blair.

Emilio Ginés Santidrián, letrado de García Andrés, se apresuró el viernes último a ponerse en contacto con su colega para coordinar las acciones jurídicas. Ginés explica que se ha considerado oportuno retirar la demanda presentada el año pasado ante la jurisdicción de Estrasburgo, "a la vista de la más reciente jurisprudencia del Tribunal Europeo de Derechos Humanos, que nos produce desconfianza", dice, "porque en materia de equiparación de las parejas homosexuales se trata de una jurisprudencia conservadora, que nos ha obligado a buscar nuevas vías en el derecho internacional, ante órganos más sensibilizados a estos problemas".

La nueva demanda ante el Comité de Derechos Humanos de Naciones Unidas en Ginebra denuncia la discriminación de beneficios laborales a parejas de hecho homosexuales por parte de Iberia, concretamente la denegación de billetes gratuitos, que sí se ha concedido a parejas de hecho heterosexuales.

Solidaridad
García Andrés planteó el 30 de junio último otra reclamación. Invocó de nuevo el convenio para los auxiliares de vuelo y solicitó 15 días de licencia retribuida del 1 al 15 de agosto próximo, tras inscribirse con su compañero el 31 de julio, como tiene previsto, en el Registro de Parejas de Hecho de Madrid, acto que considera análogo a contraer matrimonio civil, situación a la que no puede optar por ser su pareja del mismo sexo. Aunque García Andrés invocó antecedentes jurídicos y de otras empresas, la respuesta que recibió al día siguiente fue negativa y fundamentada en que la inscripción en el registro de parejas "no tiene consideración de matrimonio".

La nueva discriminación se ha denunciado ante los juzgados de lo Social y se Planteará una cuestión prejudicial para que se pronuncie el Tribunal de Justicia de la Unión Europea. A García Andrés no le importa luchar como punta de lanza que beneficiará a otros que vienen detrás. Confiesa que cuenta con "la solidaridad moral de los compañeros de trabajo, pero nada más". Es suficiente, porque está decidido a decir "¡basta!".

DOCUMENTACIÓN | OFENSIVAS | UN HOMOSEXUAL RECLAMA EN ESTRASBURGO LOS DERECHOS QUE IBERIA NIEGA A SU PAREJA

Un homosexual reclama en Estrasburgo los derechos que Iberia niega a su pareja.
La empresa no dio al auxiliar tres billetes gratis para su compañero.
Bonifacio de la Cuadra | El País, 1996-06-11
https://elpais.com/diario/1996/06/12/sociedad/834530429_850215.html 

Juan Tomás García Andrés, auxiliar de vuelo de Iberia, no ceja en su empeño de lograr que su relación sentimental con Antonio César Otero Campaña, que dura ya seis años, se equipare con la pareja matrimonial. Acaba de quedar registrada en la Comisión Europea de Derechos Humanos de Estrasburgo su demanda contra España, ante la negativa de los tribunales nacionales a darle la razón en su pugna con Iberia. Motivo: el derecho a tres billetes gratuitos al año para la pareja "marital" con dos años de convivencia.

García Andrés y Otero Campaña, ambos de 29 años, son pareja desde hace cinco años y medio. Su apacible relación estable, formando una unidad familiar, chocó con el criterio de la compañía Iberia, que se negó a equiparar esa familia con la "convivencia marital" exigida para obtener determinados beneficios. A García Andrés no le importa que la reclamación sea pequeña, porque está dispuesto a no pasar una. Este auxiliar de vuelo -o Tripulante de Cabina de Pasajeros (TCP), que es la denominación exacta de la categoría laboral- quiere dar ejemplo de la lucha de los homosexuales por conseguir su equiparación con las parejas heterosexuales y matrimoniales.

En la regulación laboral de los TCP se prevé la concesión por Iberia de tres billetes gratuitos al año "en aquellos casos de convivencia marital con el titular de la tarjeta, debiendo justificar fehacientemente la conviviencia durante dos años, mediante el oportuno certificado".

Certificado municipal
Ni corto ni perezoso, García Andrés suministró a Iberia el oportuno certificado de la Policía Municipal de Madrid. El 11 de junio de 1993 la compañía aérea le contestó que la concesión de tales billetes no estaba de acuerdo con sus "normas". Entonces demandó a Iberia, pero el Juzgado de lo Social número 28 de Madrid desestimó la demanda por sentencia de 15 de noviembre de 1993. Recurrió ante la Sala de lo Social del Tribunal Superior de Justicia de Madrid, que el 8 de septiembre de 1994 desestimó el recurso. Entre los fundamentos de derecho, señaló que la pareja heterosexual es la única pareja, legalizada o no, que nuestra Constitución considera, "sin que puedan las parejas homosexuales intentar equipararse a las heterosexuales, en virtud del principio de igualdad que recoge el artículo 14 de la Constitución".

Planteado recurso de casación ante la Sala Cuarta de lo Social del Tribunal Supremo, no fue admitido, por no aportar sentencias contradictorias a la dictada por el Tribunal Superior de Justicia. Igualmente, en diciembre de 1995 el Tribunal Constitucional rechazó el recurso de amparo por no haber agotado la vía judicial, ya que "fue el recurrente quien hizo una interposición defectuosa del recurso y fue él quien, en su caso, privó al Tribunal Supremo de reparar la lesión cuya vulneración ahora se denuncia ante este tribunal". En la demanda ante la jurisdicción de derechos humanos de Estrasburgo, el letrado Emilio Ginés Santidrián argumenta que "era imposible aportar sentencias contradictorias, puesto que no existían, es decir, anteriormente el Tribunal Supremo nunca se había pronunciado sobre el núcleo básico de la pretensión de equiparación y disfrute de derechos en la empresa entre las parejas homosexuales y las heterosexuales de hecho, que tampoco son matrimonio".

Discriminación
El letrado Ginés Santidrián acusa a Iberia y a los tribunales que han avalado su actitud de haber discriminado "entre un trabajador y otro por motivos de su inclinación sexual". En definitiva, García Andrés demanda al Reino de España, por considerar que los tribunales nacionales han infringido el Convenio Europeo para la Protección de los Derechos Humanos y de las Libertades Fundamentales. En concreto, sobre la base de su convivencia estable con Otero Campaña, con quien forma "una unidad familiar", invoca la violación de sus derechos a un juicio justo, "al respeto de su vida privada y familiar" y a la no discriminación, especialmente por razones de sexo", entre otras. En caso de que la demanda sea admitida, la Comisión Europea de Derechos Humanos intentará un arreglo amistoso con el Gobierno español y en su defecto, dictaminará sobre el asunto y lo pasará al Tribunal de Estrasburgo.

España presenta "cinco veces menos demandas que los abogados europeos" del resto del Consejo de Europa, según publica dicho letrado en un reciente trabajo en la revista ‘Otrosí’, del Colegio de Abogados de Madrid.

DOCUMENTACIÓN | OFENSIVAS | IBERIA DESOBEDECE LA RESOLUCIÓN EUROPEA SOBRE IGUALDAD LEGAL

Los homosexuales españoles exigen la igualdad legal rubricada en Estrasburgo.
La denuncia contra Iberia por discriminar a una pareja 'gay' dispara la movilización.
Ana Camacho | El País, 1994-02-28
https://elpais.com/diario/1994/02/28/sociedad/762390009_850215.html

El caso de Juan Tomás, trabajador de Iberia que ha denunciado a su empresa por discriminar a su pareja, ha puesto en pie de guerra a los colectivos homosexuales de toda España. La Radical Gay de Madrid ha llamado a la movilización en todo el país contra Iberia por desobedecer la resolución recién aprobada por el Parlamento Europeo en Estrasburgo que defiende su igualdad legal frente a los heterosexuales. La condena del Papa a la resolución ha echado más leña al fuego. Los colectivos denuncian que los políticos sucumben ante los sectores religiosos más reaccionarios.

Compañeros de trabajo de Iberia aseguran que Juan Tomás demostró un valor descomunal al denunciar que su empresa lo ha discriminado por homosexual. "No hay trabajo en el que uno pueda luchar por hacer valer sus derechos sin hacer frente al miedo a las represalias", dice él con modestia. Pero, subrayan sus colegas, en su caso hay que contar con una dosis adicional de coraje, dada la fama conservadora de su entorno laboral. Pero ahora que él se ha atrevido, otros dos compañeros homosexuales -un hombre y una mujer- están planeando seguir sus pasos. Otros muchos han contactado con él para informarse. El abogado de Juan Tomás, Pedro López, explica que su cliente no puede dar su verdadera identidad ni dar demasiadas explicaciones por "estar sujeto a un reglamento muy estricto, casi militar, que prohíbe a los miembros de su colectivo de trabajo hablar con la prensa sobre Iberia".

Todo empezó el pasado verano. En el último convenio colectivo de la compañía aérea se había reconocido el derecho a los descuentos y billetes gratis de que gozan los maridos y esposas de los empleados, a los compañeros de las parejas no casadas. Se exigía para ello, acreditar la "convivencia marital" con un certificado de convivencia de al menos dos años. Juan Tomás esperó a que pasasen los meses que aún le faltaban para cumplir con el plazo exigido y, en junio, presentó la solicitud para que su compañero sentimental obtuviese la misma ventaja.

"Que quede claro que este privilegio no supone ninguna carga económica para la compañía, puesto que, en mi categoría, sólo se puede gozar de este privilegio cuando hay plazas libres", subraya Juan Tomás. Por eso, dice, ni siquiera se le pasó por la imaginación que pudiesen negarle este derecho y que una sentencia del juzgado de lo social de Madrid ante el que denunció su caso le diese la razón a su empresa, al aferrarse al Código Civil y esgrimir que la convivencia marital "sólo puede darse entre hombre y mujer".

"Es una interpretación que vulnera de forma clara nuestra legislación y, en especial, el principio de igualdad proclamado por el artículo 14 de la Constitución", dice Pedro López, que ya ha presentado recurso ante el Tribunal Superior de Justicia.

"La resolución del Parlamento Europeo [aprobada el pasado 8 de febrero] nos ha dado nuevos ánimos para seguir hasta el fin", explica otro de los trabajadores de Iberia que se prepara para sumarse a la acción de Juan Tomás. "Iberia, como empresa pública, debería poner especial empeño en dar ejemplo", añade López.

Actitud preconciliar
La Radical Gay, que ha apoyado el caso de Juan Tomás, está planeando la organización de protestas contra Iberia como las que, en su día, se hicieron por razones similares contra Renfe y que desembocaron en decenas de detenciones. Este colectivo también ha lanzado un llamamiento para que los homosexuales españoles denuncien las discriminaciones de las que son objeto en sus puestos de trabajo.

Sobre la última arremetida de Juan Pablo II contra el matrimonio homosexual, la Radical Gay cree que lo más grave es que las instituciones democráticas "no reaccionen". "Una vez más se ha demostrado el poder que los sectores religiosos más reaccionarios tienen en nuestro país", sentencia,

María, lesbiana, no manifiesta ninguna sorpresa. "Yo no soy practicante, pero me preocupa la influencia que estas declaraciones pueden tener sobre gente que no tiene acceso a otras voces y su repercusión entre los políticos".

"Las instancias políticas deberían reaccionar porque esta vez el Papa ha atentado directamente contra la soberanía de la máxima instancia europea", explica Jordi Petit, secretario general de la Coordinadora Gay-Lesbiana. Para el Grupo Cristianos de la Coordinadora la actitud "preconciliar" del Papa "no coincide con la realidad de la Iglesia del pueblo de Dios ni de la sociedad".

"Mi novio es mi familia"
"El problema trasciende al colectivo de homosexuales", asevera el abogado Pedro González Zerolo, autor de la propuesta del proyecto de ley presentado por el Colectivo Gay de Madrid para la regulación de las parejas de hecho. "Muchas de las discriminaciones que sufren las parejas homosexuales también las padecen, aunque sin el mismo menosprecio racista, las heterosexuales"."La constitución de la unión libre depende exclusivamente de la voluntad y el mutuo consentimiento de los convivientes", dice su texto al subrayar como diferencia fundamentalmente al matrimonio institucional "la ausencia de toda formalidad, ya que no existe celebración, formalidad o solemnidad oficial". Para que esta eventual ley se aplique a las uniones de hecho, González Zerolo propone que los afectados acrediten que han convivido al menos un año, "solicitando el correspondiente certificado de residencia en el Ayuntamiento".

La Coordinadora Gay-Lesbiana, con sede en Barcelona, propone la certificación ante notario. "Las inscripciones en el Ayuntamiento tienen un inconveniente para quienes residen en pueblecitos donde hay presión social", dice Antonio Guirado, portavoz de la Coordinadora y homosexual seropositivo, al explicar las diferencias.

En su opinión, la cuestión del matrimonio es secundaria. "El verdadero problema es el práctico y económico. Para mí, mi novio es mi familia. Pero si a él lo meten en la cárcel, yo no tengo derecho a visitarle más que como amigo. La situación se convierte en aberrante en los casos de enfermos de sida, en que la pareja no consigue pases para las visitas en el hospital, que corresponden, especialmente en la fase terminal, a los familiares; por no hablar de los casos de fallecimiento, en que el superviviente es echado del piso porque el alquiler estaba a nombre del fallecido, o de los que no pueden reclamar una pensión aun demostrando que estaban a cargo de su compañero, que cotizaba regularmente a la Seguridad Social...".

Algunos sectores homosexuales consideran que ambas propuestas de proyecto de ley se quedan cortas por no exigir directamente el derecho al matrimonio homosexual. Otros consideran que los homosexuales no deberían contribuir a reproducir moldes de convivencia tradicionales.

Para el abogado Pedro López, "la aprobación de un texto de este tipo favorecerá a toda la sociedad al aportar un avance frente al concepto de pareja en base al matrimonio".

DOCUMENTACIÓN | REUNIÓN EN MADRID | LEY ANTIDISCRIMINATORIA

El Frente de Liberación Homosexual pide que se apruebe una ley antidiscriminatoria.
Ana Alfageme | El País, 1988-12-05
https://elpais.com/diario/1988/12/05/sociedad/597279604_850215.html

Grupos homosexuales de toda España, reunidos ayer en Madrid, acordaron presentar a distintos grupos parlamentarios un texto que pueda servir como base para un proyecto de ley antidiscriminatoria de los comportamientos sexuales. El proyecto, impulsado por la Coordinadora de Frentes de Liberación Homosexual del Estado Español (COFLHEE) que agrupa a todos los colectivos homosexuales de España, pretende "modificar el Código Penal, el Código de Justicia Militar, el Estatuto de los Trabajadores y la ley de Arrendamientos Urbanos, entre otros textos legales".

"En el texto que hemos elaborado se pretende modificar una treintena de artículos del Código Penal y otros apartados", según manifestó ayer Richard Boschetti, miembro de la COFLHEE, "y se incluiría el supuesto de 'prácticas sexuales' para evitar que este hecho fuese utilizado como discriminatorio para cualquier persona que tenga una conducta homosexual o heterosexual". El proyecto se refiere además a la equiparación del matrimonio legal con la pareja estable de personas del mismo sexo y al escándalo público, entre otros temas.

En estas jornadas, que se clausurarán mañana martes, se han debatido hasta ahora las nuevas perspectivas del movimiento homosexual, y se ha propuesto "pasara la acción y denunciar ante el poder judicial los casos de marginación y discriminación por la sociedad de quienes realizan prácticas homosexuales" según José Manuel Hurtado, portavoz del Colectivo Gay de Madrid (COGAM). "Éste será un intento de conectar a los grupos militantes homosexuales con las personas que practican la homosexualidad y que cotidianamente sufren marginaciones y ataques sociales y no tienen modo de defenderse", añadió Hurtado.

Tras la redacción final del documento, éste será dado a conocer a la opinión pública y presentado y discutido con los diferentes grupos parlamentarios.

El COFLHEE ha aprobado además la inclusión de todos los colectivos homosexuales españoles en la Asociación Internacional de Gays y Lesbianas (ILGA). A la reunión de todos los colectivos homosexuales de España asisten más de 200 personas de Albacete, Murcia, Valencia, Salamanca, Ávila, Zaragoza, el País Vasco, Cataluña y Madrid.

Manifestación
El grupo ha convocado una manifestación en Madrid para las 21.30 de hoy, que recorrerá, desde la glorieta de Alonso Martínez, la calle de Hortaleza hasta la plaza de Chueca. En esta zona proliferan los bares y ‘pubs’ de ambiente homosexual. En las últimas semanas se han producido actos violentos contra los clientes de estos bares, protagonizados por un grupo vestido de forma paramilitar y con símbolos nazis, según declaró un miembro del uno de los colectivos. Finalizada la concentración, los participantes celebrarán una fiesta en una discoteca cercana. La reunión contará mañana con varios talleres para que los asistentes hagan prácticas de radio y prensa escrita, "ya que el COGAM tiene el proyecto de publicar una revista dirigida a los homosexuales de Madrid y que saldrá a la luz el próximo mes de enero", manifestó Hurtado. Otro de los talleres de la jornada de mañana será el de sexualidad.

DOCUMENTACIÓN | JORNADAS | CONGRESO DE LESBIANAS "PARA SALIR DE UNA SITUACIÓN VERGONZANTE"

700 mujeres asistieron al congreso de lesbianas "para salir de una situación vergonzante".
Emma Roig | El País, 1988-06-05
https://elpais.com/diario/1988/06/06/sociedad/581551208_850215.html 

Unas 700 lesbianas de toda España se reunieron durante el pasado fin de semana en Madrid para celebrar sus terceras jornadas nacionales con el fin de "salir de la situación vergonzante a que nos someten", según dijo la dirigente feminista Empar Pineda. "Muchísimas mujeres son lesbianas sin saberlo o sin quererlo reconocer, y yo conozco muchos casos de mujeres que, después de oírnos hablar, se han dado cuenta de sus auténticas inclinaciones sexuales", añadió.

Las jornadas concluyeron "con enorme satisfacción por la defensa del lesbianismo del movimiento feminista y por la constatación de que cada vez hay más grupos de lesbianas", según una de las asistentes. En la actualidad existen 15 grupos de mujeres homosexuales en España. Sin embargo, las asistentes reconocieron que el lesbianismo sigue siendo “el tabú de los tabúes”. En las jornadas se ha debatido la situación de las madres lesbianas, la ausencia de lesbianas en la creación artística, los problemas laborales del colectivo y sus fantasías sexuales y la utilización del lesbianismo como acusación en los procesos de divorcio y separación. "Estamos ganando en existencia real; cada vez somos más lesbianas las que nos atrevemos a salir del silencio", explicó Empar Pineda, que resaltó la reacción positiva de los transeúntes que presenciaron ‘la gran besada’ en la que participaron 200 lesbianas el pasado sábado en la Puerta del Sol de Madrid.

Otra de las actividades organizadas fue un taller de defensa personal, que impartieron las lesbianas de Pamplona, para defenderse de las agresiones que sufren en la calle "por demostrar su amor o deseo", según explicó Empar Pineda. A las jornadas, celebradas en un centro escolar de la carretera de Colmenar Viejo (Madrid), asistieron representantes de Suiza, Perú y el Reino Unido.

Estas últimas participaron en un debate sobre la situación que ha creado en su país la aprobación de una ley que reprime la sexualidad de los homosexuales femeninos y masculinos.

Una parodia sobre todo lo debatido cerró las terceras jornadas que celebran las lesbianas en España. La primera edición se desarrolló en 1980, un año antes de que se constituyeran como grupo dentro del movimiento feminista. La dirigente feminista Empar Pineda resaltó que "la opción sexual es privada; pero organizar jornadas como éstas, en las que se sale del gueto, tiene el valor de ser un testimonio público, y eso es importante, porque la mayoría de las lesbianas vive una doble vida".

NOTA: En realidad debieron ser las segundas jornadas, tal y como aparece en diversas fuentes. En el Centro de Documentación de Mujeres 'Maite Albiz' está toda la documentación, incluidas las notas de prensa. La imagen del cartel de las Jornadas, organizadas por la Coordinadora de Organizaciones Feministas del Estado Español (COFEE) está basada en una imagen de una besada realizada como protesta por el caso de la detención de dos mujeres que se dieron un beso en la Puerta del Sol.

DOCUMENTACIÓN | DERECHOS | RENFE INCORPORA MUJERES A SU PLANTILLA DE MAQUINISTAS

RENFE incorpora mujeres a su plantilla de maquinistas.
El País, 1979-08-03
https://elpais.com/diario/1979/08/03/economia/302479216_850215.html

Un centenar de mujeres se han incorporado a RENFE una vez superadas las pruebas correspondientes para desempeñar los trabajos de factor y ayudante de maquinista. Al concurso-oposición, convocado para cubrir unas mil plazas de estos puestos, se presentaron más de 42.000 candidatos. Los resultados finales han sido 528 aprobados para factor, entre ellos ochenta mujeres, y 629 aprobados para ayudantes de maquinistas, diecisiete mujeres. Todos ellos tienen que superar ahora las pruebas de capacidad física y psíquica, así como un curso de adiestramiento de siete meses. Superado ese período, se incorporarán a los puestos de trabajo con plena responsabilidad. Los factores desempeñan funciones de administración en expedición de paquetes, billetes y de ordenación de circulaciones. Los ayudantes de máquinas forman equipo con los maquinistas, y posteriormente pasan a ocupar estos puestos de responsabilidad en la conducción de los trenes. Un dato curioso es el hecho de que entre los aprobados, e incluso rechazados, hay varios titulados superiores que a falta de otro empleo han concursado a estos puestos; licenciados y doctores en Química, Biológicas y otras ciencias ocuparán estos puestos. Los niveles retributivos iniciales, tanto para factores como para ayudantes de maquinistas, se sitúan entre 30.000 y 40.000 pesetas mensuales (catorce pagas al año), que pueden incrementarse por horas extras para los ayudantes de maquinistas.

La incorporación de mujeres a estos puestos constituye una novedad, ya que hasta ahora la entrada de mujeres en la red ferroviaria no se había producido en ningún puesto que exigiera trabajos nocturnos. Una disposición de hace varios decenios prohíbe el trabajo nocturno de la mujer, y aunque ha quedado obsoleta en numerosos empleos, RENFE venía respetando hasta ahora esa disposición. Tras una consulta a la Dirección General de Trabajo, se ha autorizado el empleo nocturno de las mujeres.

En los últimos años se ha producido una paulatina incorporación de la mujer a todos los sectores laborales. Su ingreso en el Cuerpo de Policía o en la automoción -taxis y autobuses- fue noticia hace tiempo. Algunas actividades, como el trabajo en el interior de las minas, la incorporación al Ejército o el ingreso en compañías privadas de seguridad, están, sin embargo, en la actualidad vetadas para ellas.

DOCUMENTACIÓN | OFENSIVAS | PROTESTA SINDICAL POR EL DESPIDO DE DOS TRABAJADORAS ACUSADAS DE LESBIANISMO

Protesta sindical por el despido de dos trabajadoras acusadas de lesbianismo.
Jaime Millas | El País, 1978-11-29
https://elpais.com/diario/1978/11/30/economia/281228425_850215.html

Ayer tarde se efectuó una concentración de varios centenares de personas frente a los locales de la AISS en señal de protesta por el juicio que hoy tendrá lugar en la Magistratura de Trabajo por despido de dos trabajadoras de una empresa textil situada en La Eliana, acusadas de lesbianismo. Ambas jóvenes tienen veintiún años. El pasado 27 de septiembre, la empresa Juan Vicente Llorens, SA, sancionó de empleo y sueldo por quince días a dos de sus empleadas «porque su conducta incumplía las normas de convivencia en el centro de trabajo». Tres días después, la empresa cambiaba dicha suspensión por el despido, acogiéndose al artículo 191, apartado 13, de la vigente Ordenanza Laboral de la industria que hace referencia a la comisión de «actos inmorales».

El sindicato textil de Comisiones Obreras ha calificado este despido de «intolerable intromisión de la empresa en la vida personal de sus trabajadores», actuación que, según Comisiones Obreras, es frecuente en el ramo textil, sector del que recientemente ha sido despedida una trabajadora de la empresa Portodello por ser madre soltera. Asimismo, el citado sindicato ha denunciado la arbitrariedad de estos despidos que «pretenden sustentarse en consideraciones supuestamente morales sometidas a una ideología machista que atenta al derecho inalienable de la persona a mantener libremente su vida afectiva».

Por su parte, diversas organizaciones feministas y de homosexuales, así como organizaciones políticas de la izquierda extraparlamentaria, se han solidarizado con las despedidas, para las que solicitan la readmisión, al tiempo que exigen la derogación de la ley de Peligrosidad Social.

DOCUMENTACIÓN | OFENSIVAS | SUSPENDIDAS POR ORDEN GUBERNATIVA LAS FIESTAS DE LIBERACIÓN SEXUAL EN PROSPERIDAD

Suspendidas las fiestas de Liberación Sexual en Prosperidad.
El País, 1978-11-23
https://elpais.com/diario/1978/11/24/madrid/280758260_850215.html

Las fiestas de Liberación Sexual que habrían de celebrarse en el barrio de Prosperidad a partir de hoy, han sido suspendidas por orden gubernativa. Las fiestas de Liberación Sexual habían sido promovidas por el Frente de Liberación Homosexual de Castilla, FLHOC, con el apoyo, de doce entidades y organizaciones juveniles, políticas y feministas, así como de numerosos intelectuales y artistas. La Dirección General de la Juventud ha negado su autorización para realizar las fiestas en los locales del Centro Cultural San Martín-Prosperidad a los solicitantes, miembros de las entidades que apoyan los actos, toda vez que el FLHOC carece de entidad legal para organizarlos. Ante esta situación el Gobierno Civil de Madrid ha decidido prohibir la realización de las jornadas.

En un comunicado hecho público ayer por el FLHOC, esta organización expresa su más enérgica protesta por esta decisión, «que junto a las continuas detenciones de homosexuales (Barcelona en julio, Bilbao en octubre, Madrid en noviembre) y la permanencia de seiscientos de ellos en la cárcel, indican la represión de homosexuales y lesbianas en este país. A ello se une la vigencia de la ley de Peligrosidad Social, y los despidos por homosexualidad como los denunciados en Valencia en días pasados».

DOCUMENTACIÓN | OFENSIVAS | LOS MOVIMIENTOS DE LIBERACIÓN HOMOSEXUAL SE ORGANIZAN CONTRA LA REPRESIÓN

Los homosexuales se organizan contra la represión.
El País, 1977-07-06
https://elpais.com/diario/1977/07/07/sociedad/237074401_850215.html 

Para protestar contra la discriminación de que son víctimas y en solidaridad con los homosexuales americanos, han tenido lugar en diversas capitales europeas, Londres, Berlín, Amsterdam y París, diferentes manifestaciones. Esta solidaridad internacional nace para protestar contra la actual campaña «antihomosexual» que tiene lugar en Florida, pero que puede tener repercusiones o imitadores en otros lugares, no sólo americanos.

Los movimientos de liberación homosexual, más o menos radicalizados, tienen una fecha común de nacimiento: junio de 1969, cuando en Christopher Street, el ‘ghetto pede’ de Nueva York, por primera vez, los homosexuales hacen frente a la policía, rebelándose contra la represión de que son víctimas. De estos altercados nace el primer movimiento, que se declara además por la liberación de las mujeres, el aborto y la contraconcepción, contra el imperialismo (de todos los colores) y la guerra del Vietnam.

Pronto son imitados por los homosexuales europeos y surgen movimientos similares en Milán, Roma, París, etcétera.

Los americanos, debatiéndose contra unas leyes injustas, han conseguido algunas reformas del código penal: en dieciocho estados de la Unión, han sido abolidas las leyes que condenaban las relaciones homosexuales entre adultos. En 39 ciudades se han adoptado decretos antidiscriminatorios en materia de trabajo y alojamiento, lo que significa, entre otras cosas, que nadie puede ser privado de un trabajo o negársele un alojamiento por el hecho de ser homosexual. A finales de 1976 se votó en el Consejo Municipal de Miami un decreto de este tipo, siendo aprobado.

La reacción de la clase media anglosajona protestante en contra de este decreto fue virulenta. Inmediatamente, se crea una asociación para luchar en contra de la homosexualidad, que se denomina «Salvemos a nuestros hijos». Su portavoz, una mujer prototipo de la mujer americana: ex miss, baptista evangelista, casada, madre de familia numerosa (que vende su imagen en la publicidad, anunciando productos alimenticios) y se inicia una nueva «caza de brujas», una campaña fascinante, basada en la revalorización de las imágenes de la familia en su forma más arcaica y obscurantista y en los mitos de la feminidad y la virilidad, que se extiende al grito de «Matad un homosexual por amor a Cristo», «Es el diablo quien habla por boca de los homosexuales» y repartiendo pegatinas donde se lee «Matadlos a todos».

Como consecuencia de esta triste campaña, el decreto antidiscriminatorio es abolido. El día del referéndum, hasta los barrios obreros, que generalmente se abstienen, votaron en masa dando la victoria a Anita Bryant, lo que significa que a partir de ese momento, un hombre o una mujer homosexuales pueden ser discriminados «legalmente», con toda clase de garantías para el discriminador, a la hora de buscar un trabajo o un lugar donde vivir, con los abusos a que puede dar lugar, y todo esto ¿por qué?, simplemente, por no responder a la «normalidad» heterosexual americana.

Como consecuencia de esta campaña, cierto número de personalidades se movilizan para protestar, creando un movimiento de solidaridad con los homosexuales americanos; en Francia se ha firmado un escrito en contra de la discriminación ejercida en este sentido (entre los firmantes J. P. Sartre y Simone de Beauvoir) en el que, entre otras cosas, se dice: «La batalla de los disidentes soviéticos, de los oponentes a los regímenes totalitarios de todo el mundo, de las mujeres por la libertad de disponer de sus cuerpos, de los negros de África del Sur en contra del ‘apartheid’, de los homosexuales por el derecho a la existencia, son un sólo y mismo combate.» En Ámsterdam, en un mitin al que acuden más de 2.000 personas, la directora de la Universidad se declara lesbiana.

En París, a la llamada de los colectivos antirepresión, colectivo por la defensa de los derechos humanos, grupos de lesbianas feministas, feministas revolucionarias, mujeres del movimiento de mujeres y el Grupo de Liberación Homosexual Político y Cotidiano, responden solamente unas seiscientas personas, la homosexualidad todavía desacredita, en una manifestación pacífica, divertida y simpática, gritando «Moscú, N.Y., Pekín, Cuba y Santiago, abajo la represión de los homo», «Abajo la normalidad falocrática», «No busquéis al homosexual, buscad vuestra homosexualidad», «Cortemos las raíces del macho», «Los homo en la calle, no en el ‘ghetto’», y exhibiendo pancartas en las que se leía: «Yo he elegido ser lesbiana, ¿has elegido tu ser heterosexual?», «nuestros hijos no corren peligro alguno, no es una enfermedad, aunque sea contagioso», y la más significativa de todas «no me da vergüenza, me da miedo», miedo efectivamente de la violencia heterosexual, miedo de ser la cabeza de turco de una represión sistemática e injustificada, por defender unos valores decadentes y caducos que mantienen una estructura social viciada, miedo a no tener lugar en esta sociedad «liberal y avanzada», miedo a no poder manifestarse como se es, una persona normal, con una práctica sexual propia y natural.

Lo que está claro es que la heterosexual Anita no actúa por iluminación de Dios, aunque lo invoque con harta frecuencia, ni con dinero de su bolsillo; ¿quién ha sufragado los gastos de esta enorme campaña?, ¿a quién beneficiará, además de a la industria productora de la orangina anunciada por la impecable Anita? En resumen, ¿quién ha orquestado todo este circo represivo que puede convertir en una tragedia el hecho de vivir para muchos homosexuales?

DOCUMENTACIÓN | OFENSIVAS | MIAMI APRUEBA EN REFERÉNDUM DISCRIMINAR A LOS HOMOSEXUALES

Miami: los homosexuales serán discriminados, según un referéndum.
Juan González Yuste | El País, 1977-06-08
https://elpais.com/diario/1977/06/09/sociedad/234655202_850215.html 

Por un margen superior a dos a uno, los ciudadanos de Miami, en el estado de Florida, rechazaron, en referéndum celebrado el martes, una ordenanza municipal que prohibía la discriminación en trabajos y vivienda contra los homosexuales. La consulta electoral fue seguida con gran interés en todo el país, ya que era la primera vez que un sector de los ciudadanos norteamericanos se definía en las urnas sobre los homosexuales y su derecho a no ser discriminados. Se calcula que en Estados Unidos existen veinte millones de homosexuales, es decir, casi un 10% de la población total.

La cantante Anita Bryant, 37 años, líder del movimiento antihomosexual, que desarrolló una activa campaña al frente de la organización ‘Salvad a Nuestros Hijos’, declaró al conocer los resultados del referéndum que «las leyes de Dios y los valores culturales del hombre han sido reivindicados». Por su parte, uno de los dirigentes del derrotado movimiento gay definió la votación como la «victoria de la ignorancia y la inmoralidad». La batalla sobre la homosexualidad comenzó en Miami en el pasado mes de enero, cuando la comisión municipal del condado de Dade, en el que está la ciudad, aprobó una ordenanza anti-discriminación, según la cual no puede negarse un puesto de trabajo o una vivienda a una persona a causa de sus «afinidades o preferencias sexuales». La reacción no se hizo esperar y en los meses siguientes grupos de activistas anti-homosexuales recogieron más de 60.000 firmas para obligar a la celebración de un referéndum que ratificara o no la ordenanza metropolitana.

Durante las semanas previas al referéndum, ambos bandos desarrollaron una intensa campaña electoral. Los homosexuales de todo el país, así como los simpatizantes de su causa, remitieron fondos para sufragar los gastos ‘electorales’ de los muy activos miembros de la comunidad ‘gay’ de Miami. Por su parte, una coalición formada por católicos, baptistas, judíos y, en líneas generales, personas políticamente conservadoras, plantearon la batalla a los homosexuales en nombre de la religión y la moral. Anuncios en la prensa y la televisión, mítines y manifestaciones, jalonaron los últimos días de esta singular campaña electoral, que fue seguida atentamente en toda la nación.

Contra lo que se esperaba, hubo una gran afluencia de votantes, superior al 40%, y los resultados fueron suficientemente explícitos: un 69,3% en contra de la ordenanza que prohibía la discriminación y un 30,6% a favor. «El pueblo del condado de Dade ha dicho basta, basta, basta», afirmó Anita Bryant, que es popular en todo el país como anunciante en la televisión de las naranjas de Florida, y que fue ‘Miss Oklahoma’ en los años 50.

La señora Bryant, casada y madre de tres hijos, hizo su campaña en tono religioso, con frecuentes referencias a la Biblia y en especial a un versículo del ‘Levítico’ en el que se condena la homosexualidad, y afirmó en varias ocasiones que no tenía nada contra los ‘gays’, sino contra su pecado, y que quería proteger a sus hijos de la corrupción que podía suponer que tuvieran un profesor homosexual.

Para los ‘gays’ de Miami, dirigidos por John Campbell, un millonario de 44 años, la supresión de la ordenanza municipal significa un atentado a los derechos civiles y durante la campaña avisaron a la población: «Si los derechos de un grupo social son eliminados, los de usted pueden ser los próximos.» Campbell niega que los homosexuales corrompan a los niños, y cita estadísticas en las que se demuestra que la mayoría de los ataques sexuales a menores son heterosexuales.