1994/08/10

DOCUMENTACIÓN | VIOLENCIA | CRUZADA ETARRA CONTRA ALGUNA DROGA

'Cruzada' etarra contra la droga.
ETA ha matado a más de 20 personas a las que vinculaba al narcotráfico.
Jesús Duva | El País, 1994-08-10
https://elpais.com/diario/1994/08/11/espana/776556014_850215.html 

ETA inició su particular guerra contra "la mafia de la droga" en abril de 1980 con la voladura del pub El Huerto, de San Sebastián. En el comunicado difundido para reivindicar esta acción, la banda explicaba que había decidido "abrir este nuevo campo de intervención armada" al advertir que la droga sirve de "arma complementaria a los diferentes aparatos de represión". Por este sistema, según ETA, "se corrompe a la sociedad vasca y se desorienta a la juventud en el verdadero objetivo de liberación personal y colectiva que se manifiesta en la lucha revolucionaria". En Euskadi hay miles de jóvenes enganchados a la heroína, y ETA decidió convertir esta lacra social en un nuevo banderín de enganche para captar las simpatías de la población. Pero también es un enorme problema el alto índice de alcoholismo del País vasco y, sin embargo, la banda se ha mostrado mucho más tolerante hacia el consumo de txikitos, considerando que el chateo forma parte de la tradición cultural vasca, según los razonamientos divulgados en alguno de sus boletines internos.

En su campaña contra la droga, la organización terrorista dió en octubre de 1980 un importante: "salto cualitativo según su propia. expresión. En esas fechas pasó de volar bares donde presuntamente se consumía y se traficaba, al asesinato de personas supuestamente vinculadas a este ilícito negocio. Con la muerte de Juan Fernández Aspiazu y días después, del abogado doñostiarra José María Pérez de Orueta, la cúpula terrorista presumió de haber asestado "dos duros golpes al tráfico de droga"..

"La campaña contra esta mafia de la droga no obedece a esquemas paternalistas o moralistas propios de la burguesía, sino a un análisis profundo de la situación y a las negativas repercusiones de índole socio-política que su proporcional extensión conlleva hacia las aspiraciones democráticas y nacionales de nuestro pueblo" sentenciaron los ideólogos etarras.

La policía ha sugerido en diversas ocasiones que, mientras ETA dice perseguir al narcotráfico, hay personas de su entorno relacionadas con esta actividad. En 1988, el entonces gobernador civil de Guipúzcoa, José Ramón Goñi Tirapu, declaraba que "en las últimas operaciones de incautación de droga aparecen personas de HB vinculadas a la trama del narcotráfico". Tales imputaciones no han llegado a ser probadas.

La policía ha señalado otras veces que tampoco es raro que entre los miembros de los ‘comandos’ haya adictos o ex adictos a los estupefacientes. El caso más reciente es el de Ignacio Rekarte, un ex toxicómano integrante del comando que en febrero de 1992 mató con un coche bomba a tres santanderinos. Rekarte fue detenido tras ser cobijado por el arcipreste de Irún, José Ramón Treviño, y relató en los interrogatorios policiales que él y otro compañero se habían jugado a cara o cruz, el 7 de agosto de 1991, el extraño ‘privilegio’ de coser a tiros a un presunto narcotraficante de Irún.

Más de una veintena de personas han pagado con su vida la particular ‘operación limpieza’ emprendida por la organización terrorista hace casi tres lustros. Pero alguna de ellas, como el restaurador Sebastián Aizpiri, de Eibar, fueron víctimas de un mortífero "error" que ETA ya no pudo reparar con un simple comunicado.

Jesús María Artetxe, al que la banda etarra señaló en 1982 con su dedo acusador, reconoció haber sido "uno de los mayores consumidores de droga de Tolosa", pero también resaltó la contradicción de que se rechace socialmente a quienes fuman ‘porros’ y que, sin embargo, «sean aceptados como algo natural fenómenos mucho más graves y perjudiciales como el alcoholismo". Artetxe, antiguo militante del PCE, logró escapar de "los que aplican el tiro en la nuca como única forma de diálogo" como él mismo dijo.

Quienes conocen bien la actitud vengadora de ETA contra la droga mediante el ‘juicio sumarísimo’ de la bomba, son los Bañuelos. Esta familia, residente en el barrio bilbaíno de Txurdinaga, ha sufrido varias bajas: dos de su miembros fueron asesinados en 1988 y 1989, y otros dos -entre ellos una niña de 11 años- sufrieron graves heridas por la explosión de un artefacto en 1991. Una mano anónima dejó entonces en la fachada de la vivienda de los Bañuelos una ‘pintada’ a modo de sentencia: "Amonal o metralleta, traficante a la cuneta".

La ‘cruzada’ de ETA contra el narcotráfico se limitó durante más de un decenio a asesinar a pequeños presuntos camellos. Es poco probable que estas víctimas fueran quienes movían los poderosos tentáculos de las redes del narcotráfico, en el País Vasco.

La organización terrorista dio otro paso adelante en su espiral justiciera en enero del año pasado, al dar muerte a José Antonio Santamaría, ex jugador de la Real Sociedad y ex propietario de la discoteca ibicenca Ku, al que imputaba su implicación en estas actividades delictivas.

Un amigo de Santamaría, José Manuel Olarte, ‘Plomos’, fue asesinado hace dos semanas, cuando cenaba en una sociedad gastronómica de San Sebastián. El comentario que entonces hizo el portavoz de HB, Floren Aoiz, insistió en el tradicional discurso de ETA: "Hay mucho narcotraficante en la calle protegido por el Gobierno".

Una familia perseguida a muerte

Si alguien sabe a qué se refería ETA cuando en aquel lejano mayo de 1980 anunciaba que iba a emprender "ataques de eliminación física" de personas relacionadas con la droga, ese es el clan de los Bañuelos. Esta familia ‘quinqui’, originaria de Burgos y Palencia, ha sufrido tal campaña en su propia carne. Ramón Bañuelos, de 33 años, fue el primero en caer asesinado, en octubre de 1988. Un año después seguía la misma suerte su primo Ignacio Bañuelos Lasso, fallecido al explotar la bomba colocada en su vehículo. En enero de 1991, María García Bañuelos, de 27 años, sufrió la amputación de la pierna derecha y su hija Laura, de 11, tuvo que se ser atendida de múltiples contusiones a causa de otro artefacto que hizo explosión al poner en marcha su furgoneta en la calle de Julián Gayarre.

Los Bañuelos vivían en el barrio bilbaino, de Txurdinaga, una zona azotada por la droga. Tanto que los vecinos, hartos y desesperados, pegaron hace unos años en sus calles pasquines con 60 nombres bajo la leyenda ‘Relación de narcotraficantes de la avenida Julián Gayarre. Peligrosos sociales de Txurdinaga’.

El Gobierno vasco tiene en marcha un programa, que abarca hasta 1995, en el que tiene previsto gastar 13.000 millones de pesetas para prevenir la drogadicción y el alcoholismo. Euskadi es una de las comunidades con mayor índice de ‘enganchados’ a la heroína, un grupo que sufre incluso mayor rechazo social que los terroristas, según una encuesta realizada hace dos años.

El Gobierno vasco dice que en Euskadi se ha frenado el consumo de heroína, pero que uno de cada cuatro jóvenes abusa del alcohol.

Y TAMBIÉN…
Un comunista, perjudicado en un atentado, distribuye folletos contra ETA Militar.
José Luis Barbería | El País, 1982-08-07

https://elpais.com/diario/1982/08/08/espana/397605605_850215.html

1994/07/30

DOCUMENTACIÓN | MADRID: EL PADRÓN ES UNA FORMA DE ELUDIR EL REGISTRO DE PAREJAS DE HECHO

Los homosexuales creen que el padrón es menor prueba que el registro.
[Los homosexuales juzgan la moción del PP sobre el padrón como una forma de eludir el registro]
Lucía Enguita Mayo | El País, 1994-07-30
https://elpais.com/diario/1994/07/31/madrid/775653864_850215.html 

Tibieza y falta de valentía. Así se resume la respuesta de los homosexuales madrileños a lo que entienden como un "ardid" del Ayuntamiento para evitar la creación en la capital de un registro de parejas de hecho. La decisión del gobierno municipal del PP de solicitar al Gobierno que autorice que conste en el padrón municipal la condición de "convivientes de hecho" de una pareja -voluntariamente- deja frío a este colectivo, que entiende que no servirá para especificar el tipo de relación de las personas que viven bajo el mismo techo. El Colectivo de Gais y Lesbianas de Madrid (COGAM) lee incluso la oración por pasiva. Así, entienden la propuesta aprobada en pleno municipal el jueves como una "negativa a abrir un registro de parejas". "No es una postura valiente la del PP, opina Pedro González [Zerolo], abogado y presidente de COGAM. "El texto", prosigue, "adopta una forma progresista, pero no alude para nada las uniones homosexuales".

Un comentario en el que coincide más de un homosexual, destaca que el PP se pone una gorra en la Asamblea y otra en el Ayuntamiento. En marzo, todos los diputados populares, excepto tres, votaron una proposición no de ley para animar al Gobierno central a que elabore una Ley de Convivencia que reconozca las uniones de hecho independientemente del sexo de sus componentes. Pilar, lesbiana, asistente social de 37 anos que convive con su pareja desde hace nueve años, se pregunta: "¿Por qué apoyan a las minorías donde son oposición y no lo hacen desde la institución en la que gobiernan?

Patricia, de 23 años, miembro del Colectivo de Feministas Lesbianas, piensa que la batalla va más por los derechos individuales de los homosexuales. Su grupo se alinea con el COGAM, CC OO y Transexualia, entre otros, para trabajar en favor de la ley Alberdi. La ministra de Asuntos Sociales, Cristina Alberdi, ha anunciado una ley que regula las uniones de hecho del mismo y de distinto sexo.

Pedro, integrante de la Coordinadora de Frentes de Liberación Homosexual del Estado Español (COFLHEE), donde se alinea su grupo, la Radical Gay, se pregunta: "¿A cuántos gay ha consultado el PP para hacer su estudio?" "Parece más una medida administrativa que un intento de acercamiento a la realidad de gays y lesbianas. La inmensa mayoría tiene presiones familiares y sociales para, por ejemplo, empadronarse y reconocer que se tiene una pareja del mismo sexo. Se pierde intimidad", concluye.

Ángel Gracia Guillén, uno de los dos consejeros técnicos del Ayuntamiento que ha elaborado el informe a partir del cual el PP redactó la propuesta aprobada en pleno esta semana, defiende que un registro municipal "carece de valor probatorio". Por ejemplo, cuando una pareja se separa y uno de ellos reclama una indemnización económica. Gracia, reconoce que el padrón, tal y como se elabora desde 1990, tampoco probaría nada. En aquel año, se suprimió la obligatoriedad de indicar el parentesco con el cabeza de familia, sea éste, hombre o mujer, y ésa es precisamente la variación que va a pedir el Ayuntamiento para que los "convivientes de hecho" -se ha eludido la palabra "pareja"- consten así en el padrón.

La abogada de familia Consuelo Abril, que durante 20 años ha tramitado reclamaciones de parejas que no han pasado por el Registro Civil, matiza que la inscripción en el padrón municipal de la relación de convivencia sí tendría valor de prueba: "Incluso, avanzando más, se le podría dar carácter retroactivo otorgando un acta ante notario". Pero advierte que dicho carácter probatorio es mayor en un registro "si se le concede un valor igual al registro de matrimonios". El registro, prosigue, "es una garantía para las uniones de hecho de homosexuales, y para inscribirse en él se exige una serie de requisitos, como contratos de alquiler conjuntos u otras pruebas que dan mayor veracidad a la existencia de una unión afectiva".

El consejero municipal rechaza los temores de Abril: "Naturalmente, podrá especificarse la causa de convivencia si se modifica la ley y con ello podemos pedir este dato en el padrón".

Pese a estas garantías, la oposición del PSOE en el Ayuntamiento también considera ineficaz modificación del padrón si no se introducen dos enmiendas en el texto del PP -desechadas en el pleno del jueves-, que habla de "convivientes" pero no de parejas de hecho. La concejal socialista Patrocinio de las Heras explica este matiz: "Hemos pedido la especificidad de 'parejas convivientes' en el padrón, porque de otra forma no se percibe la realidad de las parejas de hecho". Esta concejal entiende que "convivientes" son también unos estudiantes que comparten piso.

La segunda enmienda socialista solicita que las parejas de hecho se beneficien de prestaciones municipales que sí se otorgan a los matrimonios (las becas de comedor o de guardería, o los 15 días de permiso que conceden por boda los convenios).

Mientras, el grupo municipal de IU, que en marzo solicitó un registro municipal de parejas de hecho, se ha quedado satisfecho con la solución adoptada por el PP. Francisco Herrera, su portavoz, ha afirmado estar encantado con que conste la convivencia de hecho en el padrón.

Y pese a todo, el Colectivo de Gais y Lesbianas va a proponer, "a todas las parejas no casadas", según ha dicho en un comunicado, "y desde luego a las de gais y lesbianas, que acudan a sus juntas municipales a dejar clara su situación dentro del padrón".

1994/07/23

DOCUMENTACIÓN | VIH-SIDA | RESPUESTA A VIÑALS: SU RESPONSABILIDAD ES ÉTICA Y 'POLÍTICA', NO CIENTÍFICA

Respuesta a Viñals.
XXX · Cartas al Director | El País, 1994-07-23

https://elpais.com/diario/1994/07/24/madrid/775049061_850215.html 

El pasado 8 de julio de 1994, ‘El País Madrid’ publicó una tribuna de opinión firmada por Simón Viñals titulada ‘Vida y sida’. El concejal de Salud Pública del Ayuntamiento pretendía responder al debate suscitado por una desafortunada intervención suya en el Ateneo de Madrid. Su discurso, triunfalista y desafiante, despertó las protestas de quienes allí estábamos. La indignación del Comité Antisida y del público vinieron a sumarse a la protesta de La Radical Gai y Lesbianas Sin Duda ante la descarada censura de un artículo en la revista del Ateneo (El País del 1 de julio de 1994). En una semana, Viñals logra una tribuna desde la que lavarle la cara al Ayuntamiento, de nuevo, disimulando su inacción, aunque esta vez sin cubrirla de oropeles. Otros, aunque no digamos lugares comunes, no tenemos fácil el acceso a los espacios privilegiados de la opinión.

"Quiera Dios que muy pronto...". Así acaba Viñals su pobre reflexión.

No, Viñals. Acabar con el sida sería fácil si los laboratorios famacéuticos (los gigantes Welcome y Roche, que subvencionaban el citado acto, por ejemplo) trabajasen conjuntamente y no en competencia. No sería algo nuevo. En pocos meses, el denominado Proyecto Manhattan, puesto en práctica por el Gobierno de Estados Unidos, logró su mortífero objetivo: el descubrimiento de una bomba atómica con la que acabar con la II Guerra Mundial.

La responsabilidad de Viñals, no obstante, es ética y ‘política’, no científica. Él mantiene en la práctica inexistencia las ayudas domiciliarias a personas enfermas de sida. No instala intercambiadores de jeringuillas. No proporciona preservativos. No hace campañas de información y prevención. ‘Quiera Dios’ que su objetivo no sea seguir cruzado de brazos en espera de que alguien haga lo que él no hace.

1994/07/14

DOCUMENTACIÓN | VIOLENCIA | 310 AÑOS DE CÁRCEL PARA SIETE SKINS POR ASESINAR A LA TRANS SONIA

310 años de cárcel para siete 'skins' por asesinar a un travestido en Barcelona.
Blanca Cia | El País, 1994-07-14

https://elpais.com/diario/1994/07/14/espana/774136812_850215.html

Los siete skinheads que en octubre de 1991 mataron a golpes de puntera y palos a José Rescalvo Zafra, un travestido que dormía en el parque de la Ciutadella de Barcelona, e hirieron gravemente a su compañero y a un vagabundo, han sido condenados a 310 años de prisión. El tribunal reconoce que los siete acusados eran skins de ideología nazi, pero descarta que se tratara de una banda organizada. Lo que no dudan los jueces es que la intención era matar.

Que los siete acusados -cuatro de los cuales tenían entonces 16 años- actuaron con ánimo de matar y no de lesionar es evidente, entiende el tribunal. Los siete se encontraron en la noche del 5 de octubre de 1991 en un bar y decidieron ir al parque de la Ciutadella. Allí hicieron bastante ruido y dos personas que dormían en el quiosco de la música les dijeron que no molestaran. Los que les recriminaban se convirtieron en sus víctimas cuando los jóvenes advirtieron que eran homosexuales. Decidieron "subir a tocar el tambor" -en su argot, golpear brutalmente la cabeza de alguien-. Ni el fallecido, Rescalvo Zafra, de sobrenombre ‘Sonia’, ni Ernesto Romero, ‘Doris’, con heridas de gravedad, pudieron defenderse de la lluvia de patadas propinadas con botas con punteras de aluminio. "Si al segundo no le ocasionaron un resultado tan grave [como el de la muerte de Sonia] fue por mera casualidad", relata la sentencia. El tribunal añade que hay otra prueba de la intención de matar y no de lesionar: "Un claro exponente lo constituye que cuando dieron por terminada su actuación, pensando que ya habían matado a sus víctimas, y bajaban de la tarima, al oír que uno de ellos aún respiraba, decidieron subir a rematarle".

Después de dejar a los dos homosexuales tendidos en el templete y cuando al abandonar el recinto del parque observaron que había tres vagabundos durmiendo en el invernadero, decidieron proseguir con los ataques, cogieron varias varas metálicas y los atacaron. Dos consiguieron huir, pero el tercero, Miguel Pérez Barreiros, perdió un ojo y parte de una oreja. Este hombre se ha quedado ciego ya que en el otro ojo ya carecía de visión.

Al día siguiente, los ‘skins’ se reunieron para contarlo a un amigo, Óscar Lozano, a quien le ha correspondido sólo una multa de 100.000 pesetas por no denunciarlo. Las otras penas oscilan entre los 50 y los 23 años para Isaac y Héctor López Frutos, Pere Alsina, David Perlade, Andrés Pascual y Oliver Sánchez.

1994/07/07

DOCUMENTACIÓN | VIH-SIDA | SIMÓN VIÑALS: VIDA Y SIDA

Vida y sida.
El autor fue increpado el 30 de junio por un grupo de homosexuales durante un acto sobre el sida celebrado en el Ateneo. El edil explica aquí su visión de esta enfermedad.
Simón Viñals | El País, 1994-07-07
https://elpais.com/diario/1994/07/08/madrid/773666674_850215.html 

Es preciso hablar sin timidez y seguir hablando alto y claro, día tras día, de la plaga del siglo XX, del sida. La aparición del sida en las últimas décadas es reto constante para la humanidad y una preocupación inmensa para los sanitarios en particular.

Es evidente que cualquier ser humano, y más si siendo médico, asume la maravillosa vocación de vivir constantemente preocupado por la salud de sus semejantes, no puede permanecer ajeno ante el sida, ante los portadores del virus, ante los que ya han desarrollado esta enfermedad y ante los posibles casos de infección que lamentablemente habrán de surgir y manifestarse en los próximos años.

Afortunadamente, la ciencia y la técnica prosperan y se desarrollan cada vez más y más deprisa.

Múltiples infecciones, que en su momento constituyeron gravísimos retos para los investigadores, han dejado de ser problemas insalvables. Éste es el caso de la sífilis, la tuberculosis, la fiebre tifoidea, el paludismo y otras enfermedades que, sin dejar de existir, se conocen, se controlan y sobre todo se tratan y pueden curarse.

Incluso cada vez son más los tipos de cáncer que, detectada su aparición con la suficiente precocidad, pueden tener una solución satisfactoria, rápida y definitiva.

Sin embargo, en la actualidad hay enfermedades que, desgraciadamente, y aun reconociéndolas cada vez mejor, siguen sin tener tratamiento eficaz y son mortales de necesidad. Éste es el caso del sida.

El sida, hoy por hoy, no tiene vacuna ni tratamiento eficaz. Lo único que podemos hacer si queremos luchar contra él es, por un lado, evitar que nos afecte, y por otro, y no menos importante, ser solidarios con quienes lo padecen.

El profesor Luc Montagnier, descubridor del virus y gran científico experto en la materia, afirma que "la mitad de las personas con riesgo de morir de sida a finales de los noventa (que, desgraciadamente, serán muchas) no están aún contaminadas por el virus", y añade, "nuestro deber es claro: debemos evitar que esas personas contraigan la enfermedad y mueran por ignorancia".

Las principales medidas preventivas que hay que adoptar en la lucha contra el sida pueden resumirse en un riguroso control de la sangre destinada a transfusiones (desde 1987 es obligatoria la prueba del sida para todos los donantes de sangre en nuestro país) y la fabricación de hemoderivados que no suponen riesgo de transmisión, la esterilización del material de punción utilizado por los servicios sanitarios, el uso de agujas y jeringuillas estériles, el suministro de información adecuada a las mujeres embarazadas en general y a aquellas con prácticas de riesgo en particular, y finalmente, el uso de preservativos que proporcionen una conducta sexual segura.

Para evitar la transmisión del virus, la educación y la prevención son aspectos fundamentales y válidos en ausencia de otros recursos. Es imprescindible establecer una conducta sana en lo que respecta a las relaciones sexuales y en cuanto a la utilización de material estéril que evite el contacto de la sangre de un individuo con la del otro. Ambos objetivos, unidos a la difícil tarea de modificar las conductas o prácticas que suponen riesgo, constituyen las líneas de actuación recogidas en el Plan Municipal de Actuación frente al Sida, que, desde sus 10 años de vida, ha dado atención integral a más de 10.000 personas.

Pero hay algo más que hacer y que no sólo los sanitarios debemos tener presente. Se trata de la solidaridad, del apoyo, de la comprensión constante hacia el enfermo, hacia la persona que, viéndose afectada y desamparada ante la gravedad de esta dolencia, necesita la ayuda, el cariño, la atención constante, el seguimiento y los cuidados de quienes le rodean.

Es preciso recalcar que todos nos debemos a quienes más nos necesitan y que, entre otros, debernos evitar el aislamiento y la soledad del que sufre. Así conseguiremos erradicar brotes de discriminación y de incomprensión, tan graves o más que la propia enfermedad, a la que estoy seguro que la ciencia acabará venciendo en un futuro no muy lejano.

Quiera Dios que dentro de muy poco tiempo hablemos del sida como una más de las históricas plagas vencidas por la humanidad.

Simón Viñals es concejal de Salud Pública del Ayuntamiento de Madrid.

1994/07/04

DOCUMENTACIÓN | TESTIMONIOS | JUAN GIL-ALBERT, POETA DESLUMBRADOR E INCLASIFICABLE, FUE ENTERRADO AYER EN VALENCIA

Juan Gil-Albert, poeta deslumbrador e inclasificable, fue enterrado ayer en Valencia.
La familia logró imponer la intimidad que el escritor quería para su despedida.
Adolf Beltrán | El País, 1994-07-04
https://elpais.com/diario/1994/07/05/cultura/773359201_850215.html 

Apenas varias decenas de personas, por voluntad de la familia, que escogió un acto íntimo para la despedida, acompañaron en su entierro al escritor Juan Gil-Albert. Llevaba tres o cuatro años recluido en su casa de Valencia. Y el domingo, de la mano de una neumonía que había agravado su estado de salud durante las últimas semanas, se fue definitivamente, a los 90 años de edad, este escritor de prosa deslumbradora y de imposible clasificación. Su cuerpo reposa desde las cuatro y media de la tarde de ayer en el panteón de la familia Gil Albert-Simón, en el cementerio general de Valencia.

Presidente del Consell Valencià de Cultura hasta su muerte, el fallecimiento de Gil-Albert, pese a que era conocido su progresivo deterioro físico, causó en los ambientes culturales la conmoción de una pérdida irreparable. El presidente de la Generalitat Valenciana, el socialista Joan Lerma, visitó en la mañana de ayer a sus familiares y fueron numerosísimas las muestras de condolencia recibidas desde diversos sectores políticos y sociales. Proustiano, según unos, -por su intimismo y su cultivo de la memoria-, él mismo señaló, por motivos bien diferentes, a Gabriel Miró, a Valle-Inclán y a Azorín como sus maestros, aunque Oscar Wilde es otra referencia imprescindible a la hora de citar sus influencias, como lo son Gide y Nietzsche al referirse a sus grandes devociones. Nacido en Alcoy en 1904, en una familia de comerciantes, se trasladó en 1912 a Valencia. Siempre mantuvo, de todas maneras, una vinculación afectiva con su ciudad natal -cuyo alcalde, Josep Sanus, declaró ayer tres días de duelo oficial- y con la casa familiar del antiguo -molino de El Salt, a pocos kilómetros de la capital de la comarca de L'Alcoiá.

De cultura cosmopolita y sutil, Gil-Albert cultivó la novela, la poesía y el ensayo. Tras el impacto de su estancia en Francia a principios de los años veinte y desde que en 1927 publicó, a sus expensas, ‘La fascinación de lo irreal’, obra bien acogida por la crítica, se dedicó íntegramente a la literatura, dejando atrás sus estudios de Derecho y Filosofía y Letras en la Universidad de Valencia.

Comprometido
Muy activo intelectualmente en el ambiente cultural de la República, se comprometió, sin vincularse a ningún partido, con las ideas de izquierda. Con Sánchez Barbudo, Rafael Dieste y Ramon Gaya, fue uno de los creadores de la revista ‘Hora de España’, en la que colaboró durante la guerra. Tras la contienda, Gil-Albert, después de pasar por él campo de concentración de Saint Ciprien (Francia), se exilió a México, donde fue secretario de la revista Taller, que dirigía Octavio Paz. En 1944, con Rosa Chacel, viajó a Buenos Aires, donde residió un año y colaboró en revistas como la mítica ‘Sur’. Tras volver a México, en 1947 emprendió el retorno a España. Marginado por la crítica oficial y por el espeso ambiente de la dictadura franquista, en los años cincuenta y sesenta Gil-Albert se encerró en una especie de exilio interior, del que salieron escasos títulos editados, aunque su labor literaria fue intensa. A partir de 1972, con la publicación en Ocnos de su antología ‘Fuentes de la constancia’, comenzó un redescubrimiento en el que tuvo mucho que ver Gil de Biedma.

La publicación de su ‘Obra Completa’, a inicios de los ochenta, a cargo de la Institució Alfons El Magnánim, hoy Institució Valenciana d'Estudis i Investigació (IVEI), situó de nuevo a Gil-Albert en el lugar que le correspondía, como uno de los grandes escritores en lengua castellana. Como ha destacado César Simón, sobrino suyo y su mejor biógrafo, casi todos los libros de Gil-Albert fueron escritos antes de 1972. ‘Valentín’, ‘Concierto en "mi" menor’, ‘Crónica General’, ‘El retrato oval’, ‘La trama inextricable’, ‘Breviarium vitae’ o ‘Contra el cine’ son algunos de los libros más destacados de una obra en prosa de cerca de 30 títulos. En poesía, ‘El existir medita su corriente’, ‘A los presocráticos’, ‘Fuentes de la constancia’, ‘Mi voz comprometida’ o ‘Variaciones sobre un tema inextinguible’ son algunos de los ejemplos más importantes de una producción de más de una quincena de títulos.

Una exposición, de la que fueron comisarios Mario García Bonafé y Artur Heras, titulada ‘Literatura y compromiso en los años treinta’, reivindicó públicamente la figura de Gil-Albert a mediados de los años ochenta en el Círculo de Bellas Artes de Madrid. En 1982, año de la muerte de su anciana madre, Gil-Albert recibió el Premio de las Letras Valencianas, uno de los escasos galardones que se le otorgaron a lo largo de su vida.

"El peor de los modelos y el más eminente de los prosistas actuales", según la paráfrasis utilizada por César Simón en la introducción a uno de sus libros, Gil-Albert mantuvo un pulso con el estilo y la estética de dificilísima, casi imposible, imitación. "Bordear el amaneramiento no sólo sin naufragar en él, sino explotándolo en la medida en que no se naufraga" fue el ejercicio permanente de su escritura, incisivamente elocuente.

Relatos, recuerdos, teorías, suaves y prolongadas disquisiciones, llenas de sentido pagano, de delicado erotismo y de conocimiento de la cultura, conforman la obra de Gil-Albert, a quien Joan Fuster no dudó en calificar, con su provocadora contundencia, como "uno de los primeros valencianos que utilizan el castellano con rendimientos poéticos". Luis Antonio de Villena, por su parte, al comentar ‘El retrato oval’, que Gil-Albert escribió a partir de una imagen de la familia imperial de Rusia, dijo que la "autocontemplación histórica" era el aspecto más representativo del quehacer en prosa del escritor.

Estética
La escritora Pilar Pedraza, actualmente consejera de Cultura de la Generalitat Valenciana, señaló ayer la "literatura subjetiva y de su tiempo" que practicó Juan Gil-Albert y su "constelación estética de raíces muy clásicas" como características que lo convierten, por su brillante singularidad, en un autor "poco encuadrable". Y son precisamente esas peculiaridades las que, en opinión de Pedraza, impiden la existencia de influencias directas de su obra sobre escritores más jóvenes, pese al afecto y el interés que su producción y su persona han despertado en muchos integrantes de las generaciones literarias posteriores.

El enigma del hombre.
Ángel Rupérez | El País, 1994-07-04

https://elpais.com/diario/1994/07/05/cultura/773359202_850215.html

Gil-Albert tenía más o menos, la misma edad que Leopoldo Panero, que Rosales, que Ridruejo, por mencionar sólo algunos de los que, vencedores decidían por los años cuarenta el gusto triunfador en poesía. Por aquellas fechas, 1947 exactamente, Gil-Albert volvía a España y escribía una poesía -inédita por muchos años- que nada tenía que ver con el neotradicionalismo ideológico y estilístico de los poetas mencionados antes, ni tampoco con cualquiera de los grupúsculos que se salieron de la ortodoxia. Sus afinidades en todo caso podían estar con los poetas del grupo Cántico, de Córdoba, pero Gil-Albert seguía solo, tan periférico como la mayoría pero no desgraciado: su vocación rendía frutos constantes y, si le leemos, comprendemos enseguida que en su determinación solitaria debía de estar y está su genuina capacidad de supervivencia. Antes de la guerra, Gil-Albert había sido un poeta imitador, interesante pero imitador. Su veta mejor, germen de su poesía más auténtica-se puede observar ya en ‘Son nombres ignorados’ (1939). De aquí saltamos -con la aventura del exilio a cuestas- a ‘Las ilusiones’ (1945), un libro ya genuinamente gilarbertiano, por más que sus deudas sigan siendo evidentes; Cernuda, el decadentismo posromántico.

A partir de aquí la poesía de Gil-Albert no cambia sustancialmente, como suele ocurrir en los buenos poetas atentos a - sus llamadas interiores antes que a la veleta de las modas que van y vienen. Los sonetos de ‘Concertar es amor’ (19 5 l), por ejemplo, son excelentes, porque en ellos se afirma un hombre, un espíritu, y lo hace con una sobriedad perfecta y además pone contra las cuerdas el fantasma del decadentismo, la tentación que más amordaza la poesía de Gil-Albert. ¿0 es que alguien se imagina a un Oscar Wilde, por poner un ejemplo no local, dedicando un libro entero a hongos, abejorros y serpientes entre otros elementos de la naturaleza? Libros como ‘Migajas del pan nuestro’ (1954) o ‘Meta-física’ (1974), con más hojarasca ocasional, confirma sin embargo una visión del mundo que puede estar a veces cerca de la de Cernuda, pero con menos aliento metafísico o compulsión moral.

Gil-Albert es sobre todo un vitalista contemplativo, una especie sedentaria del vitalismo con más pedigrí que podríamos llamar bayroniano, y que consiste en afirmar irremediablemente la vida, siempre, incondicionalmente. Y afirmarla a sabiendas de sus oscuridades, fragilidades y abismos. Al final siempre triunfa la vida, y lo hace con una elementalidad que también podríamos llamar estoica. Un sensualismo estoico, en eso consiste buena parte de la poesía de Gil-Albert, o al menos la más interesante.

1994/06/30

HITOS | "LOS ENFERMOS DE SIDA SOIS VOSOTROS"

DOCUMENTACIÓN
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Grupos homosexuales acusan al concejal de Sanidad de mofarse de los sidosos.
"No se si me quedó alguno por saludar", se explica el concejal de Sanidad.
Joseba Elola | El País, 1994-06-30
https://elpais.com/diario/1994/07/01/madrid/773061880_850215.html
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Vida y sida.
El autor fue increpado el 30 de junio por un grupo de homosexuales durante un acto sobre el sida celebrado en el Ateneo. El edil explica aquí su visión de esta enfermedad.
Simón Viñals | El País, 1994-07-07
https://elpais.com/diario/1994/07/08/madrid/773666674_850215.html
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Respuesta a Viñals.
XXX · Cartas al Director | El País, 1994-07-23
https://elpais.com/diario/1994/07/24/madrid/775049061_850215.html 
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ateneo madrid 1994 sida
ARTÍCULO DE RICARDO LLAMAS
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DOCUMENTOS DEL ATENEO
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Sida y literatura: ¿Ars moriendi?. SIDA STUDI
www.sidastudi.org › registro
Centro de Documentación y Recursos Pedagógicos. VIH/sida ... 1994. Publicación: Madrid : Ateneo Científico, Literario y Artístico de Madrid.
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TAMBIÉN...
Iluminada Olgado, enfermera: "El Sida conmocionó y acobardó a la sociedad, había gente que decía que los enfermos se lo merecían"
https://www.lasexta.com/programas/donde-estabas-entonces/mejores-momentos/iluminada-olgado-enfermera-el-sida-conmociono-y-acobardo-a-la-sociedad-habia-gente-que-decia-que-los-enfermos-se-lo-merecian-vih_201802065a7a2d320cf2d6977692fb4c.html
El sida, un reto para la salud pública
https://www.sidastudi.org/es/registro/ff80818135ab4a990135e77dc0ef0081 
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MADRID ARENA & INFINITAMENTE GAY
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Un exconcejal del PP de 77 años y su hijo funcionario dirigieron el equipo médico del Madrid Arena.
Un informe interno del Ayuntamiento de Madrid resume, muy someramente, quien se iba a encargar del servicio sanitario la noche de Halloween. Fueron Simón Viñals Pérez, exconcejal del PP en el Ayuntamiento de Madrid, de 77 años, y su hijo Carlos Viñals Larruga, funcionario del Consistorio.
D. Fernández | 20 Minutos, 2012-11-08
https://www.20minutos.es/noticia/1642051/0/madrid-arena/equipo-medico-privado/exconcejal-pp/
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Madrid Arena: Villanueva y los gaympresarios.
Shangay Lily | Palabra de Artivista, Público, 2012-11-29
http://blogs.publico.es/shangaylily/2012/11/29/madrid-arena-villanueva-y-los-gaympresarios/
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Flores montó un festival tras el Madrid Arena.
La Policía dice que usó a una tercera persona para organizar el Infinitamente Gay, uno de los eventos emblemáticos de sus empresas, porque tras el suceso quería aparentar que no llevaba más negocios.
Quico Alsedo / Pablo Herraiz | El Mundo, 2014-02-01
https://www.elmundo.es/madrid/2014/02/01/52ed27fee2704e48208b4571.html
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Cuatro años de prisión para Miguel Ángel Flores por la tragedia del Madrid Arena.
La Audiencia Provincial de Madrid considera al promotor de la fiesta culpable de cinco homicidios por imprudencia grave.
J.A. Aunión | El País, 2016-09-27
http://ccaa.elpais.com/ccaa/2016/09/26/madrid/1474910892_725102.html
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Paralizada la apertura de nuevo espacio de ocio de Miguel Ángel Ángel Flores en Madrid.
EFE | El Mundo, 2016-11-20
https://www.elmundo.es/madrid/2016/11/20/5831e4eb268e3e0a268b4595.html
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Problemas de aforo y 'avalancha' en la última fiesta de Miguel Ángel Flores.
La fiesta, en la que según testigos había un claro sobreaforo, se celebró en un local presuntamente sin licencia para albergar este tipo de eventos.
Javier Negre | El Mundo, 2017-01-18
http://www.elmundo.es/madrid/2017/01/18/587e7a3ee5fdea4e258b45e6.html
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El Supremo confirma la pena de cuatro años de cárcel para Miguel Ángel Flores por el ‘Madrid Arena’.
Murieron cinco jóvenes en una sala de fiestas por una avalancha al haber permitido el acceso de más personas de lo permitido.
Carlota Guindal | La Vanguardia, 2018-03-02
https://www.lavanguardia.com/local/madrid/20180302/441187359352/supremo-carcel-miguel-angel-flores-madrid-arena.html
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El TC avala la condena al médico de la tragedia del Madrid Arena.
Valida que el Tribunal Supremo condenara a Simón Viñals por un delito de imprudencia grave por no atender a una de las jóvenes que acabó muerta.
Carlota Guindal | La Vanguardia, 2021-02-16
https://www.lavanguardia.com/vida/20210216/6250263/tc-avala-condena-medico-tragedia-madrid-arena.html
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CONTEXTO
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Cuarta campaña de Sanidad contra el sida ante el aumento de los casos heterosexuales.
Lema: "Haz vida normal y si tienes relaciones sexuales usa un preservativo"
El País, 1994-11-07
https://elpais.com/diario/1994/11/08/sociedad/784249227_850215.html
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ACCIÓN DEL 1 DICIEMBRE
Acción del 1 de Diciembre: “El Ministerio tiene las manos manchas de sangre” 
IMAGEN DE ANDRÉS SENRA
El activismo olvidado que ocupó sin armarios la calle cuando estaba prohibido.
Marta Borraz | El Diario, 2017-06-22
https://www.eldiario.es/sociedad/memoria-olvidada-activismo-lgtbi-movimiento_1_3333918.html
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ACT-UP EN EL 25 ANIVERSARIO DE STONEWALL
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"Gay Power" nació hace 25 años en Stonewall.
Juan Cavestany | El País, 1994-06-27
https://elpais.com/diario/1994/06/27/sociedad/772668011_850215.html
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La mayor manifestación 'gay' de la historia toma el corazón de Nueva York.
Unas 750.000 personas celebraron los 25 años de lucha de homosexuales y lesbianas.
Juan Cavestany | El País, 1994-06-27
https://elpais.com/diario/1994/06/27/sociedad/772668001_850215.html
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MANUEL PIÑA
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Muere el diseñador Manuel Piña, víctima del sida.
El modista fue uno de los creadores españoles más conocidos internacionalmente.
El País | 1994-10-08
https://elpais.com/diario/1994/10/09/cultura/781657202_850215.html
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La muerte viva.
Feliciano Fidalgo | El País, 1994-10-08
https://elpais.com/diario/1994/10/09/cultura/781657217_850215.html
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25 años sin Manuel Piña, el Almodóvar del diseño español.
Fue un soñador empeñado en que industria y creación se entendieran en España. En el aniversario de su muerte, revisamos la carrera del manchego, de la euforia al hastío.
Rafa Rodríguez | SModa, El País, 2019-04-05
https://smoda.elpais.com/moda/actualidad/25-anos-sin-manuel-pina-el-almodovar-del-diseno-espanol/
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SONIA MARTÍNEZ
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Sonia Martínez, presentadora de televisión.
EFE | El País, 1994-09-07
https://elpais.com/diario/1994/09/08/agenda/778975201_850215.html
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Sonia Martínez, la popular presentadora infantil que murió víctima de las drogas.
El Mundo, 2019-09-05
https://www.elmundo.es/television/2019/09/05/5d70c5e8fdddff8f9a8b463f.html
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Lo que se ha callado Cayetano Martínez de Irujo: Sonia Martínez, la presentadora que murió víctima de las drogas, sin su ayuda y apoyo.
Ana Montesinos | ExtraConfidencial, 2019-09-09
https://extraconfidencial.com/noticias/lo-que-se-ha-callado-cayetano-martinez-de-irujo-sonia-martinez-la-presentadora-que-murio-victima-de-las-drogas-sin-su-ayuda-y-apoyo/
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Sonia Martínez, una vida entre el éxito de televisión y el infierno de la droga y el sida. Luis Fernando Romo | El Mundo, 2021-08-21
https://www.elmundo.es/loc/famosos/2021/08/21/611e5a7321efa0f4358b4615.html
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El caso de Sonia Martínez: cuando la intromisión a la intimidad sí te costaba la carrera. Mike Medianoche | Bluper, El Español, 2022-01-28
https://www.elespanol.com/bluper/20220128/caso-sonia-martinez-intromision-intimidad-costaba-carrera/645935458_0.html
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TINA MUÑOZ, DE LAS GRECAS
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Edelina Muñoz, de Las Grecas.
EFE | El País, 1995-01-31
https://elpais.com/diario/1995/02/01/agenda/791593201_850215.html
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“La fama les llegó a Las Grecas siendo unas crías; las usaron y ya”
Elsa Fernández-Santos | El País, 2017-11-16
https://elpais.com/cultura/2017/11/14/actualidad/1510676149_979504.html
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El tabú del sida en la muerte de Tina de ‘Las Grecas’.
Mike Medianoche | Sufridores en casa, 2017-12-01
https://www.sufridoresencasa.com/tina-las-grecas-muerte-sida/ 
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CONTROL / CINE / RANDY SHILTS
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Historia del Sida.
Cine: ‘En el filo de la duda’
Augusto Martínez Torres | El País, 1994-01-21
https://elpais.com/diario/1994/01/22/cultura/759193206_850215.html 
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Los casos de sida en San Francisco bajan la mitad por la prevención continuada.
The New York Times | El País, 1994-02-17
https://elpais.com/diario/1994/02/18/sociedad/761526006_850215.html 
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La historia del VIH, en una línea de tiempo: hitos que marcaron la evolución de la enfermedad
https://www.sidalava.org/la-historia-del-vih-en-una-linea-de-tiempo-hitos-que-marcaron-la-evolucion-de-la-enfermedad/
TAMBIÉN AQUÍ
https://guiasaludyvida.com/vih-sida-hitos-que-marcaron-la-historia-de-una-enfermedad/
En 1993 ///no es 1994///, el bailarín soviético Rudolf Nureyev (6 de enero) y el tenista norteamericano Arthur Ashe (3 de febrero) murieron por causas asociadas al sida.
En 1994, el sida se tornó la primera causa de muerte entre los estadounidenses con edades entre 25 y 44 años
1994: Se logra reducir la transmisión vertical
El ensayo clínico conocido como «076» indicó que el AZT reducía las tasas de transmisión de madre a hijo en dos terceras partes.

DOCUMENTACIÓN | OFENSIVAS | GRUPOS HOMOSEXUALES ACUSAN A SIMÓN VIÑALS, CONCEJAL DE SANIDAD, DE MOFORSE DE LOS SIDOSOS

Grupos homosexuales acusan al concejal de Sanidad de mofarse de los sidosos.
"No se si me quedó alguno por saludar", se explica el concejal de Sanidad.
Joseba Elola | El País, 1994-06-30
https://elpais.com/diario/1994/07/01/madrid/773061880_850215.html 

El concejal de Sanidad de Madrid, Simón Viñals, fue abucheado por los asistentes a unas jornadas de lucha contra el sida. Sus comentarios, calificados de "homófobos" por algunos de los presentes, pusieron punto final a una tormentosa tarde de miércoles en el Ateneo. Saltaron chispas, pero el momento cumbre lo protagonizó Viñals al quejarse de los aplausos que los homosexuales (hombres y mujeres) brindaban a Manuel Trillo, del Comité Anti Sida. "Yo no pido aplausos, a mí me gustan las risas porque al fin y al cabo, los enfermos de sida sois vosotros", dijo a micrófono cerrado, según relata Trillo. "Nos vino a decir algo así como que nos jodamos porque nosotros somos los que tenemos la enfermedad", dice perplejo este miembro del Comité Anti Sida. "Y luego ni siquiera nos quiso dar la mano". El edil del PP niega esa versión y anuncia acciones jurídicas contra el Comité. "Yo no dije lo que Trillo me atribuye. Es absolutamente falso". El concejal del PP asegura que su intervención fue correcta y que se limitó a exponer la acción del Ayuntamiento en la lucha contra el sida. Sin embargo, varios asistentes al acto coinciden en señalar que el tono de la intervención de Viñals fue "insultante". Pero las protestas de los asistentes no se centran en el fondo del discurso. "Su intervención fue retadora y agresiva", afirma un reputado escritor que participó en la Mesa Redonda Sida y Sociedad. Y Ricardo Llamas, miembro de la Radical Gai de Madrid, declara: "Su discurso estaba plagado de dobles sentidos, sarcasmos e ironías. El público le abucheaba y él hablaba con media sonrisa en la boca de la promiscuidad homosexual".

La censura de un artículo sobre el sida en la revista del Ateneo desató el conflicto
La polémica surgió en el curso de la presentación del segundo número de la Revista del Ateneo, un monográfico sobre el sida. Ya a la entrada del Ateneo una veintena de miembros de colectivos de homosexuales repartían panfletos denunciando la censura de un artículo encargado a Ricardo Llamas, miembro de La Radical Gay de Madrid. Dentro, la intervención del concejal de Sanidad municipal terminó de levantar los ánimos.

Al abrirse la primera mesa redonda, Manuel Trillo, miembro del Comité Anti Sida, inicia su intervención denunciando la censura del artículo y leyendo uno de los panfletos repartidos por La Radical Gay y por la LSD (Lesbianas Sin Dudas).

Los asistentes al acto aplauden y el ambiente empieza a caldearse. En eso interviene el concejal de Sanidad -médico de profesión- que hace "un discurso triunfalista de la lucha contra el sida del Partido Popular en el ayuntamiento", recuerda Llamas. "Sólo contó lo bueno que ha hecho el PP y se le olvidó de explicar por qué se ha reducido la asistencia domiciliaria a los enfermos", recalca Manuel Trillo. "Desde que está el PP en el ayuntamiento de Madrid, no se puede trabajar para combatir el sida", agrega.

Carcajadas generales
Las intervenciones del edil fueron repetidamente interrumpidas por algunos asistentes. Cada vez que el concejal ensalzaba la labor municipal en la lucha contra el sida, el público recurría a la carcajada. "Podéis reíros", fue la socorrida réplica utilizada por Viñals para combatir las burlas.

Su discurso empieza a tomar un corte homófobo cuando se refiere a la "promiscuidad homosexual como vía de transmisión de la enfermedad", relata Llamas. El momento cumbre se produce al acabar el debate y de espaldas a la audiencia. "Yo no pido aplausos, a mí me gustan las risas porque, al fin y al cabo, los enfermos de sida sois vosotros", dicen que dijo el concejal antes de abandonar la sala.

Manuel Trillo, perplejo ante la falta de tacto del concejal, comunica a los participantes en las jornadas sobre el sida lo escuchado. La versión ofrecida por el concejal del Partido Popular no se parece en nada a las que relatan el resto de las partes. "La verdad es que no sé si se me quedó alguno sin darle la mano", replica Viñals ante la acusación de Trillo de haberle negado el saludo al final del acto. "Las frases que me atribuye el miembro del Comité Anti Sida son absolutamente perversas y pediré responsabilidades jurídicas por esto", afirma el edil. "¿Cómo voy yo a decir semejantes barbaridades?", se preguntaba ayer cuando fue localizado en su domicilio. El boicot de la Radical Gay de Madrid se gestó tras conocer que el artículo del sociólogo Llamas había sido excluido del monográfico del Ateneo. Isabel del Castillo, miembro de la Junta del Ateneo, encargó a Ricardo Llamas un trabajo que no fue más allá de la fase de maquetación. Los censores fueron cinco miembros del consejo de Redacción de la revista: Daniel Pacheco y Alejandro Sanz, entre ellos. Otros miembros de este órgano (David Rivas, López Cañadilla, Isabel del Castillo y Miguel Losada) deploraron la decisión censora.

Un panfleto proselitista
"Nos metieron un gol", dijo ayer Isabel del Castillo. "Aprovecharon que no nos reuníamos, tomaron la decisión de censurarlo, y lo argumentaron diciendo que estaba mal escrito, que era panfletario y que hacía proselitismo. Ninguna de las tres cosas es cierta", aseguró Isabel del Castillo.

Pacheco sale al paso: "El consejo descartó otros artículos además de ése. Hubo que seleccionar y me pareció que había otros mejores". Las alusiones a la competencia entre los laboratorios fabricantes de medicamentos como el AZT y las críticas vertidas contra el rechazo de la Iglesia al uso de preservativos son señaladas por varios participantes en las jornadas como el posible motivo de censura del artículo de Llamas.

"Huele a podrido", dice Llamas. "Pacheco y Sanz deben tener algún tipo de compromiso con las multinacionales de productos farmacéuticos [Roche y WeIlcome] que financian las jornadas", explica.

En su defensa Pacheco lo niega todo: "Hay otros artículos publicados que no favorecen a los laboratorios y que, sin embargo, han sido editados por la revista". Pacheco, que también asistió a la presentación de la revista, no quiso ayer valorar la intervención del concejal de Sanidad. "Las opiniones de Viñals ni las defiendo ni las ataco", concluyó.

Un testigo lo apuntó
"Apunté las declaraciones del concejal en plan cotilla, porque me parecieron muy llamativas", afirma Ramiro Tardáguila Lobato. Este joven se encontraba el miércoles en primera fila durante el acto de inauguración de las Jornadas sobre el Sida y pudo oír, según dice, la frase homófoba de Simón Viñals. "Pronunció estas palabras cuando se levantaba, y entre dientes. No se estaba dirigiendo a la audiencia", dice Tardáguila. "Pero yo las escuché y enseguida saqué el bolígrafo". Aparte de este espectador, sólo Manuel Trillo -que las hizo públicas- afirma haberlas escuchado. "La verdad es que Viñals tuvo una intervención en la que me atacaba descaradamente", dice Trillo. "Decía que yo había venido al acto con la clac, y lo que ocurrió en realidad es que yo llegué y me encontré de repente con un ‘marrón’ considerable". Isabel del Castillo, miembro de la junta del Ateneo, lamenta lo sucedido: "No se puede ser homófobo a estas alturas", dice. "Yo defendí el artículo de La Radical Gai porque está escrito por gente que vive el problema de cerca". Y añade: "El miércoles montaron en cólera con todo el derecho del mundo".

1994/06/28

DOCUMENTACIÓN | 28-J | TRAVESTIS, LESBIANAS Y GAIS CELEBRAN EL 25 ANIVERSARIO DE STONEWALL

Los 'gay' y lesbianas españoles celebran el 25º aniversario de su movimiento.
Susana Pérez de Pablos | El País, 1994-06-28

https://elpais.com/diario/1994/06/29/sociedad/772840805_850215.html 

Miembros de los colectivos de homosexuales de toda España se manifestaron ayer en varias ciudades en el 25 aniversario del movimiento homosexual. Era su día, el 28 de junio. Aunque no se acaban de poner de acuerdo en el nombre del día (unos le llaman del orgullo ‘gay’, otros de la liberación ‘gay’, otros de los derechos de los ‘gays’ y lesbianas...), sí tienen claro manifestarse para que se erradique la violencia contra ellos. En Madrid, unos 500 manifestantes marcharon de Tirso de Molina a la Puerta del Sol, convocados por cinco colectivos y precedidos de un grupo de travestis. IU apoyó la concentración, y participó su concejala Marisa Castro. Se produjeron frecuentes gritos en contra del Papa.

En Barcelona, medio millar de manifestantes recorrieron el tramo entre las plazas de la Universidad y de San Jaime y corearon lemas a favor de la libertad sexual y en homenaje a Sonia, un travesti asesinado por una banda de rapados. Por su parte, la Coordinadora Gay-Lesbiana de Barcelona pide regular las parejas de hecho y el derecho de adopción y patria potestad compartida.

1994/06/27

DOCUMENTACIÓN | MEMORIA | 'GAY POWER' NACIÓ HACE 25 AÑOS EN STONEWALL

"Gay Power" nació hace 25 años en Stonewall.
Juan Cavestany | El País, 1994-06-27

https://elpais.com/diario/1994/06/27/sociedad/772668011_850215.html

Desde los días en que bailar con un compañero del mismo sexo era ilegal y la homosexualidad se consideraba todavía un "desorden mental", el barrio del West Village, en Nueva York, es uno de los ejes fundamentales de la geografía del movimiento gay. En la madrugada del 28 de junio de 1969, un pub frecuentado por homosexuales conocido como The Stonewall Inn, en la calle Christopher, se convirtió en el escenario que marcó el despegue de la lucha por los derechos de esa comunidad. Acababa de celebrarse en Nueva York el funeral por la actriz Judy Garland, un clásico icono de la cultura gay, y muchos de los asistentes se desplazaron por la noche al Stonewall, donde la policía había practicado constantes redadas y registros alegando que el bar carecía de licencia para vender licores.

Aquella noche, los habituales del bar decidieron no soportar lo que ellos consideraban una humillación sistemática. A medianoche, seis agentes de la policía entraron en el local para desalojarlo, pero pronto se vieron rodeados por unas 200 personas que les arrojaban botellas de cerveza, ladrillos y cualquier objeto a mano.

Apoyados por decenas de vecinos del barrio, y al grito del recién acuñado "Gay Power", los clientes del Stonewall utilizaron un parquímetro para encerrar a los policías en el local. Los refuerzos llegaron inmediatamente, pero la revuelta se extendió a lo largo de tres días y tres noches.

Las abejas reinas
El diario local ‘Dady News’ publicó entonces un titular que hoy iría contra todos los códigos imaginables de corrección política: "Redada en un nido de homos, las abejas reinas están que pican".

La rebelión de Stonewall no tuvo, según los que estuvieron presentes, el encanto de las sentadas pacíficas de los ‘hippies’ que caracterizaron el final de esa década. Chaperos menores de edad, travestidos, negros e hispanos improvisaron en un bar carente de facilidades tan elementales como el agua caliente una desordenada batalla campal contra la policía, que, afortunadamente, no llegó a hacer uso de sus armas de fuego.

A lo largo de las celebraciones conmemorativas del vigesimoquinto aniversario de este incidente, la palabra Stonewall, convertida en símbolo, ha aparecido en el título de diversas obras teatrales y composiciones de música.

En la noche del pasado sábado, la puerta del Stonewall era un punto de encuentro pacífico, un lugar de peregrinación donde las antiguas y las nuevas generaciones de gays y lesbianas del West Village se reunieron para encender velas, colocar globos de colores e improvisar pintadas callejeras. Encabezando la marcha de ayer en Nueva York, los "veteranos de Stonewall", algunos con el pelo ya canoso y otros desempolvando sus trajes de travestidos, recibieron los aplausos más sonoros de un desfile que se había organizado en su honor.


La mayor manifestación 'gay' de la historia toma el corazón de Nueva York.
Unas 750.000 personas celebraron los 25 años de lucha de homosexuales y lesbianas.
Juan Cavestany | El País, 1994-06-27
https://elpais.com/diario/1994/06/27/sociedad/772668001_850215.html

Un acontecimiento local ocurrido hace 25 años en un bar de homosexuales de Nueva York adquirió ayer una dimensión internacional cuando 750.000 personas de todo el mundo convirtieron las calles de Manhattan en una celebración multicolor del orgullo gay. Seis mil homosexuales y travestidos de todas las razas y edades iniciaron el multitudinario desfile desde la sede de las Naciones Unidas transportando una bandera de colores de un kilómetro y medio de longitud, mientras la organización pro enfermos de sida Act Up convocaba a pocas [manzanas] una manifestación paralela no autorizada.

Ambas congregaciones confluyeron en el Central Park de Manhattan junto a los participantes de los IV Juegos Gay que se clausuraron el sábado, para culminar una semana clave en la historia del movimiento por los derechos de los homosexuales."Es fascinante", explicó ayer Isabel Castro, de la Coordinadora Gay y Lesbiana de España. "Es la mejor respuesta que se puede dar a la discriminación de los homosexuales en todo el mundo". Aproximadamente 30 personas desfilaron bajo el rótulo de la delegación española.

Aunque el desfile de ayer se había convocado para celebrar el 25º aniversario del incidente de Stonewall, un enfrentamiento entre policías y homosexuales en un bar gay de Nueva York, Isabel Castro reconoció que "esta marcha sí va a tener una repercusión en España, e incluso la tendrá en países donde la situación de los homosexuales es peor".

Uno de los primeros colectivos en desfilar fue un grupo de homosexuales cubanos enarbolando pancartas contra la política de represión de Fidel Castro. Insistiendo en los conceptos del orgullo gay y la necesidad de salir del armario, indígenas americanos, miembros de la Iglesia, deportistas, militares y estudiantes, además de representaciones de todos los países del mundo, acudieron a la parada para reclamar la igualdad de derechos para lesbianas, gay, bisexuales, travestidos, transexuales y personas con sida o con el VIH.

Una bandera de 1.500 metros de largo por nueve metros de ancho con los colores del arco iris recorrió la ciudad recogiendo las monedas que arrojaban los espectadores para recaudar fondos destinados a enfermos de sida, y, a su paso, los cientos de ‘drag queens’ (travestidos) de todo el país que se habían dado cita en una de las ciudades más tolerantes del mundo daban su pleno significado a la palabra gay (que además de homosexual, también significa alegre o festivo). Según las cifras que se barajan habitualmente, en tomo a un 10% de la población de Estados Unidos es homosexual.

La organización pro enfermos de sida Act Up había convocado también en la mañana de ayer una manifestación paralela no autorizada por el Ayuntamiento. El departamento de policía de Nueva York, que asignó a miles de agentes homosexuales a los acontecimientos de esta semana, no registró incidentes al comienzo de las manifestaciones de ayer.

El alcalde de Nueva York, Rudolph Giuliani, a quien no se permitió marchar en la cabeza de la manifestación debido a lo que se considera una política municipal deficiente con vistas a los homosexuales y afectados por el sida, declaró estar orgulloso de que "Nueva York es la única ciudad del mundo que puede albergar dos marchas paralelas de este tipo".

Rareza

Desde mediados de junio, ver una pareja heterosexual en Nueva York se ha convertido en una rareza. Hace dos semanas, la revista de información general ‘New York’ recogió la extendida sensación de los habitantes de la ciudad titulando su portada con la pregunta ‘Is everybody gay?’ (‘¿Es todo el mundo gay?’). "Por primera vez en mi vida he empezado a sentir simpatía por los heterosexuales", escribió el guionista y escritor Paul Rudnick en esa publicación. "Se han convertido en una minoría asediada, hoy día ellos son los protagonistas de los chistes". Los obispos episcopalianos de Estados Unidos afirman, en el borrador de un documento pastoral, que la homosexualidad es la orientación de una "minoría significativa" que "habitualmente no puede revertirse", informa Efe.

Cómo encarar la cuestión de la homosexualidad ha generado debates explosivos en el seno de las diversas denominaciones protestantes durante varios años.

MIKEL/A, AQUÍ ESTAMOS Y NO NOS OCULTAMOS

Mikel/a enseña cacho en la 2ª Gayakanpada de EHGAM, 27-29 agosto 1993, Muxika // STARS COFLHEE es un trabajo realizado por Julen Zabala Alon...